如题所述
过年，是中国人最重要的传统节日之一，也是最具有民族特色和文化内涵的节日。过年的习俗和意义，不仅反映了中国人的历史、文化、信仰和价值观，也影响了中国人的生活方式、思维方式和情感表达。本文将从以下几个方面对过年这一主题进行专家解读：
一、过年的起源和演变
过年，又称春节，是农历正月初一，也是中国农历新年的第一天。关于过年的起源，有多种说法，其中最为流行的一种是认为过年源于古代祭祀活动。据《礼记·月令》记载，夏朝时期，每到正月初一，天子要亲自祭祀天地祖先，并举行庆贺新岁的盛典。这种祭祀活动在周朝时期得到沿袭和发展，形成了“岁首之礼”。到了汉朝时期，“岁首之礼”逐渐演变为“岁除之礼”，即在农历腊月最后一天除旧布新，迎接新年的到来。从此，“岁除”与“岁首”合为一节，即春节。
春节作为一个固定的节日，在唐朝时期得到了进一步的确立和推广。唐朝时期，春节不仅是皇室和官府举行盛大庆典的日子，也是民间欢度佳节的日子。唐朝人民在春节期间有许多丰富多彩的活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、赏花灯、吃元宵等。这些活动不仅体现了唐朝人民对新年的喜悦和祝福，也展示了唐朝社会的繁荣和开放。
从宋朝开始，春节逐渐成为中国最重要的传统节日之一，也是中国文化对外交流和影响的重要载体。宋朝时期，春节的庆祝活动更加丰富多样，除了继承唐朝的习俗外，还增加了拜年、压岁钱、烧香拜佛等习俗。同时，宋朝还出现了许多关于春节的诗词歌赋，如苏轼的《正月十五夜》，王安石的《元日》，辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，等等。这些文学作品不仅描绘了宋朝人民过年的风貌和心情，也抒发了宋朝人民对国家和民族的情感和理想。
明清时期，春节在中国各地区各民族中得到了广泛传播和普及。明清时期，由于社会经济的发展和交通运输的便利，春节的庆祝活动更加热闹和多样化。
一、过年的起源和演变
过年，又称春节，是农历正月初一，也是中国农历新年的第一天。关于过年的起源，有多种说法，其中最为流行的一种是认为过年源于古代祭祀活动。据《礼记·月令》记载，夏朝时期，每到正月初一，天子要亲自祭祀天地祖先，并举行庆贺新岁的盛典。这种祭祀活动在周朝时期得到沿袭和发展，形成了“岁首之礼”。到了汉朝时期，“岁首之礼”逐渐演变为“岁除之礼”，即在农历腊月最后一天除旧布新，迎接新年的到来。从此，“岁除”与“岁首”合为一节，即春节。
春节作为一个固定的节日，在唐朝时期得到了进一步的确立和推广。唐朝时期，春节不仅是皇室和官府举行盛大庆典的日子，也是民间欢度佳节的日子。唐朝人民在春节期间有许多丰富多彩的活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮、赏花灯、吃元宵等。这些活动不仅体现了唐朝人民对新年的喜悦和祝福，也展示了唐朝社会的繁荣和开放。
从宋朝开始，春节逐渐成为中国最重要的传统节日之一，也是中国文化对外交流和影响的重要载体。宋朝时期，春节的庆祝活动更加丰富多样，除了继承唐朝的习俗外，还增加了拜年、压岁钱、烧香拜佛等习俗。同时，宋朝还出现了许多关于春节的诗词歌赋，如苏轼的《正月十五夜》，王安石的《元日》，辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》，等等。这些文学作品不仅描绘了宋朝人民过年的风貌和心情，也抒发了宋朝人民对国家和民族的情感和理想。
明清时期，春节在中国各地区各民族中得到了广泛传播和普及。明清时期，由于社会经济的发展和交通运输的便利，春节的庆祝活动更加热闹和多样化。
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第1个回答 2023-05-08
过年的习俗和意义，不仅反映了中国人的历史、文化、信仰和价值观，也影响了中国人的生活方式、思维方式和情感表达。本文将从以下几个方面对过年这一主题进行专家解读：
一、过年的起源和演变
过年，又称春节，是农历正月初一，也是中国农历新年的第一天。关于过年的起源，有多种说法，其中最为流行的一种是认为过年源于古代祭祀活动。据《礼记·月令》记载，夏朝时期，每到正月初一，天子要亲自祭祀天地祖先，并举行庆贺新岁的盛典。这种祭祀活动在周朝时期得到沿袭和发展，形成了“岁首之礼”。到了汉朝时期，“岁首之礼”逐渐演变为“岁除之礼”，即在农历腊月最后一天除旧布新，迎接新年的到来。从此，“岁除”与“岁首”合为一节，即春节。
一、过年的起源和演变
过年，又称春节，是农历正月初一，也是中国农历新年的第一天。关于过年的起源，有多种说法，其中最为流行的一种是认为过年源于古代祭祀活动。据《礼记·月令》记载，夏朝时期，每到正月初一，天子要亲自祭祀天地祖先，并举行庆贺新岁的盛典。这种祭祀活动在周朝时期得到沿袭和发展，形成了“岁首之礼”。到了汉朝时期，“岁首之礼”逐渐演变为“岁除之礼”，即在农历腊月最后一天除旧布新，迎接新年的到来。从此，“岁除”与“岁首”合为一节，即春节。
第2个回答 2023-04-03
在农村老家，腊月二十三小年开始到除夕前，家家户户陆陆续续扫尘涤浊。儿时，每当这个时节，我都会帮母亲擦门窗。这是一项浩大的工程，需要先烧一大锅热水，留待反反复复地洗抹布，再不厌其烦地细致擦拭。每块薄而易碎的门窗玻璃经过我三四回合的擦拭便明亮如镜。最难对付的是门窗的框框角角，那里的灰尘不仅厚而且油腻，需要一次次地擦拭，一次次地洗抹布，有时还需要动用薄薄且坚硬的刀具一点点地剔除。每当灰尘被我清理得无影无踪时，母亲会夸赞我：“我这闺女真有耐心，我是真佩服你了！”父亲也总会表扬我：“我这闺女干什么都认真仔细，真了不起！”每每听到父母的赞扬，我内心总是美滋滋的，以后无论做什么我都像擦拭门窗一样有耐心，仔仔细细，认认真真，一丝不苟。
在农村老家，农历年底的大扫除是大事，不能留死角，“除尘”也就是“除陈”，除去旧一年的不干不净、不顺不利、不吉不祥、不和不睦、不友不善。家家户户在打扫居家环境和物什的过程中，何尝不是在净化每个家庭成员的内心，扫除“心地”的污浊与灰尘，还内心一份清净与洁白。人和物一样，时间久了不打扫，同样蒙灰尘，趁年底自我反省，去除思想中的负能量，照见本自具足的正能量。
除旧布新过大年，年年必不可少的一个环节是贴春联。大年当天早晨六点到中午十二点间，家家户户除去门上旧对联的痕迹，贴上大红鲜艳的新春联，预示着除旧布新，驱秽纳福。儿时，村里的孩子敲锣打鼓拥军拥属，把对联送到烈军属家或老党员家。对于孩子们来说，这是一件荣光欢乐的活动，也是一项神圣使命。令我无比自豪的是每年我们这群孩子都会一起把对联送到我的爷爷奶奶家。爷爷是1942年的地下党员，参加过抗日战争和解放战争，他和蔼可亲，平易近人，又立场坚定，大公无私。儿时因为敬爱、信任我的爷爷，由此也敬爱、信任所有的共产党人，觉得他们个个智勇双全、毫不利己专门利人。给他们送对联也就成了我每年除夕踊跃参加的活动，也就在那时，心间播下了一颗要像爷爷那样的公正无私的爱的种子。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这是王安石笔下宋人的春节。农村老家，家家户户门前张贴上红底黑字、寓意吉祥满门的对联，红红火火的大年氛围就开启了。
正月初一的早晨，穿上新衣，欢欢喜喜拜大年，拉开春节的帷幕，恭迎农历新年的新气象。这一天，心间想的都是喜悦的事，嘴上说的都是吉利的话。母亲总会提前叮嘱我们姐妹过年要说吉利话，“大蒜”要说是“义和菜”，“醋”要说是“计划”，饺子“碎了”要说“挣了”。
在农村老家，农历年底的大扫除是大事，不能留死角，“除尘”也就是“除陈”，除去旧一年的不干不净、不顺不利、不吉不祥、不和不睦、不友不善。家家户户在打扫居家环境和物什的过程中，何尝不是在净化每个家庭成员的内心，扫除“心地”的污浊与灰尘，还内心一份清净与洁白。人和物一样，时间久了不打扫，同样蒙灰尘，趁年底自我反省，去除思想中的负能量，照见本自具足的正能量。
除旧布新过大年，年年必不可少的一个环节是贴春联。大年当天早晨六点到中午十二点间，家家户户除去门上旧对联的痕迹，贴上大红鲜艳的新春联，预示着除旧布新，驱秽纳福。儿时，村里的孩子敲锣打鼓拥军拥属，把对联送到烈军属家或老党员家。对于孩子们来说，这是一件荣光欢乐的活动，也是一项神圣使命。令我无比自豪的是每年我们这群孩子都会一起把对联送到我的爷爷奶奶家。爷爷是1942年的地下党员，参加过抗日战争和解放战争，他和蔼可亲，平易近人，又立场坚定，大公无私。儿时因为敬爱、信任我的爷爷，由此也敬爱、信任所有的共产党人，觉得他们个个智勇双全、毫不利己专门利人。给他们送对联也就成了我每年除夕踊跃参加的活动，也就在那时，心间播下了一颗要像爷爷那样的公正无私的爱的种子。
“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这是王安石笔下宋人的春节。农村老家，家家户户门前张贴上红底黑字、寓意吉祥满门的对联，红红火火的大年氛围就开启了。
正月初一的早晨，穿上新衣，欢欢喜喜拜大年，拉开春节的帷幕，恭迎农历新年的新气象。这一天，心间想的都是喜悦的事，嘴上说的都是吉利的话。母亲总会提前叮嘱我们姐妹过年要说吉利话，“大蒜”要说是“义和菜”，“醋”要说是“计划”，饺子“碎了”要说“挣了”。
