惊蛰有没有吃梨的讲究?

如题所述

惊蛰有吃梨的习俗。惊蛰节气,乍暖还寒,气候比较干燥,很容易就让人感到口干舌燥,身体不舒服。因此在民间素有惊蛰吃梨的风俗习惯。蒙鼓皮响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说:“凡冒鼓必以启蛰之日。”注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。[1]打小人香港、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭邪恶小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
惊蛰民间习俗“打小人”祭白虎化解是非在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制黄色黑斑纹的纸老虎。
祭白虎化解是非文学创作农事谚语惊蛰节到闻雷声,震醒蛰伏越冬虫。春季生产掀高潮,从南到北忙春耕。麦田施肥和浇水,紧跟锄搂把土松。春季造林好时机,因地制宜分树种,栽后护理要认真,光栽不护白搭工。家禽孵化黄金季,牲畜普遍来配种,天暖花开温升高,畜禽打针防疫病。快把鱼塘整修好,放养鱼苗好节令。春雷一响,惊动万物。春雷响,万物长。九九加一九,遍地耕牛走。惊蛰春雷响,农夫闲转忙。二月莫把棉衣撤,三月还下桃花雪。惊蛰有雨并闪雷,麦积场中如土堆。二月打雷麦成堆。惊蛰地气通。惊蛰断凌丝。九尽杨花开,春种早安排。九九八十一,家里做饭地里吃。冻土化开,快种大麦。大地化,快种葵花和蓖麻。大麦豌豆不出九。豌豆出了九,开花不结纽儿。种蒜不出九,出九长独头。惊蛰地化通,锄麦莫放松。惊蛰不耙地,好像蒸锅跑了气。地化通,赶快耕。到了惊蛰节,耕地不能歇。春耕抢墒,秋耕抢时。挖地如挖粮,整地如修仓。挖塘修坝,旱涝不怕。水利不修,有田也丢。打井修渠能防旱,丰收靠人不靠天。种不好庄稼一年穷,修不好塘堰一世穷。有地有井人当家,有地无井天当家。[4]文学意境《惊蛰》(唐)刘长卿陌上杨柳方竞春,塘中鲫鲥早成荫。忽闻天公霹雳声,禽兽虫豸倒乾坤。《观田家》(唐)韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始。田家几日闲,耕种从此起。
惊蛰丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。饥劬不自苦,膏泽且为喜。仓廪无宿储,徭役犹未已。方惭不耕者,禄食出闾里。《义雀行和朱评事》(唐)贾岛玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。口衔黄河泥,空即翔天隅。一夕皆莫归,晓晓遗众雏。双雀抱仁义,哺食劳劬劬。雏既逦迤飞,云间声相呼。燕雀虽微类,感愧诚不殊。禽贤难自彰,幸得主人书。《惊蛰家人子辈为易疏帘》(宋)范成大二分春色到穷阎,儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地,小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻,清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少,向来屏息似龟蟾。《水龙吟 寿族父瑞 堂是日惊蛰》(元)吴存今朝蛰户初开,一声雷唤苍龙起。吾宗仙猛,当年乘此,遨游人世。玉颊银须,胡麻饭饱,九霞觞醉。爱青青门外,万丝杨柳,都捻作,长生缕。七十三年闲眼,阅人间几多兴废。酸碱嚼破,如今翻觉,淡中有味。总把余年,载松长竹,种兰培桂。待与翁同看,上元甲子,太平春霁。[6]起居养生生活起居惊蛰时期总的来说是明显变暖,所以饮食应清温平淡,多食用一些新鲜蔬菜及蛋白质丰富的食物,如春笋、菠菜、芹菜、鸡蛋、牛奶等,增强体质以抵御病菌的侵袭。还有就是这一时期气候比较干燥,很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效,民间素有“惊蛰吃梨”的说法。
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