如题所述
诚是一个形声字;《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
编辑于 2019-05-28
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诚字有什么意思
【诚】 【拼 音】: chéng 【部 首】: 讠 【笔 画】: 8 【繁 体】: 诚 【五 笔】: YDNT 【基本释义】 1、真心。 2、实在,的确。 【详细释义】 〈形〉 1、本义:诚实,真诚。例:诚,信也。——《说文》 2、真实。例:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》 〈副〉 1、确实,的确。例:诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》 2、果真,如果。例:楚诚能绝齐, 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》
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诚这个字的含义
基本释义: 1.真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。 2.实在,的确:~然。~有此事。 详细释义: 〈形〉 确实,的确 诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》 所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 果真;如果 楚诚能绝 齐, 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》 (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) 同本义 诚,信也。——《说文》 币必诚。——《礼记·郊特牲》 诚者自成也。——《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝 雍南。——《列子·汤问》 行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 〈副〉 真实 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
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古代的“诚”字最初的含义是什么?
诚是一个形声字; 《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。 《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。 亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。 荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
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诚字的含义是什么
诚 读音:[chéng] 部首:讠五笔:YDNT 释义:1.真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。 2.实在,的确:~然。~有此事。
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“诚”在名字中有什么含义
诚:精明公正,智勇双全,名利双收,中年成功隆昌,晚年劳神。(姓名学解释)“诚” 字义如下: cheng 诚 诚 (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) 同本义[sincere;honest] 诚,信也。--《说文》 币必诚。--《礼记·郊特牲》 诚者自成也。--《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》 行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 [real] 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上》 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审) 诚 确实,的确 [indeed] 诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。--《战国策·齐策》 所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。--韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。--宋·司马光《训俭示康》 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 果真;如果 [actually] 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。--《史记·屈原贾生列传》
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基本释义: 1.真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。 2.实在,的确:~然。~有此事。 详细释义: 〈形〉 确实,的确 诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》 所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 果真;如果 楚诚能绝 齐, 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》 (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) 同本义 诚,信也。——《说文》 币必诚。——《礼记·郊特牲》 诚者自成也。——《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝 雍南。——《列子·汤问》 行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 〈副〉 真实 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
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诚字的含义是什么
诚 读音:[chéng] 部首:讠五笔:YDNT 释义:1.真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。 2.实在,的确:~然。~有此事。
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“诚”在名字中有什么含义
诚:精明公正,智勇双全,名利双收,中年成功隆昌,晚年劳神。(姓名学解释)“诚” 字义如下: cheng 诚 诚 (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚) 同本义[sincere;honest] 诚,信也。--《说文》 币必诚。--《礼记·郊特牲》 诚者自成也。--《礼记·中庸》 帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。--《列子·汤问》 行之发于至诚。--《汉书·赵广汉传》 乃能衔哀致诚。--韩愈《祭十二郎文》 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意) 真实 [real] 善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!--《论语·子路》 此谓诚于中,形于外。--《礼记·大学》 巧诈不如拙诚。--《韩非子·说林上》 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审) 诚 确实,的确 [indeed] 诚既勇兮又以武。--《楚辞·九歌·国殇》 臣诚知不如徐公美。--《战国策·齐策》 所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。--韩愈《祭十二郎文》 此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。--宋·司马光《训俭示康》 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕) 果真;如果 [actually] 楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。--《史记·屈原贾生列传》
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第1个回答 2019-11-25
诚是一个形声字;
《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。
《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。
亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。
荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。本回答被网友采纳
《说文》:“诚,信也。从言,成声。”意谓对待人们要诚实讲信用,不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。
《礼记·中庸》就说:“诚者天之道也,诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性,努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者,物之终始,不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。
亚圣孟子也说“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上);又说“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上),认为反省自己以达到诚的境界,就是最大的快乐。
荀子虽“不求知天”,但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。本回答被网友采纳