如题所述
官拜丞相
武丁非常喜欢傅说，他们一起劳动，还从傅说那里学会了不少本领。临行时，武丁与之结成了好友。武丁即位后，设法找到了他并拜傅说为宰相。傅说从整饬朝纲开始，规劝武丁祭祀时减少贡品，以为榜样。
国家大治
武丁言听计从，从王室开刀，整治腐败，大力推行新政。傅说不负众望，极尽文韬武略之才华，朝廷内外秩序井然。在国内恢复生机的同时，他还积极与周边方国修好关系，严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。
文化
中国先秦史学会、山西省社会科学院、山西省社科院傅说文化研究中心、三晋文化研究会主办的“中国首届傅说文化高峰论坛暨中国先秦史学会文化研究基地、山西社会科学院傅说文化研究中心挂牌仪式”在太原举行。论坛就“父乙就是傅说”“傅和父”“说和兑”“父兑和父乙”“以父乙为首的父氏文化传媒集团”“父乙、武丁与妇好”等问题进行了研究和探讨。
傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐高宗武丁安邦治国，缔造了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留下了《说命》三篇。他创造的“版筑”技术，是人类建筑史上的进步。本次文化高峰论坛就“父乙就是傅说”“傅和父”“说和兑”“父兑和父乙”等问题进行研究和探讨。与会专家认为，与傅说有关的古迹都在在山西省平陆县境内，此次对傅说文化的研究和挖掘具有重要意义。[7]
民族
《新唐书》、《路史》中认为傅氏的祖先是大由（繇），傅说是大由之后，而《广韵·去声·十遇》云：“傅，相也。亦姓，本自傅说，出傅岩，因以为氏。出北地、清河二望。”认为傅姓是出自傅说，其根据当是本自《新唐书·宰相世系表四》的记载：傅说的裔孙汉义阳侯傅介子始居北地郡，北地郡是秦代所置，治义渠县，在今甘肃庆阳市西南；汉治马岭县，在今甘肃庆阳市环县马岭镇，傅氏在此繁衍最盛；到了后汉的时候，汉阳太守壮节侯傅燮生魏扶风太守傅干，傅干生晋朝司隶校尉、鹑觚侯傅玄，傅玄生司隶校尉、贞侯傅咸，傅咸的子孙从北地迁徙到清河（今河北清河县），所以傅氏有北地、清河二支，都以傅说为先祖。
武丁非常喜欢傅说，他们一起劳动，还从傅说那里学会了不少本领。临行时，武丁与之结成了好友。武丁即位后，设法找到了他并拜傅说为宰相。傅说从整饬朝纲开始，规劝武丁祭祀时减少贡品，以为榜样。
国家大治
武丁言听计从，从王室开刀，整治腐败，大力推行新政。傅说不负众望，极尽文韬武略之才华，朝廷内外秩序井然。在国内恢复生机的同时，他还积极与周边方国修好关系，严惩那些敢于进犯的小方国。终于，国家富强起来，国势再度复兴，一时间成为世界东方的第一强国。
文化
中国先秦史学会、山西省社会科学院、山西省社科院傅说文化研究中心、三晋文化研究会主办的“中国首届傅说文化高峰论坛暨中国先秦史学会文化研究基地、山西社会科学院傅说文化研究中心挂牌仪式”在太原举行。论坛就“父乙就是傅说”“傅和父”“说和兑”“父兑和父乙”“以父乙为首的父氏文化传媒集团”“父乙、武丁与妇好”等问题进行了研究和探讨。
傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐高宗武丁安邦治国，缔造了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，留下了《说命》三篇。他创造的“版筑”技术，是人类建筑史上的进步。本次文化高峰论坛就“父乙就是傅说”“傅和父”“说和兑”“父兑和父乙”等问题进行研究和探讨。与会专家认为，与傅说有关的古迹都在在山西省平陆县境内，此次对傅说文化的研究和挖掘具有重要意义。[7]
民族
《新唐书》、《路史》中认为傅氏的祖先是大由（繇），傅说是大由之后，而《广韵·去声·十遇》云：“傅，相也。亦姓，本自傅说，出傅岩，因以为氏。出北地、清河二望。”认为傅姓是出自傅说，其根据当是本自《新唐书·宰相世系表四》的记载：傅说的裔孙汉义阳侯傅介子始居北地郡，北地郡是秦代所置，治义渠县，在今甘肃庆阳市西南；汉治马岭县，在今甘肃庆阳市环县马岭镇，傅氏在此繁衍最盛；到了后汉的时候，汉阳太守壮节侯傅燮生魏扶风太守傅干，傅干生晋朝司隶校尉、鹑觚侯傅玄，傅玄生司隶校尉、贞侯傅咸，傅咸的子孙从北地迁徙到清河（今河北清河县），所以傅氏有北地、清河二支，都以傅说为先祖。
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第1个回答 2017-11-04
贡献： 记录活字印刷术的发明。详细记述了庆历年间布衣毕升发明活泥字印刷术的全过程及字印的下落，这种活泥字印刷术被誉为“法”。比德国人古腾堡发明金属活字印刷早四百多年。 沈括是乐律行家，据《宋史‘艺文志》载，沈括还撰写过本回答被网友采纳
