如题所述
关于修幼失父文言文翻译如下：
死狱也，我求其生不得尔的意思是犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊。求其生而不得，则死者与我皆无恨的意思是不能让他活下来，别的死者都跟我没有怨仇。出自——元代脱脱，阿鲁图《宋史》之《欧阳修外传》。
原文：修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
译文：欧阳修幼年丧父，他的母亲经常对他说：你父亲当官，经常熬夜审批文书，多次放下文书叹息。我问他，他说：犯人犯了死罪，我想让他活命但是办不到啊。
我说：能让他不死吗?他说：不能让他活下来，别的死者都跟我没有怨仇。常常想让他活下来但是仍然判他死，而一般做官的人都是想让他判死刑啊。他平时教导学生，经常说这些活，我都记熟了。”欧阳修听说以后一生都信奉这些话。
扩展资料：人物介绍欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
在史学方面，也有较高成就， 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
