帮忙翻译下。
都要。
拜托别复制粘贴，这个我看过。
原文：
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。[1]
古帝命武汤，正域彼四方。[2]
方命厥后，奄有九有。[3]
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。[4]
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。[5]
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。[6]
四海来假，来假祁祁。[7]
景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。[8]
翻译：
上苍派一只玄鸟下到凡界，
玄鸟降生就有了我们的商，
它所在的殷土地辽阔茫茫。
上帝昊天下令给商王武汤，
让他建立地盘管理着四方。
同时下发通告给各路诸侯，
让九州的诸侯齐进贡来商。
商朝开国以来的历代君王，
接受上苍的使命不懈朝纲，
武丁孙子政绩显赫把名扬。
他掌握着无往不胜的良方，
广阔的土地上龙旗在飘扬。
承受酒食进献是英明君王。
他统治的疆域有千里之广，
他把老百姓事情放在心上，
他管辖的范围有四海边疆。
四海的臣民纷纷前来朝贡，
来朝贡的人多得挤满朝堂。
他管辖的地域南北都是河，
他接受的使命没错的地方。
承受丰厚俸禄是开明君王。
赏析：
《玄鸟》是宋国诸侯祭祀殷高宗武丁时唱的赞歌。它追述了殷商民族的始祖和开国君主成汤的功绩，热烈赞颂了殷商高宗武丁复兴殷商，国泰民安，四方来朝的盛况，表现出热烈庄重的祭祀氛围和虔诚的祝愿。《玄鸟》以简炼的笔墨勾画殷商史事，史笔而有神话，处处不忘受命，正见其殷人是“率民以事神”。然而，诗又塑造 了一个人神合一的英雄，“武王靡不胜”，表现了人的力量。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。[1]
古帝命武汤，正域彼四方。[2]
方命厥后，奄有九有。[3]
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。[4]
武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。[5]
邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。[6]
四海来假，来假祁祁。[7]
景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。[8]
翻译：
上苍派一只玄鸟下到凡界，
玄鸟降生就有了我们的商，
它所在的殷土地辽阔茫茫。
上帝昊天下令给商王武汤，
让他建立地盘管理着四方。
同时下发通告给各路诸侯，
让九州的诸侯齐进贡来商。
商朝开国以来的历代君王，
接受上苍的使命不懈朝纲，
武丁孙子政绩显赫把名扬。
他掌握着无往不胜的良方，
广阔的土地上龙旗在飘扬。
承受酒食进献是英明君王。
他统治的疆域有千里之广，
他把老百姓事情放在心上，
他管辖的范围有四海边疆。
四海的臣民纷纷前来朝贡，
来朝贡的人多得挤满朝堂。
他管辖的地域南北都是河，
他接受的使命没错的地方。
承受丰厚俸禄是开明君王。
赏析：
《玄鸟》是宋国诸侯祭祀殷高宗武丁时唱的赞歌。它追述了殷商民族的始祖和开国君主成汤的功绩，热烈赞颂了殷商高宗武丁复兴殷商，国泰民安，四方来朝的盛况，表现出热烈庄重的祭祀氛围和虔诚的祝愿。《玄鸟》以简炼的笔墨勾画殷商史事，史笔而有神话，处处不忘受命，正见其殷人是“率民以事神”。然而，诗又塑造 了一个人神合一的英雄，“武王靡不胜”，表现了人的力量。
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第1个回答 2009-04-28
天命玄鸟，
降而生商，
宅殷土芒芒。⑴
古帝命武汤，
正域彼四方。⑵
方命厥后，
奄有九有。⑶
商之先后，
受命不殆，
在武丁孙子。⑷
武丁孙子，
武王靡不胜。⑸
龙旗十乘，
大糦是承。⑹
邦畿千里，
维民所止，
肇域彼四海。⑺
四海来假，
来假祁祁。⑻
景员维河，
殷受命咸宜，
百禄是何。⑼
[注解]
⑴玄鸟：燕子。生商：传说，汤的先祖有娥氏之女简狄，于交外祭祖，燕子坠卵，简狄吞下而生契。契建国于商丘（河南的商丘），是商族的始祖。宅：定居。殷土：因盘庚时迁都于殷（河南安阳小屯）地，国号称殷，故后人也称商地为殷土。芒芒：广袤无垠的样子。
⑵古帝：即尧帝。武汤：即成汤，因有武功，又称武汤、武王。正域：主体疆域。
⑶方命：遍告诸侯服命。后：指诸侯王。九有：九州岛，泛指全国。
⑷先后：先帝。殆：犹“怠”，懈怠。武丁；成汤的第九代孙子，使王朝中兴，死后谥号高宗。
⑸武王：即成汤。胜：超过。“武王靡不胜”是“靡不胜武王”的倒文。
⑹糦（chì）：祭祀时所用的黍、稷、稻、粱等谷物的祭品。承：奉献。
⑺邦畿：国境。肇域：犹“疆域”。
⑻四海：周边四方已达极远的疆界，喻疆界既长又广。来假：来朝觐作贡献。祁祁：众多的样子。
⑼景员：犹“广运”，“东西为广，南北为运”（《越语》注），实际就是指幅员或版图。河：指黄河。咸宜：全都适宜。何：犹“荷”，负荷，承担。
[评析]
这是商汤子孙祭祀神庙的乐歌，也是祭祀、颂扬武丁高宗中兴的乐歌。全诗一章二十二句，大体可分四个层次来分析。一是前三句，述说商汤的来历及其始祖降生，很具有传奇色彩。二是次七句，是叙述尧帝受命成汤，不断扩大疆域，已达九州岛，并引出“受命不殆”的武丁，武丁功绩卓著，实现了中兴的伟大事业。武丁也正是本诗所要歌颂的人物。“受命不殆”，由成汤受命自然过渡到武丁，没有留下人为恨迹，可见诗人手段高明。三是自“武丁孙子”以下九句是第三层意思，也是最主要的内容。诗人比较集中地颂扬了武丁的文治武功。写武丁的武功是“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”，建立了千里疆域，边邑达四海的国家，百姓安居乐业，生活在其中；用十乘大车拉着五谷丰收的祭品前来祭祖，声势浩大，如果不是连年丰收怎么会拉这么多黍、稷、稻、粱来祭奠祖先，这就是“龙旗十乘，大糦是承”两句带给我们的信息。武丁的文治就是刻意用贤。说到武丁用贤，这里还有这样一个故事：武丁听古人说，“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱”（《吕氏春秋·求人》）。于是日夜思念。一天作了个梦，并要求画工依他的讲述画了像，令人寻找，终于在傅岩之下找到了，姓傅名说，并委任为相，侍立左右。于是武丁问他治政之道，说说，“惟木从绳则正，后从谏则圣；后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命”（《尚书·说命》）。意思是说，帝王要善听不同意见；帝王能听不同意见，臣子们才敢上言讲出不同意见和看法，王要如此，谁还敢不听帝王的命令呢？武丁听了傅说的话，国遂大治，“四海来假”的彼彼皆是。诗人说，武丁的文治武功胜过成汤，可能是有历史根据的。四是尾三句，最后一层意思，是祭祀的主人最后祷念之辞，也是诗人总括之语。幅员广大的商丘之地有黄河围绕着，商殷受命很适宜，福禄赫赫万年长！全诗用词简约，用短短二十二句，把个商汤来拢去脉说清楚了，将武丁中兴的伟大事业说清楚了，还说到了各诸侯的来朝进贡。再者语义深远，清新刚劲，蕴涵着积极奋进的精神，颇能鼓舞人。表现出了诗人运用语言文字的极大才能。
降而生商，
宅殷土芒芒。⑴
古帝命武汤，
正域彼四方。⑵
方命厥后，
奄有九有。⑶
商之先后，
受命不殆，
在武丁孙子。⑷
武丁孙子，
武王靡不胜。⑸
龙旗十乘，
大糦是承。⑹
邦畿千里，
维民所止，
肇域彼四海。⑺
四海来假，
来假祁祁。⑻
景员维河，
殷受命咸宜，
百禄是何。⑼
[注解]
⑴玄鸟：燕子。生商：传说，汤的先祖有娥氏之女简狄，于交外祭祖，燕子坠卵，简狄吞下而生契。契建国于商丘（河南的商丘），是商族的始祖。宅：定居。殷土：因盘庚时迁都于殷（河南安阳小屯）地，国号称殷，故后人也称商地为殷土。芒芒：广袤无垠的样子。
⑵古帝：即尧帝。武汤：即成汤，因有武功，又称武汤、武王。正域：主体疆域。
⑶方命：遍告诸侯服命。后：指诸侯王。九有：九州岛，泛指全国。
⑷先后：先帝。殆：犹“怠”，懈怠。武丁；成汤的第九代孙子，使王朝中兴，死后谥号高宗。
⑸武王：即成汤。胜：超过。“武王靡不胜”是“靡不胜武王”的倒文。
⑹糦（chì）：祭祀时所用的黍、稷、稻、粱等谷物的祭品。承：奉献。
⑺邦畿：国境。肇域：犹“疆域”。
⑻四海：周边四方已达极远的疆界，喻疆界既长又广。来假：来朝觐作贡献。祁祁：众多的样子。
⑼景员：犹“广运”，“东西为广，南北为运”（《越语》注），实际就是指幅员或版图。河：指黄河。咸宜：全都适宜。何：犹“荷”，负荷，承担。
[评析]
这是商汤子孙祭祀神庙的乐歌，也是祭祀、颂扬武丁高宗中兴的乐歌。全诗一章二十二句，大体可分四个层次来分析。一是前三句，述说商汤的来历及其始祖降生，很具有传奇色彩。二是次七句，是叙述尧帝受命成汤，不断扩大疆域，已达九州岛，并引出“受命不殆”的武丁，武丁功绩卓著，实现了中兴的伟大事业。武丁也正是本诗所要歌颂的人物。“受命不殆”，由成汤受命自然过渡到武丁，没有留下人为恨迹，可见诗人手段高明。三是自“武丁孙子”以下九句是第三层意思，也是最主要的内容。诗人比较集中地颂扬了武丁的文治武功。写武丁的武功是“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”，建立了千里疆域，边邑达四海的国家，百姓安居乐业，生活在其中；用十乘大车拉着五谷丰收的祭品前来祭祖，声势浩大，如果不是连年丰收怎么会拉这么多黍、稷、稻、粱来祭奠祖先，这就是“龙旗十乘，大糦是承”两句带给我们的信息。武丁的文治就是刻意用贤。说到武丁用贤，这里还有这样一个故事：武丁听古人说，“得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱”（《吕氏春秋·求人》）。于是日夜思念。一天作了个梦，并要求画工依他的讲述画了像，令人寻找，终于在傅岩之下找到了，姓傅名说，并委任为相，侍立左右。于是武丁问他治政之道，说说，“惟木从绳则正，后从谏则圣；后克圣，臣不命其承，畴敢不祗若王之休命”（《尚书·说命》）。意思是说，帝王要善听不同意见；帝王能听不同意见，臣子们才敢上言讲出不同意见和看法，王要如此，谁还敢不听帝王的命令呢？武丁听了傅说的话，国遂大治，“四海来假”的彼彼皆是。诗人说，武丁的文治武功胜过成汤，可能是有历史根据的。四是尾三句，最后一层意思，是祭祀的主人最后祷念之辞，也是诗人总括之语。幅员广大的商丘之地有黄河围绕着，商殷受命很适宜，福禄赫赫万年长！全诗用词简约，用短短二十二句，把个商汤来拢去脉说清楚了，将武丁中兴的伟大事业说清楚了，还说到了各诸侯的来朝进贡。再者语义深远，清新刚劲，蕴涵着积极奋进的精神，颇能鼓舞人。表现出了诗人运用语言文字的极大才能。
第2个回答 2009-04-28
天命神燕降凡间，生育我祖是商王，殷商国土多宽广。
昔日上天命武汤，划分疆域治四方。
普遍任命诸侯王，包有九州豪气壮。
商朝开国有先祖，接受天命不懈怠，祖业再传其子孙。
子孙后代来继承，武丁无往而不胜。
十乘龙车入城来，向王进献酒和菜。
国土方圆千余里，乃是万民所居地。
疆域辽阔通四海，四海各国来朝拜，熙熙攘攘众人来。
商朝景山朝黄河，殷王受命最适合，身受福禄实在多。
——选自远方出版社2005年版，于夯译注。
不满意可以参考这几本：
昔日上天命武汤，划分疆域治四方。
普遍任命诸侯王，包有九州豪气壮。
商朝开国有先祖，接受天命不懈怠，祖业再传其子孙。
子孙后代来继承，武丁无往而不胜。
十乘龙车入城来，向王进献酒和菜。
国土方圆千余里，乃是万民所居地。
疆域辽阔通四海，四海各国来朝拜，熙熙攘攘众人来。
商朝景山朝黄河，殷王受命最适合，身受福禄实在多。
——选自远方出版社2005年版，于夯译注。
不满意可以参考这几本：
第3个回答 2009-04-28
1、玄鸟：黑色的燕。《郑笺》：“降，下也。天使燕下而生商者，谓燕遗卵，娀（松sōng）氏之女简狄吞之而生契。”
第4个回答 2009-04-28
好多啊 没时间
