如题所述
牛顿、爱因斯坦等许多大科学家信仰上帝,相信灵魂存在。他们搞理论物理的,对万有引力、量子力学,他们搞不明白为什么会如此,整天头脑思来想去尽想些玄乎其玄似与灵魂相关的东西,心理负担很重,心理上空虚感多,为了减轻心理负担,就信与灵相关的万能的上帝。
科学可说明世上有类似于鬼的生命信息存在,量子力学研究发现人的意识对量子可产生作用,这叫做测不准原理,中国科学技术大学前校长、中国科学院朱清时院士说:“意识是量子力学的基础,物质世界和意识不可分开的。”物质在量子这里意识和量子是不可分的,你感知它就有意识参与作用,这种作用式就是灵魂图式(即鬼)的一个种类。万有引力告诉人们万物有场,人有人体场,这人体场对人周围的场态有影响,这与先前不一样了的场是个存在,不过,它如何存在现在科学还没弄明白。
大自然存有规律,宇宙充满秩序,分子原子也是如此,灵魂(鬼)是物质,是微物质构成的,这灵魂物质不可能是个例外,中国的阴阳学说在分子原子中体现阴阳原理,对灵魂(鬼是其中一种)怎样存在想来也合阴阳规律。科学只表明人死后有生命信息留存,鬼是什么样的?科学没研究出它是个什么样子。人死后会去那里?没科学验证,我说不明白,按佛教说,人死后可以的鬼魂可转世投胎,基督教也认为人是有灵魂的。
科学可说明世上有类似于鬼的生命信息存在,量子力学研究发现人的意识对量子可产生作用,这叫做测不准原理,中国科学技术大学前校长、中国科学院朱清时院士说:“意识是量子力学的基础,物质世界和意识不可分开的。”物质在量子这里意识和量子是不可分的,你感知它就有意识参与作用,这种作用式就是灵魂图式(即鬼)的一个种类。万有引力告诉人们万物有场,人有人体场,这人体场对人周围的场态有影响,这与先前不一样了的场是个存在,不过,它如何存在现在科学还没弄明白。
大自然存有规律,宇宙充满秩序,分子原子也是如此,灵魂(鬼)是物质,是微物质构成的,这灵魂物质不可能是个例外,中国的阴阳学说在分子原子中体现阴阳原理,对灵魂(鬼是其中一种)怎样存在想来也合阴阳规律。科学只表明人死后有生命信息留存,鬼是什么样的?科学没研究出它是个什么样子。人死后会去那里?没科学验证,我说不明白,按佛教说,人死后可以的鬼魂可转世投胎,基督教也认为人是有灵魂的。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答 2013-08-24
大不列颠百科全书说:佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
爱因斯坦证明天堂的存在
爱因斯坦:「科学不能证明某种物体不存在。」科学巨擘爱因斯坦毕生对科学贡献巨大,在晚年却走入宗教。
在回复杂志记者询问宗教及神存在问题时,他说道,「……(人的)五种感官是有其限度的,例如声音,只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长,人才能听到。」「有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人,我深切地知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。」
爱因斯坦曾说:当物体的速度达到光的速度时,时间就会停住;当超过光的速度时,时间就会倒流。那么,这个世界,有没有什么的速度可以达到光的速度甚至超过光的速度呢?有!这就是我们的思想。我们的思想,可以上下古今,纵横万里亿里地驰骋。它的速度,已经到了可以忽略时间和空间的程度,所以说,思想是神奇的。如果灵魂是思想,是思维,那么,灵魂就是可以永恒的!
【人死后我们还存在不?】
波斯匿王向释迦牟尼佛请教,因为佛经上常说,我们这个肉身里有灵性,身虽然有生灭,灵性没有生灭。我们这个身体,哪一部分是灵性?凡是物质的,我们讲的是肉体,物质有生灭,灵性真的没有生灭。佛就用见性来做比喻,让他细心在里面体会。
佛举了个例子,问他:你几岁看到恒河?国王说,他三岁时经过恒河,第一次看过。他说你三岁所看的,你这个【能见的】,十三岁的时候有没有什麼变化?波斯匿王说好像没有变化。他说十三岁到二十三岁,二十三岁到四十三岁,那个时候波斯匿王六十二岁。你看人这个身体,十年十年衰老了,有变化。佛说,有变化的会有生灭,就有生灭。你那个【能见的见】,三岁见到的、十三岁见到的,到你六十二岁所见到的,你都能见。眼睛老花,老花那是你的肉眼有了问题,不是【见性】,见性没有问题,你看我们现在戴个眼镜不又恢复了?我们总不能叫眼镜见,还是自己见的能力,说明见这个能力没有变化;耳也是一样,听的能力没有变化,没有变化的就不生不灭。有变化的有生灭,没有变化的就没有生灭。波斯匿王就听懂了,晓得我这个生灭,身里头有不生不灭的,不生不灭的是我,生灭的不是我。所以,这个不生灭的灵性,他在六道里他又会找身体,这就六道轮回。所找的身体全都是假的,那个身体统统是生灭的;灵性真的是不生不灭。所以知道这桩事情,就晓得六道轮回里头大概的一些状况。
人死后因为“六根(浅点说就是六种感觉器官或神经)——眼 耳必 舌身意”功能彻底丧失,所以“六识”确实没有了,就是肉体的身体死亡了,但“第七识 八识(阿赖耶识)”还存在,所以你也可以认为灵魂存在。
举个例子:植物人的六识跟死人一样,都丧失了,但有人过了n年后又恢复了。这就是 “第七识 八识(阿赖耶识即灵魂)”还存在的证明。
量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体。
康德也讲先天纯粹的理性批判,也是人内心本有的,是由于神识中有多生多劫的生命延续才有其先天知识的原型。
苏格拉底和柏拉图谈知识有它的先天性,教师只是做知识的助产士,从这个观点也就能够延伸出一个结论:人的灵魂不是这一世的。
中国科学技术大学 前校长朱清时:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”
《爱因斯坦文集》说:未来的宗教将是宇宙的宗教,应建立在宇宙万物合而为一的意识上”,“佛教正是以上所描述的那种宗教,若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教”。 还说:“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
钟茂森博士 因果轮回的科学证明
西方的这些医学,特别是精神医学、死亡医学,对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的 学科,叫做"濒死体验研究"。
对于这种濒死体验,证实人有灵魂,第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生,他的名字叫山姆.帕尼尔。
他的实验其实很简单,他对一百多位快死的病人,在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候,医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子,那个盘子上面放了一些小东西,这个病人在手术台上面没办法看到,只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人 开始做手术的时候,他昏死过去,等到他回来以后,其中有七位能够被救活过来,这七位活过来以后,他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么,他说他 们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中,他们因为离开了身体,结果他们飘到了天花板上,在天花板的上空能够看到这个物体,如果不是这样,他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。
下面为大家继续报告一个相似的实验,无独有偶,一位美国加州大学教授,叫做查理斯.塔特博士,他也是用一个科学 的方法来做实验,证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人,他的实验是对健康的活人。比如说他找到一位妇女,这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事, 结果塔特博士就把她请到实验室里,让她躺在实验室的床上,看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好,塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字,一个五位 数,然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上,很高的架子。这个妇女是没办法看得见,她只能用一种方法看到,那就是她的灵魂出体,飘到上面这才能看到。 结果这个实验做了一次又一次,这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
我们如果学过一点数学的概率论我们就明白,如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字,他是随机的,这个 概率,我们说的机会,有多少?就是十的五次方分之一,就是十万分之一;换句话说,这种实验你得做十万次,平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次 做她都能够猜中,证明她不是猜的,她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到,把这张字条的数字都能够记下来,然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身 体外面,他还能够飞行,能够飘流,还能够做工。
下面我们来继续讨论第二个科学研究的领域,所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。
一个世界著名的案例,震撼世界,在整个轮回学的研究历史上是最出色的。发生在印度,一位叫做萨娜提.迪芙意的小女孩。这个案例有一个不同凡响之处,就是当时因为轰动全国和全世界,所以当时由【印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会】,来对这个案例进行调查、核实,最后还有三百多位这些专家,世界各地汇集的三百多 位专家学者对这个案例进行核实,证明是真的。后来这个案例经过多次的转载,这里我是摘自艾德嘉.柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志,叫做《心灵历险 杂志》。这个案例是这样的,在一九二六年十二月十一日,在印度德里这个地方,一个家庭里出生了一个小女孩,这个小女孩的名字叫萨娜提,当萨娜提会讲话的时 候,她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话,没有觉得怎么样,但后来她把家里前世这些夫妻 生活都描述得很真实,不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市,这个城市叫做马图茹阿市,她是一个家庭里的太太,她的先 生跟她很和好,后来她怀孕做了剖腹产,结果剖腹产手术做得不太好,孩子是出生了,可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年,就是她这一生出生 之前的那一年。
后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情,有一天家里来了一位医生,是她父亲的朋友,这个医生是妇产科的医生, 在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁,她竟然能够把一个妇女如何分娩,如何做手术,怎样做怎样做,很细 致的向这医生描述。这医生一听,这种细致的描述,可能连一个大学医学院本科生都描述不出来,就觉得很奇怪,这不像是在说胡话。
所以后来她们家人就根据这个小女孩所说的情况写了一封信,把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄 了出去,就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信,打开信一看,也觉得挺离奇古怪,怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太?这个丈夫叫克达尔,当他前面 这个太太死了以后他又续娶了一个,而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子,孩子也长大了。
后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪,就决定带著全家来看这个小女孩。到了家里以后都自我介绍,这家人为 了故意迷惑一下这个小女孩,看她是不是在说胡话,就介绍说克达尔是另外一个人,说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰,她一看到她的 先生就说他就是我的先生,然后她还跟她妈妈讲,我告诉过你他的皮肤很白,他脸上还有个肉瘤子,就是他。确实说的对。
这两家见了面,小女孩的父母要留客人吃饭,正想要问客人想吃什么?这个小女孩已经脱口而出,我丈夫喜欢吃南瓜 汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳,你怎么知道?后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话,谈了很久,谈完之后他就跟众人说, 我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情,这些事情外人根本不可能知道,所以她的丈夫就点头,确实这样。
当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子,现在已经长大长高了,看到他之后非常激动,眼泪都要掉下来,她赶紧跑到 自己的房间里把自己的玩具,因为小女孩才六岁,家里还有很多玩具,就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩,她的孩子比她还大。所以大家都觉得 看了很感动,就问她即使你知道他真的是你的孩子,可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿,你怎么一看到他就能够认出他来?这个小女孩就说他是我心灵的 一部分,所以不管他长得什么样,我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动。
确实古人所讲的"父子有亲",父母跟子女的亲情关系这是一种天性,它是一种天然的,它不是人教的。所以当这个小 女孩见到她自己过去生中所生的小孩,就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱,一种天然的流露。所以古人教导我们,真正要做到和谐,现在我们提倡的"和谐社 会,和谐世界",和谐从哪里开始?这个社会本来是和谐的,世界本来也是和谐的,你现在搞得好像看起来不和谐,那是因为后天的污染。要真正恢复本有的和谐从 哪里做起?要从父子有亲这个关系上下手,因为父母和子女的关系那是原有的和谐,是和谐的原点。
这个小女孩发生了这么一个事情之后,一下子就把这个消息传出去,全国乃至全世界都为之惊奇。后来在一九三五年十一月二十四日,由当时印度的国父, 领导人圣雄甘地,任命了一个十五人的专家委员会,这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员,共同组成了这个委员会,来对这个小女孩这 种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面,经过父母的同意,就带著小女孩去找她前生的家庭,也就是对她前生的先生的来访进行一次回访。
结果一路上小女孩就像一个向导一样,跟这些专家们讲一路上所见到的东西,她很熟悉,很顺利的他们就找到她前生这 个家庭。见到这些亲人,自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人,还见到一些邻居。看到一些邻居,这小女孩就主动上前问寒问暖,好像是久别重逢的老朋友又见 了面,就问别来无恙。对这些家里以前的摆设都很熟悉,譬如说这个院子后面有一口井,结果一找那个井没有了,后来家人才说这个井确实以前有,但是因为好多年 没用,就把它封了。所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。
这个小女孩自己的娘家(父母家)离她丈夫的家不远,后来他们又到了小女孩前生父母的家,当这个小女孩见到自己前世父母的时候,父母还在,当然都已经是两鬓斑白,走路蹒跚的老人,小女孩见到自己前世父母,抱著他们放声大哭起来,在场的人都觉得无不唏嘘,很感动。可见得这个小女孩心里真的是心潮起伏,看到自己前世的父母,过去父母可以说是白发送黑发,自己没有尽到孝道,年轻剖腹产手术就离开了父母,这回见到之后心里那 种心潮起伏就忍不住。
。。。。。。。
爱因斯坦证明天堂的存在
爱因斯坦:「科学不能证明某种物体不存在。」科学巨擘爱因斯坦毕生对科学贡献巨大,在晚年却走入宗教。
在回复杂志记者询问宗教及神存在问题时,他说道,「……(人的)五种感官是有其限度的,例如声音,只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长,人才能听到。」「有些人认为宗教不合乎科学道理。我是一个研究科学的人,我深切地知道,今天的科学只能证明某种物体的存在,而不能证明某种物体不存在。」
爱因斯坦曾说:当物体的速度达到光的速度时,时间就会停住;当超过光的速度时,时间就会倒流。那么,这个世界,有没有什么的速度可以达到光的速度甚至超过光的速度呢?有!这就是我们的思想。我们的思想,可以上下古今,纵横万里亿里地驰骋。它的速度,已经到了可以忽略时间和空间的程度,所以说,思想是神奇的。如果灵魂是思想,是思维,那么,灵魂就是可以永恒的!
【人死后我们还存在不?】
波斯匿王向释迦牟尼佛请教,因为佛经上常说,我们这个肉身里有灵性,身虽然有生灭,灵性没有生灭。我们这个身体,哪一部分是灵性?凡是物质的,我们讲的是肉体,物质有生灭,灵性真的没有生灭。佛就用见性来做比喻,让他细心在里面体会。
佛举了个例子,问他:你几岁看到恒河?国王说,他三岁时经过恒河,第一次看过。他说你三岁所看的,你这个【能见的】,十三岁的时候有没有什麼变化?波斯匿王说好像没有变化。他说十三岁到二十三岁,二十三岁到四十三岁,那个时候波斯匿王六十二岁。你看人这个身体,十年十年衰老了,有变化。佛说,有变化的会有生灭,就有生灭。你那个【能见的见】,三岁见到的、十三岁见到的,到你六十二岁所见到的,你都能见。眼睛老花,老花那是你的肉眼有了问题,不是【见性】,见性没有问题,你看我们现在戴个眼镜不又恢复了?我们总不能叫眼镜见,还是自己见的能力,说明见这个能力没有变化;耳也是一样,听的能力没有变化,没有变化的就不生不灭。有变化的有生灭,没有变化的就没有生灭。波斯匿王就听懂了,晓得我这个生灭,身里头有不生不灭的,不生不灭的是我,生灭的不是我。所以,这个不生灭的灵性,他在六道里他又会找身体,这就六道轮回。所找的身体全都是假的,那个身体统统是生灭的;灵性真的是不生不灭。所以知道这桩事情,就晓得六道轮回里头大概的一些状况。
人死后因为“六根(浅点说就是六种感觉器官或神经)——眼 耳必 舌身意”功能彻底丧失,所以“六识”确实没有了,就是肉体的身体死亡了,但“第七识 八识(阿赖耶识)”还存在,所以你也可以认为灵魂存在。
举个例子:植物人的六识跟死人一样,都丧失了,但有人过了n年后又恢复了。这就是 “第七识 八识(阿赖耶识即灵魂)”还存在的证明。
量子力学的权威薛定谔,近来研究生命科学,薛氏说:“我在母胎时,并不是我生命的开始,我是依照了过去的蓝图,而出现我的生命。我的死亡,也并非我生命的结束。”薛氏之说,生前已有蓝图,死后生命并不结束,恰恰否定了人死如灯灭的俗论。他也谈到,遗传密码是带着人多生多世的知识,一生命运的展开,无非是遗传密码的一个译码过程。而这一世你的人生的经历,学习的过程,又在这个遗传密码当中添进了新的密码,然后这个添进新密码的遗传密码,又会找到另外一个生命载体。
康德也讲先天纯粹的理性批判,也是人内心本有的,是由于神识中有多生多劫的生命延续才有其先天知识的原型。
苏格拉底和柏拉图谈知识有它的先天性,教师只是做知识的助产士,从这个观点也就能够延伸出一个结论:人的灵魂不是这一世的。
中国科学技术大学 前校长朱清时:“科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!”
《爱因斯坦文集》说:未来的宗教将是宇宙的宗教,应建立在宇宙万物合而为一的意识上”,“佛教正是以上所描述的那种宗教,若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教”。 还说:“佛教是一切科学的源动力”。他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒,但如果是的话,他愿成为一名佛教徒。
The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein
[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]
出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书
钟茂森博士 因果轮回的科学证明
西方的这些医学,特别是精神医学、死亡医学,对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的 学科,叫做"濒死体验研究"。
对于这种濒死体验,证实人有灵魂,第一次用科学的方法来实验的是一位英国的医生,他的名字叫山姆.帕尼尔。
他的实验其实很简单,他对一百多位快死的病人,在医院里当这些病人推入手术室进行抢救的时候,医生事先在手术室 的天花板上吊了一个盘子,那个盘子上面放了一些小东西,这个病人在手术台上面没办法看到,只有这个医生自己本人知道这个盘子上面放的东西是什么。当这些人 开始做手术的时候,他昏死过去,等到他回来以后,其中有七位能够被救活过来,这七位活过来以后,他们竟然能够准确的说出这个盘子上放的东西是什么,他说他 们刚才看到。可见得他们这些灵魂在手术室当中,他们因为离开了身体,结果他们飘到了天花板上,在天花板的上空能够看到这个物体,如果不是这样,他不可能能 够准确的说出这个盘子上吊的东西是什么。
下面为大家继续报告一个相似的实验,无独有偶,一位美国加州大学教授,叫做查理斯.塔特博士,他也是用一个科学 的方法来做实验,证实人是有魂。他的实验不是对那些垂死的病人,他的实验是对健康的活人。比如说他找到一位妇女,这个妇女自己自称能够有灵魂出体的本事, 结果塔特博士就把她请到实验室里,让她躺在实验室的床上,看看她能不能够灵魂出体。跟她就约好,塔特博士用计算机在纸条上打印出一个随机的数字,一个五位 数,然后把这张纸条放到一个六点五英尺高的架上,很高的架子。这个妇女是没办法看得见,她只能用一种方法看到,那就是她的灵魂出体,飘到上面这才能看到。 结果这个实验做了一次又一次,这个妇女每次都能准确的把那张纸条上的数字给说出来。
我们如果学过一点数学的概率论我们就明白,如果能够猜中电脑计算机所打印出来的五位随机数字,他是随机的,这个 概率,我们说的机会,有多少?就是十的五次方分之一,就是十万分之一;换句话说,这种实验你得做十万次,平均才有一次她能够猜中。结果没想到这个妇女每次 做她都能够猜中,证明她不是猜的,她确实灵魂能够跑出身体外面飘到上面看到,把这张字条的数字都能够记下来,然后回来把它说出来。所以你看这个灵魂跑到身 体外面,他还能够飞行,能够飘流,还能够做工。
下面我们来继续讨论第二个科学研究的领域,所谓对能够记忆前生者的立案调查研究。
一个世界著名的案例,震撼世界,在整个轮回学的研究历史上是最出色的。发生在印度,一位叫做萨娜提.迪芙意的小女孩。这个案例有一个不同凡响之处,就是当时因为轰动全国和全世界,所以当时由【印度的国父圣雄甘地来任命一个知名人物的调查委员会】,来对这个案例进行调查、核实,最后还有三百多位这些专家,世界各地汇集的三百多 位专家学者对这个案例进行核实,证明是真的。后来这个案例经过多次的转载,这里我是摘自艾德嘉.柯易研究机构一九九七年三到四月份的杂志,叫做《心灵历险 杂志》。这个案例是这样的,在一九二六年十二月十一日,在印度德里这个地方,一个家庭里出生了一个小女孩,这个小女孩的名字叫萨娜提,当萨娜提会讲话的时 候,她就开始谈论自己前世的丈夫、自己的孩子、自己亲戚朋友怎么样怎么样。开始父母觉得小孩子可能在说胡话,没有觉得怎么样,但后来她把家里前世这些夫妻 生活都描述得很真实,不像是一个几岁大的小女孩能够讲得出来的。她说她自己前世是在另外一个城市,这个城市叫做马图茹阿市,她是一个家庭里的太太,她的先 生跟她很和好,后来她怀孕做了剖腹产,结果剖腹产手术做得不太好,孩子是出生了,可是她自己没有几天就过世。她死的那一年是一九二五年,就是她这一生出生 之前的那一年。
后来小女孩萨娜提经常讲述她前生这些事情,有一天家里来了一位医生,是她父亲的朋友,这个医生是妇产科的医生, 在作客的时候就听到这个小女孩跟他讲述一个剖腹产手术的前后经过。当时这个小女孩才六岁,她竟然能够把一个妇女如何分娩,如何做手术,怎样做怎样做,很细 致的向这医生描述。这医生一听,这种细致的描述,可能连一个大学医学院本科生都描述不出来,就觉得很奇怪,这不像是在说胡话。
所以后来她们家人就根据这个小女孩所说的情况写了一封信,把这封信根据这个小女孩所说她前生那个家庭的地址就寄 了出去,就寄给小女孩前世的丈夫。当她丈夫收到信,打开信一看,也觉得挺离奇古怪,怎么有一个小女孩说她就是自己原来的太太?这个丈夫叫克达尔,当他前面 这个太太死了以后他又续娶了一个,而且家里面还有前任太太剖腹产手术以后留下来的孩子,孩子也长大了。
后来丈夫克达尔接到这封信以后他觉得很奇怪,就决定带著全家来看这个小女孩。到了家里以后都自我介绍,这家人为 了故意迷惑一下这个小女孩,看她是不是在说胡话,就介绍说克达尔是另外一个人,说他是克达尔的哥哥。结果小女孩萨娜提没有受这种思惟的干扰,她一看到她的 先生就说他就是我的先生,然后她还跟她妈妈讲,我告诉过你他的皮肤很白,他脸上还有个肉瘤子,就是他。确实说的对。
这两家见了面,小女孩的父母要留客人吃饭,正想要问客人想吃什么?这个小女孩已经脱口而出,我丈夫喜欢吃南瓜 汁、喜欢吃土豆煎饼。她前世的丈夫在旁边听了之后吓了一跳,你怎么知道?后来这个先生就跟这个小女孩在一起单独的谈话,谈了很久,谈完之后他就跟众人说, 我现在确实相信这个小女孩就是我前世的太太。可能因为他们两个在私下谈话的时候谈了很多他们过去夫妻之间的事情,这些事情外人根本不可能知道,所以她的丈夫就点头,确实这样。
当这个女孩看到自己过去剖腹产生的孩子,现在已经长大长高了,看到他之后非常激动,眼泪都要掉下来,她赶紧跑到 自己的房间里把自己的玩具,因为小女孩才六岁,家里还有很多玩具,就把自己最心爱的玩具统统都拿出来给她前世的孩子玩,她的孩子比她还大。所以大家都觉得 看了很感动,就问她即使你知道他真的是你的孩子,可是你生他的时候他还是个刚刚出世的小婴儿,你怎么一看到他就能够认出他来?这个小女孩就说他是我心灵的 一部分,所以不管他长得什么样,我都能够认得出来。在场的人听了之后也都很感动。
确实古人所讲的"父子有亲",父母跟子女的亲情关系这是一种天性,它是一种天然的,它不是人教的。所以当这个小 女孩见到她自己过去生中所生的小孩,就自然流露出母亲对于儿女的那种关爱,一种天然的流露。所以古人教导我们,真正要做到和谐,现在我们提倡的"和谐社 会,和谐世界",和谐从哪里开始?这个社会本来是和谐的,世界本来也是和谐的,你现在搞得好像看起来不和谐,那是因为后天的污染。要真正恢复本有的和谐从 哪里做起?要从父子有亲这个关系上下手,因为父母和子女的关系那是原有的和谐,是和谐的原点。
这个小女孩发生了这么一个事情之后,一下子就把这个消息传出去,全国乃至全世界都为之惊奇。后来在一九三五年十一月二十四日,由当时印度的国父, 领导人圣雄甘地,任命了一个十五人的专家委员会,这个专家委员会包括国会议员、包括国家领导人、还有媒体的成员,共同组成了这个委员会,来对这个小女孩这 种事情进行调查。当专家委员会来到这个小女孩家里面,经过父母的同意,就带著小女孩去找她前生的家庭,也就是对她前生的先生的来访进行一次回访。
结果一路上小女孩就像一个向导一样,跟这些专家们讲一路上所见到的东西,她很熟悉,很顺利的他们就找到她前生这 个家庭。见到这些亲人,自己的先生、自己的公公、婆婆这些亲人,还见到一些邻居。看到一些邻居,这小女孩就主动上前问寒问暖,好像是久别重逢的老朋友又见 了面,就问别来无恙。对这些家里以前的摆设都很熟悉,譬如说这个院子后面有一口井,结果一找那个井没有了,后来家人才说这个井确实以前有,但是因为好多年 没用,就把它封了。所以证明这个小女孩对这个家里很熟悉。
这个小女孩自己的娘家(父母家)离她丈夫的家不远,后来他们又到了小女孩前生父母的家,当这个小女孩见到自己前世父母的时候,父母还在,当然都已经是两鬓斑白,走路蹒跚的老人,小女孩见到自己前世父母,抱著他们放声大哭起来,在场的人都觉得无不唏嘘,很感动。可见得这个小女孩心里真的是心潮起伏,看到自己前世的父母,过去父母可以说是白发送黑发,自己没有尽到孝道,年轻剖腹产手术就离开了父母,这回见到之后心里那 种心潮起伏就忍不住。
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第2个回答 2018-10-22
我相信灵魂的存在
今天是母亲的祭百日。今年的九九重阳节前一天正好是母亲离开人间的满一百日,按习俗,母亲生了四个儿子,百日要再加四天,才是祭百日。
姐回去祭百,一回到家,就左看看右看看,希望母亲的灵魂出现,哪怕是一刹那也好啊!姐素来生辰低,容易看见,母亲走后几天的一个晚上,就看见五个阴人作弄她。
触及灵魂这个话题,多数国人都会避而不谈,似乎迷信了,神叨叨的太神秘,其实随着量子时代的到来,以前无法实验证明无法解释的事物,现在已经可以科学证实了,灵魂这个神秘的面纱,也许在不久的将来就会被科学正式揭开。
科学发展到今天,我们已经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小的物质:超弦。1968年,嘉博略尔发现了弦的图形,此后,理奥纳特博士进一步理解为一小团类似橡皮筋那样可以扭曲抖动的有弹性的线段,再后,科学界有了超弦理论。
现在科学家们普遍认为,物质世界是由超弦的震动产生的。超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体。人类的灵魂其实就是其中一种超弦。科学界终于触及到了灵魂的环节。
自古以来,人类就对灵魂很感兴趣,一直都是人们谈论的话题。今天,世界各国都有了研究灵魂的实验机构。在英美各国,科学家研究了很多濒死体验的临床案例。
英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验是这样的:如果病人死后“灵魂”能飘起来,那么就还能看到自己的身体,看到医生们在抢救他的身体,看到天花板上的灯,如果在天花板的下方放一块板,板的上面放一些小物体,这个物体只有山姆自己知道是什么,别人不知道,那么“灵魂”就应该可以看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来,能够说出板上的小物体是什么,那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想像,还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究,发现其中有很多被抢救过来的病人,醒来后能说出自己的“灵魂”离体时看到的景象,特别是板上的小物体,说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义,他是世界上首次用科学实验的方法,证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体,有一定的大小,可以飘起来,可以移动,它是人生命存在的另一种形式,而不是虚无飘渺的想像。
美国哈佛大学理论物理学教授丽莎·蓝道尔称,她曾在一次核裂变实验过程中,意外发现一些微粒突然消失,因此她大胆假设,这些微粒可能是飞往了人类看不到的“第五度空间”,否则不会在突然之间不见踪影的。
现在,物理学界相信,我们人类习惯的四维空间(即三维空间加时间)之外,应该还有另外维度空间的存在。最近,“暗能量”和“暗物质”的发现,震惊了科学界,目前的物理理论无法解释,于是许多物理学家认为不仅存在多维空间,而且存在无数多个宇宙。
和超弦理论不同的是,蓝道尔教授提出的“第五度空间”的额外维度可能是无限大。如果“第五度空间”或者其他空间是存在的,那么我们三维空间中的物质就可能突然消失在另外的维度空间中,自然也不能排除另外维度空间中的物质、能量或生命会突然出现在我们这个空间中,从而出现我们所谓的神秘现象。
超弦,“暗能量”和“暗物质”的发现,科学的进步,终将揭开灵魂神秘的面纱,灵魂和多维空间,终将会给人类带来一个全新的科学世界,科学也将会发生重大的变化,科学和宗教的界限也将会很快消失。
国外科学耗费巨资研究的问题,其实对于中国的古老文明来说,一点也不神秘,自古中国道家就能够直接地认识另外维度空间,修炼有道的道家还能够进入另外维度空间,今人已经不懂中华古代文明的精华了,周易,我们中华文明千年智慧的结晶,璀璨的明珠,也被大多数国人打上了迷信的标签,可悲可叹!这背后的深层次原因就不说了。
再讲件事,儿子两岁多的某天,带他去深圳他姑姑家,晚上九点多,儿子指着关着的大门哭道:一个伯伯进来又出去。我听了大惊,儿子一直哭闹,一直说,我不敢问,第二天一大早就带着儿子飞也似的回广州,一回到广州就即刻打电话问他姑姑,他姑姑说那个一定是他老板,老板刚走了一个月,才五十多岁,说走就走了。她家的房子是老板给的,老板走了这个情况我们事先是不知道的。儿子不止一次看到过,其他的就不讲了。
母亲的祭百日,想起灵魂这件事,也是心有所动,也许母亲的灵魂在提示,让我提笔,让更多的人知道,生命永不灭,生命在轮回!
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节! 此刻,窗外落叶纷飞,深秋的风雨,一阵阵悲凉!愿母亲的灵魂百日后,不再飘摇,永远安息!
玉道易知:yudaoyizhi(公),写于2018年10月20日
今天是母亲的祭百日。今年的九九重阳节前一天正好是母亲离开人间的满一百日,按习俗,母亲生了四个儿子,百日要再加四天,才是祭百日。
姐回去祭百,一回到家,就左看看右看看,希望母亲的灵魂出现,哪怕是一刹那也好啊!姐素来生辰低,容易看见,母亲走后几天的一个晚上,就看见五个阴人作弄她。
触及灵魂这个话题,多数国人都会避而不谈,似乎迷信了,神叨叨的太神秘,其实随着量子时代的到来,以前无法实验证明无法解释的事物,现在已经可以科学证实了,灵魂这个神秘的面纱,也许在不久的将来就会被科学正式揭开。
科学发展到今天,我们已经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微子更小的物质:超弦。1968年,嘉博略尔发现了弦的图形,此后,理奥纳特博士进一步理解为一小团类似橡皮筋那样可以扭曲抖动的有弹性的线段,再后,科学界有了超弦理论。
现在科学家们普遍认为,物质世界是由超弦的震动产生的。超弦是宇宙具有独立生命意识的最微小的生命体。人类的灵魂其实就是其中一种超弦。科学界终于触及到了灵魂的环节。
自古以来,人类就对灵魂很感兴趣,一直都是人们谈论的话题。今天,世界各国都有了研究灵魂的实验机构。在英美各国,科学家研究了很多濒死体验的临床案例。
英国医生山姆·帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验是这样的:如果病人死后“灵魂”能飘起来,那么就还能看到自己的身体,看到医生们在抢救他的身体,看到天花板上的灯,如果在天花板的下方放一块板,板的上面放一些小物体,这个物体只有山姆自己知道是什么,别人不知道,那么“灵魂”就应该可以看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来,能够说出板上的小物体是什么,那么就能区分出“灵魂”到底是虚无飘渺的想像,还是一个客观存在的实体。
山姆对100多个病人进行了研究,发现其中有很多被抢救过来的病人,醒来后能说出自己的“灵魂”离体时看到的景象,特别是板上的小物体,说的全都对。山姆的实验获得了成功。
山姆的实验具有开创性的意义,他是世界上首次用科学实验的方法,证实了“灵魂”的客观存在。“灵魂”是一个客观存在的实体,有一定的大小,可以飘起来,可以移动,它是人生命存在的另一种形式,而不是虚无飘渺的想像。
美国哈佛大学理论物理学教授丽莎·蓝道尔称,她曾在一次核裂变实验过程中,意外发现一些微粒突然消失,因此她大胆假设,这些微粒可能是飞往了人类看不到的“第五度空间”,否则不会在突然之间不见踪影的。
现在,物理学界相信,我们人类习惯的四维空间(即三维空间加时间)之外,应该还有另外维度空间的存在。最近,“暗能量”和“暗物质”的发现,震惊了科学界,目前的物理理论无法解释,于是许多物理学家认为不仅存在多维空间,而且存在无数多个宇宙。
和超弦理论不同的是,蓝道尔教授提出的“第五度空间”的额外维度可能是无限大。如果“第五度空间”或者其他空间是存在的,那么我们三维空间中的物质就可能突然消失在另外的维度空间中,自然也不能排除另外维度空间中的物质、能量或生命会突然出现在我们这个空间中,从而出现我们所谓的神秘现象。
超弦,“暗能量”和“暗物质”的发现,科学的进步,终将揭开灵魂神秘的面纱,灵魂和多维空间,终将会给人类带来一个全新的科学世界,科学也将会发生重大的变化,科学和宗教的界限也将会很快消失。
国外科学耗费巨资研究的问题,其实对于中国的古老文明来说,一点也不神秘,自古中国道家就能够直接地认识另外维度空间,修炼有道的道家还能够进入另外维度空间,今人已经不懂中华古代文明的精华了,周易,我们中华文明千年智慧的结晶,璀璨的明珠,也被大多数国人打上了迷信的标签,可悲可叹!这背后的深层次原因就不说了。
再讲件事,儿子两岁多的某天,带他去深圳他姑姑家,晚上九点多,儿子指着关着的大门哭道:一个伯伯进来又出去。我听了大惊,儿子一直哭闹,一直说,我不敢问,第二天一大早就带着儿子飞也似的回广州,一回到广州就即刻打电话问他姑姑,他姑姑说那个一定是他老板,老板刚走了一个月,才五十多岁,说走就走了。她家的房子是老板给的,老板走了这个情况我们事先是不知道的。儿子不止一次看到过,其他的就不讲了。
母亲的祭百日,想起灵魂这件事,也是心有所动,也许母亲的灵魂在提示,让我提笔,让更多的人知道,生命永不灭,生命在轮回!
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节! 此刻,窗外落叶纷飞,深秋的风雨,一阵阵悲凉!愿母亲的灵魂百日后,不再飘摇,永远安息!
玉道易知:yudaoyizhi(公),写于2018年10月20日
第3个回答 2019-01-23
灵魂先要分开来讲,即灵性和魂。
人之灵气,得之于外,存之于内,在外为气,在内为精,精纳于心,存之日久,化之为情,七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)遇三神,生之为灵性。
七情盛而生执念(贪、痴、妄),执念存之于人脑中 ,得与灵性一起,与精、气相化合,而生魂。
灵、魂也是一体的,只有灵魂。
人之思、情、志为灵性与魂共治。灵性者,存之于心,主神、志、情、性,盖人之万千悲喜,皆由此生。魂者,存之于脑,缘因执念而生,故善思考,善趋利避害,善驾物利己,善为志决断也。
也就是说,一个人的思想、情感、意志是由灵性与魂共同控制的。灵性是通过心来控制,而魂是通过人脑,因为魂是由执念而产生的,所以它在支配人行为的时候,人的表现往往是更理性的,知道如何趋利避害,如何根据外界形势的变化而做出有利于自己的决定,而人的灵性是由人的七情与三神相合而生的,所以它在支配人的行为时更为感性,更为本真些。
前面说过,魂是由人的执念与精、气相化合而生的。一般人死后,他的执念没有了,精也停止了,唯有气,再不受外界灵干扰的情况下下,还能存在一段时间,而魂的暂时存在,是依赖人刚死的那点能量。就像马车上拉了货物,车子突然间停了下来,车上的货物还会在惯性的作用下仍然向前行一般。
这时候虽说人死了,魂还会存在,但紧跟着气很快被耗尽,没有气的补给,魂也会很快消散,或被其他的灵所吸收掉。
人之灵气,得之于外,存之于内,在外为气,在内为精,精纳于心,存之日久,化之为情,七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)遇三神,生之为灵性。
七情盛而生执念(贪、痴、妄),执念存之于人脑中 ,得与灵性一起,与精、气相化合,而生魂。
灵、魂也是一体的,只有灵魂。
人之思、情、志为灵性与魂共治。灵性者,存之于心,主神、志、情、性,盖人之万千悲喜,皆由此生。魂者,存之于脑,缘因执念而生,故善思考,善趋利避害,善驾物利己,善为志决断也。
也就是说,一个人的思想、情感、意志是由灵性与魂共同控制的。灵性是通过心来控制,而魂是通过人脑,因为魂是由执念而产生的,所以它在支配人行为的时候,人的表现往往是更理性的,知道如何趋利避害,如何根据外界形势的变化而做出有利于自己的决定,而人的灵性是由人的七情与三神相合而生的,所以它在支配人的行为时更为感性,更为本真些。
前面说过,魂是由人的执念与精、气相化合而生的。一般人死后,他的执念没有了,精也停止了,唯有气,再不受外界灵干扰的情况下下,还能存在一段时间,而魂的暂时存在,是依赖人刚死的那点能量。就像马车上拉了货物,车子突然间停了下来,车上的货物还会在惯性的作用下仍然向前行一般。
这时候虽说人死了,魂还会存在,但紧跟着气很快被耗尽,没有气的补给,魂也会很快消散,或被其他的灵所吸收掉。
第4个回答 2013-08-24
科学家有很多是基督徒,信耶稣的科学家都确定灵魂是存在的。