如题所述
大人不记小人过、略迹原情 、情恕理遣、高抬贵手、弃瑕录用
1、大人不记小人过 [ dà rén bù jì xiǎo rén guò ]
释义：敬称对方为大人,谦称自己为小人,希望对方不要与自己计较自己的过错,是一种主动认错的态度，是请求别人原谅时所说的客套话。或者指地位高的人对地位低的人的过错加以原谅。
2、略迹原情 [ lüè jì yuán qíng ]
释义：撇开事实不谈，从情理上原谅。
出 处：明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
释义：恕：原谅；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出 处：《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
4、高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ]
释义：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
出 处：元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”
5、弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ]
释义：原谅过去的过失，重新录用。
出 处：三国·吴·陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
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第1个回答 2019-07-13
情有可原、略迹原情 、情恕理遣、高抬贵手、弃瑕录用
1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ]
释义：按情理，有可原谅的地方。
出处：南朝 范晔《后汉书·霍胥传》：“光之所至，情既可原。”
译文：凡是光照耀的地方，按情理可原谅。
2、略迹原情 [ lüè jì yuán qíng ]
释义：撇开事实不谈，从情理上原谅。
出处：明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
译文：英君明相，尚且能从一点的迹象而明白他的心；被他的诚意所感动而悲哀他的遭遇
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
释义：恕：原谅；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出处：唐 房玄龄《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
译文：毛玠以为有人做不到，可以宽恕；不是故意冒犯，可以用理性理解，所以基本上看不到喜怒的表情。
4、高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ]
释义：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
出处：元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手。”
译文：弟子愚昧，肉体凡胎之眼，怎知道真仙下凡，只希望抬高富贵手。
5、弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ]
释义：原谅过去的过失，重新录用。
出处：三国·吴·陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
译文：加上现在开始建大业，将统一天下，这是汉高祖不顾有过失而重新录用的时候了本回答被网友采纳
1、情有可原 [ qíng yǒu kě yuán ]
释义：按情理，有可原谅的地方。
出处：南朝 范晔《后汉书·霍胥传》：“光之所至，情既可原。”
译文：凡是光照耀的地方，按情理可原谅。
2、略迹原情 [ lüè jì yuán qíng ]
释义：撇开事实不谈，从情理上原谅。
出处：明·张煌言《答赵安抚书》:“英君察相，尚能略其迹而原其心；感其诚而哀其遇。”
译文：英君明相，尚且能从一点的迹象而明白他的心；被他的诚意所感动而悲哀他的遭遇
3、情恕理遣 [ qíng shù lǐ qiǎn ]
释义：恕：原谅；遣：排遣。 以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
出处：唐 房玄龄《晋书·卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。”
译文：毛玠以为有人做不到，可以宽恕；不是故意冒犯，可以用理性理解，所以基本上看不到喜怒的表情。
4、高抬贵手 [ gāo tái guì shǒu ]
释义：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
出处：元·范康《竹叶舟》第四折：“弟子愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手。”
译文：弟子愚昧，肉体凡胎之眼，怎知道真仙下凡，只希望抬高富贵手。
5、弃瑕录用 [ qì xiá lù yòng ]
释义：原谅过去的过失，重新录用。
出处：三国·吴·陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
译文：加上现在开始建大业，将统一天下，这是汉高祖不顾有过失而重新录用的时候了本回答被网友采纳
