古埃及神话-三大神系

孟菲斯神系（memphis）、赫利奥波里斯神系（heliopolis）和赫尔默普利斯神系（hermopolis）。这三大神系创造了不同的宗教信仰，很显然纳尔迈（Narmer）及以后的法老以及祭司们特别推崇赫利奥波里斯神系，因为从古王国开始， 法老们就自称是奥西里斯之子---荷露斯（Horus）的后代，而从荷露斯上溯到大 神阿图姆（Atoum）则完全隶属于赫利奥波里斯神系，只是到了中王国时期，法老 才开始宣称自己是太阳神拉（Ra）的后代，而阿图姆（Atoum）神很早就和拉（Ra）结合而成拉·阿图姆---太阳神。从中我们可以发现埃及宗教是在不断的变化和 吸收其他的信仰。而这一宗教信仰的出发点还是赫利奥波里斯神系的基础。 孟菲斯神系（memphis）和赫尔默普利斯神系（hermopolis）则随着法老统一 埃及渐渐被融合掉了。如赫尔默普利斯神系的“原创之水”被赫利奥波里斯神系 吸收，阿图姆成了原创之水努恩的儿子。值得一提的是赫尔默普利斯神系带有原 始时代的洪水传说，努恩代表大洪水之后高岗，阿图姆站在上创造了其他的神。 但我们要注意，这里的大洪水并非圣经所说的第四纪大洪水，而是暗指尼罗河的 泛滥。（圣经·旧约的大洪水应该发生在高纬度地区，比如中国的大禹治水。而 埃及地处北回归线，常年温暖，即使第四纪冰川也不可能覆盖它。）这反映了埃 及人对尼罗河泛滥的深刻印象。同时，带有独立城邦色彩的神话和宗教信仰并没 有因为法老的征服而统一，埃及宗教没有中国古代的“绝地通天”，他们虽然有着国家的宗教，但各个地区所独特崇拜的神祉并没有完全统一在赫利奥波里斯神 系之下。有些地区的神明甚至和赫利奥波里斯神系完全没有关系，这一现象有着 政治上的原因。虽然法老具有无上的权力，但随着中央集权制的分散和下放，地方诸侯的权力越来越大，这也是困扰埃及王国的长期的历史问题。乃至和法老没 有血缘关系的大臣也可以自称法老，政治谋杀、篡位严重威胁着神的化身---法老 的权力。正是因为这种内部问题，埃及几度被外邦征服，普通人（军事统帅、祭 司）也能成为法老。从历史上看，埃及三千年的文明一直没有发展出封建制度，是他们最终被淘汰的重要原因。奴隶主割据乃至叛乱，在加上埃及地处三大洲连 接处，周围其他文明的入侵，共同造成了埃及的灭亡。（从地缘上说，他们没有 很好的地理位置也很重要。）

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