如题所述
随潮圆寂
鲁智深随宋江南下征讨方腊，大功告成后，武松、鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。一天，钱塘江大潮来临，鲁智深是关西人，不知道浙江潮信，以为是战鼓响，贼人来了，便跳起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”鲁智深听见，吃了一惊，问道：“师父，什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”
鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。
众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶热水来。”“洒家沐浴。”寺内众僧让人烧热水，让鲁智深洗浴。叫部下军校：“去报宋公明哥哥，来看我。”
宋江见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。众多头领都来看视鲁智深，焚香拜礼。
那径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：鲁智深，鲁智深！忽然随潮归去，果然无处跟寻。众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
扩展资料
出处考证
形象出处
宋元时期的《大宋宣和遗事》中，鲁智深已是宋江部下三十六员头领之一。同时期龚开的《宋江三十六人赞》中，鲁智深亦在其中，赞言为：“有飞飞儿，出家尤好。与尔同袍，佛也被恼。”这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本，也是鲁智深之一形象可考的较早出处。
在元杂剧水浒戏中，鲁智深也有出现，其中包括《鲁智深喜赏黄花峪》等。而明代出身皇族的剧作家朱有炖则作有《豹子和尚自还俗》一剧。这些剧本中的鲁智深形象仍与《水浒传》中的不畏强权、不愿受拘束的鲁智深形象有一定距离。
绰号考究
“和尚”是梵文Upadhyaya在古西域语中的不确切音译，在印度是对博士、亲教师的通称，而在中国则常用来称呼佛教的僧侣。佛教认为人的生老病死都是痛苦的，为了摆脱痛苦，必须清心寡欲，所以，处世哲学主张调和一切。“和”就是忍耐、服从，是僧侣所崇尚的。以“和”为“尚”，故称僧侣为“和尚”。
“花和尚”是鲁智深出家后的绰号，但他出家前的绰号在小说《水浒传》中并未明确提及。元杂剧《梁山泊李逵负荆》中，李逵有唱词云：“谁不知你是镇关西鲁智深，离五台山便落草。”
小说《水浒传》中，鲁达打死郑屠前，曾指着他骂道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。”有研究者据此认为，鲁智深出家前的绰号便叫“镇关西”，出家后才改称“花和尚”。
参考资料来源：百度百科-鲁智深
水浒中鲁智深坐化了,他到底怎么死的?坐化是坐着端庄死去,难道是自杀吗...
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水浒传的鲁智深最后怎么死的,自己能把自己搞断气?
鲁智深最后是坐化而死的，他并非通过物理方式将自己搞断气。以下是对鲁智深坐化过程的详细解释：坐化的含义：坐化是佛教中的一种特殊死亡方式，通常发生在一些有较高修行的高僧身上。它意味着高僧在生命终结时，能够以一种安详、自觉的方式离开人世。鲁智深的坐化过程：在《水浒传》中，鲁智深在圆寂前进行了...
鲁智深为什么坐着就死了
因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深本来是个提辖，后来因为抱打不平杀了镇关西而被迫当了和尚，成为了五台山智真长老的徒弟。鲁智深上了梁山后，在梁山排在第十三位，跟随宋江攻打南方的方腊时立下了赫赫战功，不过在杭州听到了涨潮声，他就想起了师父...
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鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深是《水浒传》里的英雄人物，也被作者赋予了一定的神话色彩，书中强调鲁智深是一个很有佛缘的人，所以最后会坐着死去！鲁智深上了梁山后，在梁山排在第十三位，跟随宋江攻打南方的方腊时立下了赫赫战功，不过在杭州听到了...
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该人物坐着死是因为他想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂。坐化是一种佛家用语，谓修行有素之人，端然安坐而终。鲁智深虽是个不忌荤酒，但有便吃，清规戒律，一概不管的花和尚，但他在临死前却选择了一种佛家无比崇尚的方式死亡，这种对比带给人一种因顿悟而了却，因了却...
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因为鲁智深是和尚，想起了师父智真说的偈语后顿悟了，所以采用坐化的方式圆寂了。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。征讨方腊后，鲁智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。八月十五中秋夜，在杭州六和寺，鲁智深听到钱塘江潮声大作，如雷鸣战鼓铺天盖地而来，寺中...
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1. 鲁智深之所以坐着离世，是因为他回想起师父智真长老曾经传授的偈语，由此达到了顿悟的境界，选择了坐化的方式来实现生命的圆寂。2. 坐化是佛教中的一个术语，用来形容修行高深的人安详地坐着离世。鲁智深虽然表面上看似不守清规戒律，酒肉不惧，但实际上，他在临终之际，却选择了佛教极为推崇的坐化...
鲁智深是坐着死去?
鲁智深是坐着死去的。情节如下：鲁智深看了，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里杀，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，我问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“...
水浒传中的鲁智深到底是怎么死的?咬舌自尽?还是什么?坐化而去又是什么...
鲁智深在杭州六和塔圆寂，哀大莫过于心死。不是咬舌自尽。貌似《水浒传》第119回有说到、、、“坐化而去”，就是僧人圆寂的意思，在思考中死翘翘。
