如题所述
这里“穿“作:败露;揭穿的意思。如:穿破(戳穿;败露);穿崩、穿帮(方言。露馅)。
马屁:拍马屁,也就是说, 特别喜欢用甜言蜜语恭维取悦人。无论发生什么事,旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃。但只有恭维才是每个人都喜欢听到的。
整句话意思是:大多数虚假、隐蔽的东西都有一天会被发现, 只有恭维,赞美的话不会被揭穿、暴露。用于讽刺, 不顾客观现实,特别是奉承,奉承别人的行为。
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拍马屁的典故
从前,塞外有个财主,买到了一匹好马,心中非常高兴。于是就请自己三个女婿来喝酒。酒过三巡,财主从马厩里牵出宝马,让三个女婿作诗来赞美这匹骏马。
三个女婿为了讨好老丈人的欢心,纷纷搜肠刮肚,寻觅佳句。
不一会,大女婿走上前来朗声道:“水面置金针,丈人骑马到阴山。来去数百里,金针尚未沉。”财主听了连连称好。
二女婿不急不忙,一字一句的念道:“火上放鹅毛,丈人骑马到余姚,来去数千里,鹅毛未被燎。”财主听罢大喜。
这时候轮到三女婿了,三女婿天资愚钝,急得不知说什么才好,双手在宝马的屁股上只拍,宝马被拍得不耐烦了,放了个屁。三女婿灵机一动:“马儿放个屁,丈人骑马去会稽,来去数万里,屁门还未闭。”老财主听了哭笑不得。
拍马屁”的来历有三种说法。
一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。
二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。
三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见,“拍马屁”是一种风俗,并无贬义。
然而趋炎附势者看到权贵策马而来,不管其马优劣如何,便争着拍马屁股恭维一番:“大人的好马,大人的好马!”于是“拍马屁”成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词,贬义色彩甚浓。
这里“穿“作:败露;揭穿的意思。如:穿破(戳穿;败露);穿崩、穿帮(方言。露馅)。
马屁:拍马屁,即专门用甜言蜜语奉承讨好人。旧指无论什么东西都有可能被人看穿厌弃。惟只有奉承话是人人爱听的。
整句话意思是:大多数虚假、隐瞒的事情都有穿帮、露馅的一天,只有恭维、夸奖的话不会被揭穿、戳穿。用于讽刺不顾客观实际,专门谄媚奉承、讨好别人的行为。
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“拍马屁”的来历有三种说法。
一说是元代蒙古人有个习惯,两人牵马相遇,要在对方马屁股上拍一下,表示尊敬。
二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股,使马感到舒服,随即乘势跃身上马,纵马而去。
三是蒙古人爱马,如果马肥,两股必然隆起,所以见到骏马,总喜欢拍着马屁股称赞一番。可见,“拍马屁”是一种风俗,并无贬义。
参考资料:
本回答被网友采纳"千穿万穿,唯有马屁不穿"意思是:说什么谎话都容易露馅,只有拍马屁。就算说得天花乱坠,听的人心里舒服,也不深究了,所以只要脸皮厚,随你怎么说。
俗语“千穿万穿,马屁不穿”,是说人的本性爱受奉承,有人好像不爱听拍马奉承的话,其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对,听来让人感到有些悲凉,好像人性卑微,难以改变,人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术,这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝,那就怨不得别人了。有这样一则笑话,可谓意味深长:有一次,玉皇大帝正开御前会议,关公持刀守门,长须飘拂,大义凛然,令人望而生畏。忽有一人趋前而拜,关公问道:“尔乃何人?”来人倒是直言不讳,颇具实事求是的精神,昂然答道:“鄙人马屁精是也。”关公又问:“尔来何事?”马屁精道:“特来看看上界神仙可吃马屁!”关公怒道:“上界神仙不同凡人,你的马屁怎能得售。快快回去,莫惹怒了我,赏你一刀!”马屁精道:“关公是义中圣人,仙凡各界无不敬仰,自然是不吃马屁的,安知别人都像你一样,也不吃马屁?况且当年关老爷华容道上连曹操都能放,今天放我进去,试上一试,又有何妨?”关公一听有理,便放他进去。须臾,马屁精出来,关公问道:“你拍上了何人?”马屁精道:“普天之上,只有一人可拍!”关公大觉奇怪,急问何人,马屁精笑道:“正是足下!”关公听了,愕然无语。
噫于嘻!虽圣人亦吃马屁也。孟子曰:“君子可以欺之以方”,今可改成“君子可以拍之以方”乎?
"千穿万穿,唯有马屁不穿"意思是:说什么谎话都容易露馅,只有拍马屁。就算说得天花乱坠,听的人心里舒服,也不深究了,所以只要脸皮厚,随你怎么说。
俗语“千穿万穿,马屁不穿”,是说人的本性爱受奉承,有人好像不爱听拍马奉承的话,其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对,听来让人感到有些悲凉,好像人性卑微,难以改变,人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术,这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝,那就怨不得别人了。有这样一则笑话,可谓意味深长:有一次,玉皇大帝正开御前会议,关公持刀守门,长须飘拂,大义凛然,令人望而生畏。忽有一人趋前而拜,关公问道:“尔乃何人?”来人倒是直言不讳,颇具实事求是的精神,昂然答道:“鄙人马屁精是也。”关公又问:“尔来何事?”马屁精道:“特来看看上界神仙可吃马屁!”关公怒道:“上界神仙不同凡人,你的马屁怎能得售。快快回去,莫惹怒了我,赏你一刀!”马屁精道:“关公是义中圣人,仙凡各界无不敬仰,自然是不吃马屁的,安知别人都像你一样,也不吃马屁?况且当年关老爷华容道上连曹操都能放,今天放我进去,试上一试,又有何妨?”关公一听有理,便放他进去。须臾,马屁精出来,关公问道:“你拍上了何人?”马屁精道:“普天之上,只有一人可拍!”关公大觉奇怪,急问何人,马屁精笑道:“正是足下!”关公听了,愕然无语。
噫于嘻!虽圣人亦吃马屁也。孟子曰:“君子可以欺之以方”,今可改成“君子可以拍之以方”乎?
俗语“千穿万穿,唯有马屁不穿”,是说人的本性爱受奉承,有人好像不爱听拍马奉承的话,其实是由于你没有挠到痒处罢了。这句俗语说得很绝对,听来让人感到有些悲凉,好像人性卑微,难以改变,人也就没有什么希望了。
迎合与蒙蔽永远是封建官场两大不败的法宝。只要行之有术,这两大法宝无论何时何地都会显出神奇的效力。如果你能力欠缺、祭不起这两大法宝,那就怨不得别人了。有这样一则笑话,可谓意味深长:有一次,玉皇大帝正开御前会议,关公持刀守门,长须飘拂,大义凛然,令人望而生畏。忽有一人趋前而拜,关公问道:“尔乃何人?”来人倒是直言不讳,颇具实事求是的精神,昂然答道:“鄙人马屁精是也。”关公又问:“尔来何事?”马屁精道:“特来看看上界神仙可吃马屁!”关公怒道:“上界神仙不同凡人,你的马屁怎能得售。快快回去,莫惹怒了我,赏你一刀!”马屁精道:“关公是义中圣人,仙凡各界无不敬仰,自然是不吃马屁的,安知别人都像你一样,也不吃马屁?况且当年关老爷华容道上连曹操都能放,今天放我进去,试上一试,又有何妨?”关公一听有理,便放他进去。须臾,马屁精出来,关公问道:“你拍上了何人?”马屁精道:“普天之上,只有一人可拍!”关公大觉奇怪,急问何人,马屁精笑道:“正是足下!”关公听了,愕然无语。
噫于嘻!虽圣人亦吃马屁也。孟子曰:“君子可以欺之以方”,今可改成“君子可以拍之以方”乎?