如题所述
给活人烧香古已有之,如长生牌位、生祠等。
长生牌位,写有恩人姓名,为恩人祈求福寿的牌位。
红楼梦》第七二回:“我的病要好了,把你立箇长生牌位,我天天烧香磕头,保佑你一辈子福寿双全的。”亦省作“ 长生牌 ”。
《儒林外史》第七回:“这里不是 周大老爷 的长生牌?”
生祠, 旧时指为活人修建的祠堂,生祠不同于常见的祠,它是用来纪念活人的,而常见的祠是用来纪念逝者的。
西汉栾布为燕相,燕齐之间为其立社,号栾公社;石庆为齐相,齐人为立石相祠。此为立生祠之始。
唐朝对于现任官员立碑或立祠都有一定限制,《唐律疏议》载妄自遣人立生祠或德政碑者,要受到“诸在官长吏实无政迹辄立碑者,徒一年”的处份。《日知录》称唐朝“当日碑祠之难得”。
明代时,滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将去燕京赴任的赵邦清,为他修建了生祠,“黄童白叟,罗而拜之”。
明熹宗天启年间,权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政,权倾天下,许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者,为他立生祠。天启七年(1627年)五月,国子监生陆万龄上书,称魏忠贤可与孔子相提并论,因为“孔子作《春秋》,忠贤作《要典》。孔子诛少正卯,而忠贤诛东林”。天启七年四月,袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏,称颂魏忠贤的功德,并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。其后,魏忠贤生祠“几遍天下”,“每一祠之费,多者数十万,少者数万”,且“剥民财,侵公帑,伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时,“五拜三稽首”,“率文武将吏列班阶下,拜稽首如初”。顾炎武曾感叹:“今代无官不建生祠,然有去任未几,而毁其像,易其主者。”。
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第1个回答 2013-11-20
不可以给活人烧香,但是你可以在佛前为他烧香、祈福!
第2个回答 2013-11-20
我们这边只给死人烧香给活人烧香的意思就是希望他死
第3个回答 2020-03-27
诅咒黄琼,家产散尽,众叛亲离,疾病缠身死无葬身之地