如题所述
1、比丘
比丘， 佛教指出家受具足戒的出家人。梵bhiksu。比丘，梵语bhiksu的音译，一般意译为“乞士”，俗称“比丘师父”。
佛家指年满二十岁，受过具足戒的男性出家人。
2、禅师
禅师，指和尚之尊称，语出《善住意天子所问经》卷下：“天子问文殊师利言‘禅师者，何等比丘得言禅师？’ 文殊师利 答言天子‘此禅师者，於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。’”
3、出家人
出家人多称为“和尚”，和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。其中道教全真教道士也称之为出家人。
4、毳客
毳客是一个汉语词语，读音是cuì kè ，是指僧人。
5、和上
和上，即指和尚（术语）。律家用上字其余多用尚字。本为印度之俗语，呼吾师云乌社，至于阗国等则称和社，和阇（Khosha）等，和尚者其转讹也。
参考资料来源：百度百科-和尚 （汉语词语）
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第1个回答 2013-08-26
习惯上我们称出家人为和尚，和尚是印度话，他的意思是亲教师，就是亲自指导我的这个老师我们才称和尚，所以和尚与我们学习的关系非常的密切；和尚也不一定是出家人，在家人指导我们，那他也就是我们的和尚。譬如我过去求学，大家都知道我跟李炳南老居士学佛十年，他老人家是在家居士，对我来讲他是我的和尚，所以我称他为和尚，因为他亲自教导我。由此可知，和尚是个通称，不论是男女老少，也不论出家、在家；法师也是个通称。如果称比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，这决定是称出家人，这是一个普通的常识。
圣严法师在《正信的佛教》一书中，有一篇文章“禅师、律师、法师释义”中专门介绍了对佛教的出家人的称呼： “根据佛制的要求，我以为：佛教的出家人对俗人自称，应一律用比丘（沙弥）或比丘尼（沙弥尼），或用沙门；在家信徒称出家人，一律用阿阇梨（或称师父），居士自称则一律用弟子，不愿者，即仅用姓名，有用学人自称者，但照经义，那是初二三果的圣者；出家人称出家人，长老则用长老，上座则用上座，平辈则互以尊者或亲切一些用某兄某师来称呼对方，佛世的比丘之间，均可称姓道名；比丘对于尼众可以称为姊妹，尼众自称长老上座，可比照比丘的用法，平辈则互以姊妹相称；教外人称比丘及比丘尼，自可由其随俗。如果比丘而确有禅师、律师、法师的资格，当然可以接受教内外的名副其实的称呼，否则，像今天的佛教界，凡是僧尼，不论程度资质的高下，一律被称为法师，实在不合要求。”
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圣严法师在《正信的佛教》一书中，有一篇文章“禅师、律师、法师释义”中专门介绍了对佛教的出家人的称呼： “根据佛制的要求，我以为：佛教的出家人对俗人自称，应一律用比丘（沙弥）或比丘尼（沙弥尼），或用沙门；在家信徒称出家人，一律用阿阇梨（或称师父），居士自称则一律用弟子，不愿者，即仅用姓名，有用学人自称者，但照经义，那是初二三果的圣者；出家人称出家人，长老则用长老，上座则用上座，平辈则互以尊者或亲切一些用某兄某师来称呼对方，佛世的比丘之间，均可称姓道名；比丘对于尼众可以称为姊妹，尼众自称长老上座，可比照比丘的用法，平辈则互以姊妹相称；教外人称比丘及比丘尼，自可由其随俗。如果比丘而确有禅师、律师、法师的资格，当然可以接受教内外的名副其实的称呼，否则，像今天的佛教界，凡是僧尼，不论程度资质的高下，一律被称为法师，实在不合要求。”
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第2个回答 2018-07-06
一般如果不知法名，可用师父、法师来称呼。如果知道法名，可在法名后加个师字称呼，如某某师。本回答被网友采纳
第3个回答 2017-07-21
和尚有以下别称：阿阇梨；比丘；比邱；禅师；出家人；毳客；大师；佛佗；和上；和阇、和社；鹘社；近诵；喇嘛；力生；亲教；亲教师；瞿昙；阇梨；释子、头陀；殟社；乌社；邬波驮耶；捂波地耶；乌邪；依学；优婆陀诃；郁波第耶夜；
第4个回答 2017-07-18
沙弥：初入寺庙7至20岁小和尚 比丘：年龄足够后受足比丘戒律的正式和尚（女的叫比丘尼） 此外，担任各种职务的如：方丈，主持，火工，知客。 无固定寺庙居住的苦行出家者唤做头陀。 喇嘛是藏传佛教对出家人的普遍称呼，其中功德高者尊为活佛
