如题所述
八卦是最原始的八个爻分别为：八卦：乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成，是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。将将八卦中两个上下组合，即组成六十四卦。
八卦是基础也是根本，三十二挂也好，六十四卦也好，都是有基础的八卦组成的，就像10个阿拉伯数字一样，这是个数字是基础，所有的数字都是有这十个阿拉伯数字组成的。
至于十六挂涉及到了传说。相传伏羲发现了先天十六挂，但是因为十六挂泄露天机，被抹除了后八卦，从十六挂变成了八卦。具体是否有先天第九挂到第十六挂这有真正的历史记载。咱们现在说的多少多少挂都是从八挂的八种爻排列而来。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-08-16
上边那位，粘贴那么多累不累！ 简单的说： 所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象合八卦，” 古人认为宇宙本来是混沌一片的，就像太极，太极有两仪，所谓阴阳。太极具体一点又分四象，自然界的大体形式。古人又把世间万物都划分为八种形态，归咎为八卦，当然世间那么多事物，还是可以划分的，就演变出了16挂，其后又有32挂，越是往后划分就越是不容易，不过越是划分的细，对事物的说明就越准确。最高好像有分64挂的！本回答被网友采纳
第2个回答 2015-12-10
因为，八卦：无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.这个序列要这样子的.
伏曦画出来的就是八卦,传说最早就是用来搞天气预报的.后来才发展成现在这么多功能的.现实生活中的人或事,多种多样,原始社会的生活虽然单调,但8种卦象不足表达出各种社会情况.周文王就把这8个卦象两两相重合.组合成64卦了.学过数学排列与组合你了知道啊,8个中间选二个,可以复选,组合数就是8*8=64个了.至于你说可不可以组合更多,理论上是可行了,但是先哲没有这么干,我想他们的意思是,64个卦应该可以解释当时社会的形形色色的事情了吧.
2掌握原理是可以写出卦辞,但是要看你写的有没有人认可了.你要写得要水准才会流传于世啊.易经传说中,不只一个版本,我所知道的就还有连山易,归藏易.不过上两种已失传.我们现在看到的,都是周易.
伏曦画出来的就是八卦,传说最早就是用来搞天气预报的.后来才发展成现在这么多功能的.现实生活中的人或事,多种多样,原始社会的生活虽然单调,但8种卦象不足表达出各种社会情况.周文王就把这8个卦象两两相重合.组合成64卦了.学过数学排列与组合你了知道啊,8个中间选二个,可以复选,组合数就是8*8=64个了.至于你说可不可以组合更多,理论上是可行了,但是先哲没有这么干,我想他们的意思是,64个卦应该可以解释当时社会的形形色色的事情了吧.
2掌握原理是可以写出卦辞,但是要看你写的有没有人认可了.你要写得要水准才会流传于世啊.易经传说中,不只一个版本,我所知道的就还有连山易,归藏易.不过上两种已失传.我们现在看到的,都是周易.
第3个回答 2018-02-17
其实32卦大家日常用就可以了64卦太多且背起来不易，常年运用可找出其中一些规律，很不错。
第4个回答 2013-08-16
八八64 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦
