古人是对劳动人们的尊重还是商人不满
士为上等贵族的最低一等，自然是四民之首；中国是农业社会，以自然经济——农业经济为基础的社会，农是四民第二，工就不说了。
商，这一名词是怎么来的呢？这得从商朝说起，商朝曾以殷为都城，所以又叫殷朝；商朝遗民也可说成殷朝遗民；因此其遗民就叫商人或者殷人，殷人即商人。商人这一名词出于商朝的人。
商朝灭亡后，留存下来的商人地位如何？武王伐纣，灭了商朝。至周成王年幼，管、蔡二叔（武王之弟）与纣王之子武庚联兵反叛。周公东征平叛后，将洛阳建为军事要塞，称为“成周”，“成周既成，迁殷顽民。”殷朝遗民被迫集中到洛阳，周朝人叫他们为顽民，经常被召集训话，不许乱说乱动，过着被监视的生活。虽然殷朝遗民已经成为周朝人民的一部分，但是却被另眼看待。他们既无政治权利，又失去了土地，怎么过日子呢？只好东奔西跑做买卖。买卖这一行周朝的贵族是不会做的，当时的庶民要种地不能做买卖，而商品买卖又为社会所需要的，久而久之，买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。
随着民族融合和商品经济的发展，周朝的少数贵族也开始做买卖了，这样，商人渐渐地就失去了“顽民”的贬义，成为从事商品买卖的职业专称了。到了春秋，郑恒公对周人很友好，并带一部分周民迁洛水以东，立国于新郑。所以，郑国的商人在当时是很有名的。如富商弦高用12条牛犒劳偷袭郑国的秦军，使其不敢攻郑，上演了历史上富商救国的一幕。另外，郑国地处交通要道，为齐楚秦晋争霸必夺之地，但郑人反而借战争转运各国商品，从中在经济上大获其利，使其国富民强，显示了商业活动的重要性。因此商人的地位在社会上渐渐提高了，成为后来封建社会仕、农、工、商四民之一。
这也是商人排名最后的原因吧。
商，这一名词是怎么来的呢？这得从商朝说起，商朝曾以殷为都城，所以又叫殷朝；商朝遗民也可说成殷朝遗民；因此其遗民就叫商人或者殷人，殷人即商人。商人这一名词出于商朝的人。
商朝灭亡后，留存下来的商人地位如何？武王伐纣，灭了商朝。至周成王年幼，管、蔡二叔（武王之弟）与纣王之子武庚联兵反叛。周公东征平叛后，将洛阳建为军事要塞，称为“成周”，“成周既成，迁殷顽民。”殷朝遗民被迫集中到洛阳，周朝人叫他们为顽民，经常被召集训话，不许乱说乱动，过着被监视的生活。虽然殷朝遗民已经成为周朝人民的一部分，但是却被另眼看待。他们既无政治权利，又失去了土地，怎么过日子呢？只好东奔西跑做买卖。买卖这一行周朝的贵族是不会做的，当时的庶民要种地不能做买卖，而商品买卖又为社会所需要的，久而久之，买卖商品的商业成为殷朝遗民的主要行业了。
随着民族融合和商品经济的发展，周朝的少数贵族也开始做买卖了，这样，商人渐渐地就失去了“顽民”的贬义，成为从事商品买卖的职业专称了。到了春秋，郑恒公对周人很友好，并带一部分周民迁洛水以东，立国于新郑。所以，郑国的商人在当时是很有名的。如富商弦高用12条牛犒劳偷袭郑国的秦军，使其不敢攻郑，上演了历史上富商救国的一幕。另外，郑国地处交通要道，为齐楚秦晋争霸必夺之地，但郑人反而借战争转运各国商品，从中在经济上大获其利，使其国富民强，显示了商业活动的重要性。因此商人的地位在社会上渐渐提高了，成为后来封建社会仕、农、工、商四民之一。
这也是商人排名最后的原因吧。
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第1个回答 2013-08-21
中国古代士农工商等级制本质上是儒家道德至上思想在社会秩序上的体现。
儒家重视道德。因此在儒家看来，人的社会地位的高低应该是取决于该人的道德水平的高低。理想的状态是：道德水平越高，你的社会地位就越高，道德水平高的人领导或管教道德水平低的人。朱子所谓：“君子无小人则饥，小人无君子则乱”，见《孟子集注》。从理想角度讲，士是读书明理的圣贤之徒，当然道德水平最高。商人惟利是图，当然道德最卑下。农工两者夹在中间。其中农民老实本分，故在工人之上。中国古代士农工商的等级制度，实际就是儒家道德至上思想在社会秩序上的一种体现。
儒家重视道德。因此在儒家看来，人的社会地位的高低应该是取决于该人的道德水平的高低。理想的状态是：道德水平越高，你的社会地位就越高，道德水平高的人领导或管教道德水平低的人。朱子所谓：“君子无小人则饥，小人无君子则乱”，见《孟子集注》。从理想角度讲，士是读书明理的圣贤之徒，当然道德水平最高。商人惟利是图，当然道德最卑下。农工两者夹在中间。其中农民老实本分，故在工人之上。中国古代士农工商的等级制度，实际就是儒家道德至上思想在社会秩序上的一种体现。
第2个回答 2019-08-24
士农工商是四民，四民之上是权贵和官僚。
权贵包括皇室，孔府和勋贵（功臣后代，外戚，大宦官，明朝还有藩王，清朝还有八旗）。这个阶层是世袭罔替的，有爵位。
官僚，由四民中的士，科举晋升（文）或者杀敌立功（武将）而来。没有爵位，不能世袭罔替k不一定是贫富排序，有可能秀才比地主穷，地主比商人穷，但是古代商人再富，也是秀才社会地位高。
佃农依附于地主，不能算独立的阶层。还有古代是男权社会，女人也不算任何独立的阶层，正妻等同于其父亲或丈夫的阶层，妾室低于丈夫一个阶层。
另外四民之下，还有贱籍和奴隶。
权贵包括皇室，孔府和勋贵（功臣后代，外戚，大宦官，明朝还有藩王，清朝还有八旗）。这个阶层是世袭罔替的，有爵位。
官僚，由四民中的士，科举晋升（文）或者杀敌立功（武将）而来。没有爵位，不能世袭罔替k不一定是贫富排序，有可能秀才比地主穷，地主比商人穷，但是古代商人再富，也是秀才社会地位高。
佃农依附于地主，不能算独立的阶层。还有古代是男权社会，女人也不算任何独立的阶层，正妻等同于其父亲或丈夫的阶层，妾室低于丈夫一个阶层。
另外四民之下，还有贱籍和奴隶。
第3个回答 2013-08-21
重农抑商
