《辛亥革命》影评，感要多，600字，谢
影片开头就是秋瑾姐姐上刑场，大脚镣嘡啷在青石路上铿锵作响，“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物……”此独白写得太好！让人不禁会去进一步想什么是革命。请问什么是革命？这个词离我们好遥远……我们今天活在和平年代，我们操心的是车子房子，热爱的是票子马子花花公子，我现在跟你谈革命一词，你就会觉得我土。革命，其实不只是政治，今日之大学生都巴不得远离政治，我若说革命他不只是政治，你或许愿意往下听。革命，他不只是暴力，是牺牲，是制度，她还是理想，是浪漫，是青春，是爱情！1907年冬，已婚的秋瑾提出休书，抛弃丈夫和两个孩子，先后加入光复会同盟会，为革命奔走呼号，而她与家人的诀别看似无情冷血，让人觉得她更像一个刚烈的女权主义者，而其实怕连累家人，别忘了她也是身为人母，与自己的孩子分离，要付出多大决心……你看秋瑾的照片，一定觉得她很美，那种美，美得那么有个性，看她的男装照、带帽照，活像一个假小子，而你再看她双眼，透着一股子纯洁，那股子天真倔强甚至让我想起我高中时的女友，也是她这样的男孩子气。秋瑾亦是诗人，可以说每一位革命党人都是诗人，她有好多诗作留世，比如《对酒》这首诗：
千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
这诗什么背景？当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她（我更愿相信是徐锡麟送给她的），可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。“一腔热血勤珍重”是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命……（我也更愿这句是写给徐锡麟的——秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着……）。“洒去尤能化碧涛。”笔锋一转，写得慷慨激扬——即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃！秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。后来徐锡麟安庆起义失败被抓，她也被出卖，但她毅然拒绝离开，她遣散众人，独守大通学堂，清军包围学堂，秋瑾被捕。是为革命殉，亦是为爱情殉，或许是因为徐锡麟的失败，让秋瑾心灰意冷，索性以命相许，许给革命，许给徐锡麟！
感后感写到这有些跑题，以上的许多观点出自蒋勋先生的《孤独六讲》里的“革命孤独”一章，有兴趣的可以去读。
再说林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，影片里胡歌饰。找宁静演秋瑾合适，找胡歌演林觉民也合适。看看林觉民的照片，就是一副细皮嫩肉的小白脸模样嘛，而胡歌也演出了他的风流倜傥。在我印象里，姓林的人都长的好看，古代有林觉民有林觉民堂侄女林徽因，现代有林青霞林志颖。我总以为，拍历史题材的影片讲究还原历史，也讲究导演演员依据史料的想象发挥。胡歌演绎得好，演出了些许坏坏的公子气，这是演员本身有的气质，亦是张黎选对了人。片中张鸣岐审林觉民的那一段台词编排的好：
张：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何非要和乱党裹在一起？
林：张鸣岐！你为何躲在暗处，你怕什么？
张：我怕什么……
林：你怕我年轻。我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可是你已经老了。
张：年轻人，朝廷也不容易呀。
林：朝廷？朝廷把香港割给英国，把台湾割给日本，这是朝廷该干的事？这样的朝廷留有何用！
张：我审你，今天倒成了你审我了……
林：因为你对我无从审起！
张：本官有意对你法外施恩……
林：不必了！我们一同举事，一同赴死，我不能例外。
张：可你这么死了，就什么都没有了……
林：大清索我的命，我诛大清的心！
台词好，演得更好。以上只是文字，你若去影院听两人的语气，去看两人的神态，肯定更觉得好。张黎没把张鸣岐编成一个凶神恶煞的清朝官吏，而是把他编得有些惜才，不知道历史上张是个怎样的人，总之我觉得起码没有脸谱化。很新的。林觉民的《与妻书》大家基本都熟悉，好像高中语文书里有，但当年我也没好好念书，没记得。现在百度出来看，看罢，眼里含了些泪，好感人……这里只登最后两段即翻译：
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。
各位可以去读一读，相比今天的爱情，实在让我们汗颜！革命党人也有家有世，他们放了好端端的日子不过，他们扯着嗓子奔走呼号宣扬革命思想，用本来拿笔拿折扇拿尿布的手去拿枪拿手榴弹跟官兵们搞暴力，他们傻不傻，疯不疯？我总觉得秋瑾林觉民这样的人，跟顾城海子这样的人，是一类人，唯有一死，才能解心头积恨抒发一腔热血，也唯有一死，才得以永远年轻永远理想永远活在我们心里永远传为佳话。
再说片子里姜武演的黎元洪。你别说还真有些神似。我总觉得他很适合演粗人演傻子，无论是《我的唐朝兄弟》里的陈六，还是《让子弹飞》里的武举人，还是早先的《洗澡》。在《辛亥》里演黎元洪，也把他本身那骨子里的鲁莽气傻气演出来。张振武（房祖名饰）等人逼黎元洪做都督那段，演得出彩：精彩台词有“我可以不当清朝的官，但我也不想当你们革命党的官，我只想回家！”“你们他妈打的是什么仗，跟着你们早晚给害死！”“既然叫我当都督，凡事自当由我定夺”“就算把荫昌炸成灰也没什么了不起，他算什么？真正的硬仗还在后面！”还有打完后，有人拔刀要给他剪辫子，他说：“要给我剪辫子？好！来吧！既然让你们革命党瞅上了，我也就只能无法无天了！”看看这些台词，我看书少懂的少，原以为黎元洪和袁世凯是一路人，才知道他比袁世凯仗义多了。
最后说孙淳演的袁世凯和赵文瑄演的孙中山。大家都说孙淳演的很出彩很抢镜，甚至有人是专程去看孙淳的。我也觉得孙淳把袁世凯演活了，而赵文瑄演的孙中山，之所以中规中矩，我想是因为经常皱着眉头，一副苦大仇深忍辱负重的样子，演得不豁达，没把孙文的书生气演出来；主要原因是表情太少了，通篇皱着个眉，就是不笑，没有人情味。你看孙淳演的袁世凯，时而大笑时而愤怒时而在隆裕太后面前装可怜时而不顾情面追着傻儿子袁克定打。而且张黎为了刻画袁世凯也反复出现两个特写镜头，一个是他用带指甲的中指摸脑尖儿，一个是他手里来回把玩的玉核桃。而对于孙文就没有特写镜头，对孙文的刻画基本都使用语言。
重点说说袁世凯。写到这实在不想写了……比如袁世凯正在跟冯国璋商量事的时候，他的长子袁克定嚷嚷着进来，他很是反感，轻声说克定你先吃点东西，见他儿子没反应就喊，给我坐下！袁克定吓了一跳，他坐下之后袁世凯又招呼他过来把自己吃剩的汤圆递到他手里，等袁克定坐下要吃的时候，他先温和的说了声，克定，接着说，你离死不远了你！你看这戏演的，把他儿子整得一点脾气都没有，冯国璋在旁边看得也是一头雾水，真让人叫绝。再比如，问隆裕太后要钱的那一段：“我原以为能轻易的打下来，可是这些革命军，太难啃。而且弹药匮乏，粮饷不济。太后，臣决定武昌停战，实在是迫不得已。”太后倒是明眼人，说“袁世凯，要多少钱，你说吧。”袁世凯说：“若有个一千二百两，臣几个月之内，就可以将全国的乱党荡平。没钱打仗，那只剩下一条路，唯有和革命党停战议和……”良弼大骂：“你敢！议和就等于承认孙文乱党！”袁说“我北洋军的炮弹只将将够打一个基数了！”良说“你要是议和，我良弼头一个不答应！”袁说“您要是为朝廷担忧，就应该毁家纡难，竭诚报效，倒是把你家的私房钱拿出点儿来啊。”这话实在够狠，气得良弼说不出话来。于是太后发话：“平日里，你们都嚷嚷不休，装出一副忠臣的样子，当今国家危急，你们却仍然守护一己之私，不亡国没有天理！”于是大臣都怕了，一个说“臣变卖了家当就是！此等危急关心，臣愿举家为国捐躯！”另一个说“臣不要棺材了，也不要去进祖坟了！倘若用钱能够灭了乱党，臣，一个子儿都不留，（这时镜头切到小溥仪在后面偷看，又切到袁世凯对溥仪做了个鬼脸指了指上面那个说话的人）回家当老百姓！”最后良弼见大臣们都纷纷表了态，他也只好做一个总结：“四国银行团受孙文的蛊惑，怕事要把咱们的粮草断得干干净净。我知道，都赖孙文，这个遭天杀的。太后，就算我们没了钱，没了粮，没了枪支弹药，但我们大清还有几百年炼就的骨肉啊！我就一句话，誓与大清共存亡！”闹剧一场，袁世凯就这样赢得了军饷。片中还有很多，实在不想写了，比如袁世凯给太后讲路易十六上断头台的故事，比如袁世凯坐到瓷盘上骂孙文，比如袁世凯追着儿子打等等等。总之不是赵文瑄演的不好，是孙淳演的太牛逼了。
最后我引影片中清朝驻外使节唐维雍的女儿唐曼柔写给孙文的信，里面有这么几句诀别的话：“革命的命，不只是生命，更是命运。我不理解为什么革命，但我挣扎过，反抗过，愤怒过。尽管我最后的命运，只能是和我的父亲，一起做了那个王朝的殉葬品，但我却比谁都更期望你们的——不，期望我们的革命成功……”革命在今日说起，跟在当时说起，都显得太土。虽然今日不需要自下而上的革命，也必然不能再出现自下而上的革命，但时隔一百年，各位，如果不是这部《辛亥革命》在2011年9月23日上映，谁能记起1911年9月23日打响了辛亥革命的第一枪。中国人很健忘的，中国的大学生也不怎么争气的，或许是枯燥的历史课本把各位大学生整烦了，林觉民死的时候只有24岁，照今天算他刚大四毕业吧或者研一了。我今年22岁，其实我很羡慕他24岁就死了，你知道我什么意思么，他永远活在理想里了……而今天，你还有理想啊，非分之想而以了……
自己看着精简一番就成600字了，，望采纳。。。追问
千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
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这诗什么背景？当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她（我更愿相信是徐锡麟送给她的），可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。“一腔热血勤珍重”是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命……（我也更愿这句是写给徐锡麟的——秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着……）。“洒去尤能化碧涛。”笔锋一转，写得慷慨激扬——即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃！秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。后来徐锡麟安庆起义失败被抓，她也被出卖，但她毅然拒绝离开，她遣散众人，独守大通学堂，清军包围学堂，秋瑾被捕。是为革命殉，亦是为爱情殉，或许是因为徐锡麟的失败，让秋瑾心灰意冷，索性以命相许，许给革命，许给徐锡麟！
感后感写到这有些跑题，以上的许多观点出自蒋勋先生的《孤独六讲》里的“革命孤独”一章，有兴趣的可以去读。
再说林觉民，“黄花岗七十二烈士”之一，影片里胡歌饰。找宁静演秋瑾合适，找胡歌演林觉民也合适。看看林觉民的照片，就是一副细皮嫩肉的小白脸模样嘛，而胡歌也演出了他的风流倜傥。在我印象里，姓林的人都长的好看，古代有林觉民有林觉民堂侄女林徽因，现代有林青霞林志颖。我总以为，拍历史题材的影片讲究还原历史，也讲究导演演员依据史料的想象发挥。胡歌演绎得好，演出了些许坏坏的公子气，这是演员本身有的气质，亦是张黎选对了人。片中张鸣岐审林觉民的那一段台词编排的好：
张：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何非要和乱党裹在一起？
林：张鸣岐！你为何躲在暗处，你怕什么？
张：我怕什么……
林：你怕我年轻。我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可是你已经老了。
张：年轻人，朝廷也不容易呀。
林：朝廷？朝廷把香港割给英国，把台湾割给日本，这是朝廷该干的事？这样的朝廷留有何用！
张：我审你，今天倒成了你审我了……
林：因为你对我无从审起！
张：本官有意对你法外施恩……
林：不必了！我们一同举事，一同赴死，我不能例外。
张：可你这么死了，就什么都没有了……
林：大清索我的命，我诛大清的心！
台词好，演得更好。以上只是文字，你若去影院听两人的语气，去看两人的神态，肯定更觉得好。张黎没把张鸣岐编成一个凶神恶煞的清朝官吏，而是把他编得有些惜才，不知道历史上张是个怎样的人，总之我觉得起码没有脸谱化。很新的。林觉民的《与妻书》大家基本都熟悉，好像高中语文书里有，但当年我也没好好念书，没记得。现在百度出来看，看罢，眼里含了些泪，好感人……这里只登最后两段即翻译：
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。
各位可以去读一读，相比今天的爱情，实在让我们汗颜！革命党人也有家有世，他们放了好端端的日子不过，他们扯着嗓子奔走呼号宣扬革命思想，用本来拿笔拿折扇拿尿布的手去拿枪拿手榴弹跟官兵们搞暴力，他们傻不傻，疯不疯？我总觉得秋瑾林觉民这样的人，跟顾城海子这样的人，是一类人，唯有一死，才能解心头积恨抒发一腔热血，也唯有一死，才得以永远年轻永远理想永远活在我们心里永远传为佳话。
再说片子里姜武演的黎元洪。你别说还真有些神似。我总觉得他很适合演粗人演傻子，无论是《我的唐朝兄弟》里的陈六，还是《让子弹飞》里的武举人，还是早先的《洗澡》。在《辛亥》里演黎元洪，也把他本身那骨子里的鲁莽气傻气演出来。张振武（房祖名饰）等人逼黎元洪做都督那段，演得出彩：精彩台词有“我可以不当清朝的官，但我也不想当你们革命党的官，我只想回家！”“你们他妈打的是什么仗，跟着你们早晚给害死！”“既然叫我当都督，凡事自当由我定夺”“就算把荫昌炸成灰也没什么了不起，他算什么？真正的硬仗还在后面！”还有打完后，有人拔刀要给他剪辫子，他说：“要给我剪辫子？好！来吧！既然让你们革命党瞅上了，我也就只能无法无天了！”看看这些台词，我看书少懂的少，原以为黎元洪和袁世凯是一路人，才知道他比袁世凯仗义多了。
最后说孙淳演的袁世凯和赵文瑄演的孙中山。大家都说孙淳演的很出彩很抢镜，甚至有人是专程去看孙淳的。我也觉得孙淳把袁世凯演活了，而赵文瑄演的孙中山，之所以中规中矩，我想是因为经常皱着眉头，一副苦大仇深忍辱负重的样子，演得不豁达，没把孙文的书生气演出来；主要原因是表情太少了，通篇皱着个眉，就是不笑，没有人情味。你看孙淳演的袁世凯，时而大笑时而愤怒时而在隆裕太后面前装可怜时而不顾情面追着傻儿子袁克定打。而且张黎为了刻画袁世凯也反复出现两个特写镜头，一个是他用带指甲的中指摸脑尖儿，一个是他手里来回把玩的玉核桃。而对于孙文就没有特写镜头，对孙文的刻画基本都使用语言。
重点说说袁世凯。写到这实在不想写了……比如袁世凯正在跟冯国璋商量事的时候，他的长子袁克定嚷嚷着进来，他很是反感，轻声说克定你先吃点东西，见他儿子没反应就喊，给我坐下！袁克定吓了一跳，他坐下之后袁世凯又招呼他过来把自己吃剩的汤圆递到他手里，等袁克定坐下要吃的时候，他先温和的说了声，克定，接着说，你离死不远了你！你看这戏演的，把他儿子整得一点脾气都没有，冯国璋在旁边看得也是一头雾水，真让人叫绝。再比如，问隆裕太后要钱的那一段：“我原以为能轻易的打下来，可是这些革命军，太难啃。而且弹药匮乏，粮饷不济。太后，臣决定武昌停战，实在是迫不得已。”太后倒是明眼人，说“袁世凯，要多少钱，你说吧。”袁世凯说：“若有个一千二百两，臣几个月之内，就可以将全国的乱党荡平。没钱打仗，那只剩下一条路，唯有和革命党停战议和……”良弼大骂：“你敢！议和就等于承认孙文乱党！”袁说“我北洋军的炮弹只将将够打一个基数了！”良说“你要是议和，我良弼头一个不答应！”袁说“您要是为朝廷担忧，就应该毁家纡难，竭诚报效，倒是把你家的私房钱拿出点儿来啊。”这话实在够狠，气得良弼说不出话来。于是太后发话：“平日里，你们都嚷嚷不休，装出一副忠臣的样子，当今国家危急，你们却仍然守护一己之私，不亡国没有天理！”于是大臣都怕了，一个说“臣变卖了家当就是！此等危急关心，臣愿举家为国捐躯！”另一个说“臣不要棺材了，也不要去进祖坟了！倘若用钱能够灭了乱党，臣，一个子儿都不留，（这时镜头切到小溥仪在后面偷看，又切到袁世凯对溥仪做了个鬼脸指了指上面那个说话的人）回家当老百姓！”最后良弼见大臣们都纷纷表了态，他也只好做一个总结：“四国银行团受孙文的蛊惑，怕事要把咱们的粮草断得干干净净。我知道，都赖孙文，这个遭天杀的。太后，就算我们没了钱，没了粮，没了枪支弹药，但我们大清还有几百年炼就的骨肉啊！我就一句话，誓与大清共存亡！”闹剧一场，袁世凯就这样赢得了军饷。片中还有很多，实在不想写了，比如袁世凯给太后讲路易十六上断头台的故事，比如袁世凯坐到瓷盘上骂孙文，比如袁世凯追着儿子打等等等。总之不是赵文瑄演的不好，是孙淳演的太牛逼了。
最后我引影片中清朝驻外使节唐维雍的女儿唐曼柔写给孙文的信，里面有这么几句诀别的话：“革命的命，不只是生命，更是命运。我不理解为什么革命，但我挣扎过，反抗过，愤怒过。尽管我最后的命运，只能是和我的父亲，一起做了那个王朝的殉葬品，但我却比谁都更期望你们的——不，期望我们的革命成功……”革命在今日说起，跟在当时说起，都显得太土。虽然今日不需要自下而上的革命，也必然不能再出现自下而上的革命，但时隔一百年，各位，如果不是这部《辛亥革命》在2011年9月23日上映，谁能记起1911年9月23日打响了辛亥革命的第一枪。中国人很健忘的，中国的大学生也不怎么争气的，或许是枯燥的历史课本把各位大学生整烦了，林觉民死的时候只有24岁，照今天算他刚大四毕业吧或者研一了。我今年22岁，其实我很羡慕他24岁就死了，你知道我什么意思么，他永远活在理想里了……而今天，你还有理想啊，非分之想而以了……
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剧情太多
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第1个回答 2013-08-22
《辛亥革命》影评
张黎一袭华丽的蓝色戎装，网罗诸多炙热明星，不温不火地奏响了《辛亥革命》的集结号。尊重历史、解析历史、重现历史是主旋律电影的重点，如果有意识地融合了导演鲜明的个性元素，无疑会锦上添花，成为影迷茶余饭后的谈资。反之，个性太浓颠覆了历史原貌，也会成为众矢之的，贻笑天下。这本成龙大哥第100部电影，谈不上经典，可足够精彩。
赵文瑄这个比孙文更像孙文的男人，第五次穿上中山装，举止优雅，气质堪佳。而孙淳锃亮的脑门再次将袁世凯成为电影的最大亮点，演技超群，尤其关于内心世界的诠释，可谓登峰造极。总导演成龙更是将具有纪念意义的“100”印刻在蓝色革命军领袖的肩章上，自废武功献上了一份爱国大礼。其他配角演员虽都是匆匆过客，可好歹也在这本巨献中留下了淡妆浓抹的一笔，今后回味起来也会别有滋味。一群星光闪耀的当红明星，一堆噱头十足的宣传策划，明显闻到了《辛亥革命》制作团队的“掘金”气息。
百年辛亥，书店相关书籍销售量屡破佳绩，电视相关剧目收视率居高不下，一批观众再上影院，多不是为了刻骨铭心地重温历史，而是为了体会战争大片的震撼，满足狂热粉丝追星的心愿，因而电影票房与发行商2亿的期望值相差甚远也就显而易见了。反观导演张黎，心如止水，专心制作电影，娴熟地运用蒙太奇等多种电影技巧，通过直叙与闪回相结合的叙事方式，将特定历史事件清晰地勾勒出来，也将执导个性夹杂其中，倒是创造出几幕颇为动容的画面。例如，序幕处秋瑾走在菜市口的刑场上，一名年轻的母亲宛然一笑，似乎象征着冲破阴暗面的一线曙光。而到了帷幕处，这个场景再次出现，不过摄影机位从左至右换了角度，当这位母亲重新微笑时，辛亥革命已获成功，清王朝无奈退位，此时蓝色主旋律奏响到了最高潮。大片讲究一文一武，《辛亥革命》战争场景早就见怪不怪，而黄兴和徐宗汉的爱情戏份却是犹抱琵琶半遮面，内心的狂涌在成龙和李冰冰的释怀下，起到了巧妙的点睛功效，外加林觉民《与妻书》的奔泪场景，更霎时令我深感触动，原来张黎的情感如此地诚挚且炙热。
只是在特定的历史题材下，再好的导演遵循主旋律的大纲，往往只能平稳过渡，明哲保身，太浓郁的个人色彩反而会招蜂引蝶，引来国家广电总局“剪刀手”的磨刀霍霍，或许跟电影中的黄兴的手指一样，即使没有全部丧失生理功能，那也是残缺不齐，影响美观效果了。而张黎在这大环境下，却依然融入个人气息，当属不易，也使《辛亥革命》够得上精彩的行列。本回答被网友采纳
张黎一袭华丽的蓝色戎装，网罗诸多炙热明星，不温不火地奏响了《辛亥革命》的集结号。尊重历史、解析历史、重现历史是主旋律电影的重点，如果有意识地融合了导演鲜明的个性元素，无疑会锦上添花，成为影迷茶余饭后的谈资。反之，个性太浓颠覆了历史原貌，也会成为众矢之的，贻笑天下。这本成龙大哥第100部电影，谈不上经典，可足够精彩。
赵文瑄这个比孙文更像孙文的男人，第五次穿上中山装，举止优雅，气质堪佳。而孙淳锃亮的脑门再次将袁世凯成为电影的最大亮点，演技超群，尤其关于内心世界的诠释，可谓登峰造极。总导演成龙更是将具有纪念意义的“100”印刻在蓝色革命军领袖的肩章上，自废武功献上了一份爱国大礼。其他配角演员虽都是匆匆过客，可好歹也在这本巨献中留下了淡妆浓抹的一笔，今后回味起来也会别有滋味。一群星光闪耀的当红明星，一堆噱头十足的宣传策划，明显闻到了《辛亥革命》制作团队的“掘金”气息。
百年辛亥，书店相关书籍销售量屡破佳绩，电视相关剧目收视率居高不下，一批观众再上影院，多不是为了刻骨铭心地重温历史，而是为了体会战争大片的震撼，满足狂热粉丝追星的心愿，因而电影票房与发行商2亿的期望值相差甚远也就显而易见了。反观导演张黎，心如止水，专心制作电影，娴熟地运用蒙太奇等多种电影技巧，通过直叙与闪回相结合的叙事方式，将特定历史事件清晰地勾勒出来，也将执导个性夹杂其中，倒是创造出几幕颇为动容的画面。例如，序幕处秋瑾走在菜市口的刑场上，一名年轻的母亲宛然一笑，似乎象征着冲破阴暗面的一线曙光。而到了帷幕处，这个场景再次出现，不过摄影机位从左至右换了角度，当这位母亲重新微笑时，辛亥革命已获成功，清王朝无奈退位，此时蓝色主旋律奏响到了最高潮。大片讲究一文一武，《辛亥革命》战争场景早就见怪不怪，而黄兴和徐宗汉的爱情戏份却是犹抱琵琶半遮面，内心的狂涌在成龙和李冰冰的释怀下，起到了巧妙的点睛功效，外加林觉民《与妻书》的奔泪场景，更霎时令我深感触动，原来张黎的情感如此地诚挚且炙热。
只是在特定的历史题材下，再好的导演遵循主旋律的大纲，往往只能平稳过渡，明哲保身，太浓郁的个人色彩反而会招蜂引蝶，引来国家广电总局“剪刀手”的磨刀霍霍，或许跟电影中的黄兴的手指一样，即使没有全部丧失生理功能，那也是残缺不齐，影响美观效果了。而张黎在这大环境下，却依然融入个人气息，当属不易，也使《辛亥革命》够得上精彩的行列。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-08-12
今天去电影院看了辛亥革命这部片子，为什么要去看呢？原因我自己也不是特别清楚，可能是因为对于一百年前的那场伟大革命的崇敬，或者是对于孙中山先生的崇敬，或许也是冲着成龙的面子，反正就是去看了，看完觉得还真的不错。
或许这真的是一部主旋律电影，但我个人认为，只要电影还原的是历史事实，是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。我们的话题必须还要回到100年前的这场革命，之所以是革命，的确是因为革命党人在孙中山先生的领导下革了清政府的命。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。
有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和政府基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰
或许这真的是一部主旋律电影，但我个人认为，只要电影还原的是历史事实，是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。我们的话题必须还要回到100年前的这场革命，之所以是革命，的确是因为革命党人在孙中山先生的领导下革了清政府的命。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。
有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和政府基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰
