天下第十八福地？

　国家AAAA级旅游区、湖南省首批省级风景名胜区、新“潇湘八景”之——苏仙岭风景名胜区位于湖南郴州市城区，距京珠高速路口1.5公里。　　苏仙岭因传说古时一位叫苏耽的人在此登仙而去而得名，并因其美丽、神奇而驰名海内外。苏仙岭并不高，主峰海拔只有525米，但它自古以来就很出名，境内山势秀丽，万木葱茏，古迹众多，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美誉。苏仙岭山水的迤逦迷人，除了自然赋予的山清水秀，更多的是存淀于山水间的人文蕴积。曾经谪居郴州的唐朝诗人刘禹锡作《陋室铭》赞曰：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”从一个侧面反映了苏仙岭自然风光与人文风光的有机融合，实现了审美价值的最大化。　　苏仙岭是我国著名宗教圣地，孝神故里，文化名山。岭上有升仙石、石坡、白鹿洞、望母松等“仙迹”。镌刻于白鹿洞石壁之上的，由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行：郴州斿舍石刻》，被誉为中国十大“三绝碑”之首。　　山顶的苏仙观是一座千年古观，常年香客如云，香火兴旺。它始建于西汉，整体建筑遵循道教建筑的风格，是为纪念苏仙而建造。其古典样式的建筑与雅致的自然环境相衬相托，形成了祥和静谧的"仙境"氛围。登苏仙观远眺，可见连绵群山起伏若海中波涛，景色飘缈，秀美异常。但更吸引我们的是曾经关押过爱国将领张学良的“屈将室”遗址。　　苏仙岭还有白鹿洞、升仙石、望母松、桃石坡等“仙迹”。苏耽传说所蕴寓的济世救人、母慈子孝等中华文化精神揭示苏仙岭为中国孝文化起源地之一。苏耽普济众生的“橘井泉香”典故，与三国名医董奉治病救人的“杏林春暖”典故共为中国古老中医的两大经典典故，昭示苏仙岭为古老中医发源地之一。山顶千年古观苏仙观内有著名爱国将领张学良将军居住过的处所——屈将室。山腰有韩愈专门写序的道教圣地——景星观，山脚有专门开辟的秦少游纪念馆。苏仙观立于苏仙岭绝顶，是一座宋代建筑的庙宇，宏伟肃穆，是苏仙岭的主要景点，它东北角的两间偏殿为张学良将军当年被幽禁的地方，现称“屈将室”。从三绝碑到苏仙观，要攀登近2公里的登山小道，小道穿行在苍松翠柏之中，沿途景致很不错。 据传西汉年间，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘，有一次在郴江边洗衣服，被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，红丝线却钻入她肚中，由此受孕，为避村人耻笑，她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩，此即苏仙。苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。苏仙后被其母因景取名苏耽，自小修炼，修成后跨白鹤升天。因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫，遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法，其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。百姓们感其恩，为其在苏仙岭上修建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭亦由此成名。苏仙岭原名牛脾山，就因为郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。故早在唐代，苏仙岭就享有"天下第十八福地"之美誉。 明代大旅游家在《徐霞客游记》中曾写到"……明崇祯十年(公元1637)四月初十日……乃持盖为苏仙之游。随郴溪西岸行一里．度苏仙桥，随郴溪东岸行，东北二里，溪折西北去，乃由水经东上山，入山即有穹碑，书"天下第十八福地……"。该书直接佑证了苏仙岭自古即为古福地，字字珠玑。 苏仙岭山顶现有"寿山"大字阳刻，直列楷书，字径为５５ × ４５ 厘米，旁注"寿山福地"四字镌于石壁，但"福地"二字至今未现。郴人雅客皆云：苏仙岭即是一个大"福地"，何劳再刻"福地"二字？ 为凸现苏仙岭作为古"天下第十八福地"的厚重人文遗韵，苏仙岭风景区在对大门内广场马路旁围墙进行改造时，造石成山，并在其上镌刻不同风格、不同大小的"福"字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。以"万"言多，取名"万福"意寓吉祥，暗寓此地为"天下第十八福地"古福地。题名"万福山"，暗寓苏仙岭即为"福地"也。传说从此经过，摸一摸"福"字，数一数"福"字，则会洪福齐天。万福山的建成使大门内广场主题更加鲜明。苏耽留给世人的不仅仅是美丽的传说，还留下巨大的文化财富。苏耽普济众生的"橘井泉香"典故，与三国名医董奉治病救人的"杏林春暖"典故共为中国古老中医的两大经典典故，亦是中医信奉的治病救人道德准则。 苏耽的"橘井泉香"故事在世界华人中广泛流传。苏耽传说孕育的文化精神，是全世界华人共同的文化瑰宝。为凸现苏仙岭为苏耽故里，在对大门外广场马路旁围墙进行改造时，垒石成山，叠泉飞瀑，取意于苏耽"橘井泉香"典故，并与苏仙岭丰富人文宝藏相辉映，增加了大门外广场文化韵味。因石山落瀑在广场一隅，又紧邻"天下第十八福地"苏仙岭，故取名"临福隅"。

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