如题所述
意思为“夫子说的话，我深有感触。”戚戚：感动、触动的样子，指心中产生了共鸣。出自孟子《齐桓晋文之事章》。
原文为：王说，曰：“云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。“此心之所以合于王者，何也？”
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《齐桓晋文之事章》是孟子的代表作品之一，颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色。本文是对话体议论文，孟子要在与齐宣王的对话中，使他接受自己的政治主张，他就必须揣摸对方的心理，诱使对方顺着自己的思路来谈话。因此本文在写作上比较曲折委婉，层层深入，而且说理既逻辑严密，又注意形象生动。
参考资料：百度百科-心有戚戚焉
释义：深有感触的样子。
注音：xīn yǒu qī qī yān。
出处：出自《孟子·齐桓晋文之事》。
原文：“夫子言之，于我心有戚戚焉”。
原文释义：夫子说的话，我深有感触。
扩展资料：出处全文
王说，曰：“云：‘他人有心，予忖度之。’──夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。“此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举 百钧’，而不足以举 一羽；‘明足以察 秋毫之末’，而 不见舆薪，则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则 一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉，百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟 太山以超 北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。故王之不王，非挟 太山以超 北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故 推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？”
“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”
（参考资料来源：《语文》九年级 上册（人民教育出版社 ））
