如题所述
下面摘自《明朝那些事儿》
什么叫改革?通俗的解释就是,一台机器运行不畅,你琢磨琢磨,拿着扳手螺丝刀上去鼓捣鼓捣,东敲一把,西碰一下,把这玩意整好了,这就叫改革。
看起来不错,但要真干,那就麻烦了,因为历史证明,但凡干这个的,基本都没什么好下场,其结局不外乎两种:一种是改了之后,被人给革了,代表人物是王安石同志,辛辛苦苦几十年,什么不怕天变,不怕人怨,最后还是狼狈下台,草草收场。
另一种则更为严重,是改了之后,被人革命了,代表人物是王莽,这位仁兄励精图治,想干点事情,可惜过于理想主义,结果从改革变成了革命,命都给革没了。
由此可见,改革实在是一件大有风险的事情,归根结底,还是因为两个字——利益。你要明白,旧机器虽然破,可大家都要靠它吃饭,你上去乱敲一气,敲掉哪个部件,没准就砸了谁的饭碗,性格好的,找你要饭吃,性格差的,抱着炸药包就奔你家去了。总之是不闹你个七荤八素誓不罢休。
如果把天下比作一台机器,那就大了去了,您随便动一下,没准就是成千上万人的饭碗,要闹起来,剁了你全家那都是正常的。
所以正常人都不动这玩意,动这玩意的人都不怎么正常。
然而张居正动了,明知有压力,明知有危险,还是动了。
因为他曾见过腐败的王爷,饿死的饥民,无耻的官员,因为他知道,从来就没有什么救世主,也不能靠神仙皇帝。因为他相信,穷人也是人,也有生存下去的权利。
因为在三十余年的勾心斗角,官场沉浮之后,他还保持着一样东西——理想。
在我小时候,一说起张居正,我就会立刻联想到拉板车的,拜多年的胡说八道教育所赐,这位仁兄在我的印象里,是天字第一号苦人,清正廉明,努力干活,还特不讨好,整天被奸人整,搞了一个改革,还没成功,说得你都恨不得上去扶他一把。
一直十几年后,我才知道自己被忽悠了,这位张兄弟既不清正,也不廉明,拉帮结派打击异己,那都是家常便饭,要说奸人,那就是个笑话,所有的奸人都被他赶跑了,你说谁最奸。
更滑稽的是,不管我左看右看,也没觉得他那个改革失败了,要干的活都干了,要办的事都办了,怎么能算失败?
所以我下面要讲的,是一个既不悲惨,也不阴郁的故事,一个成功的故事。
在张居正之前,最著名的改革应该就是王安石变法,当然,大家都知道,他失败了。
为什么会失败呢?
对于这个可以写二十万字论文的题目,我就不凑热闹了,简单说来一句话:
王安石之所以失败,是因为他自以为聪明,而张居正之所以成功,是因为他自以为愚蠢。
在这个世界上,所有存在的东西,必有其合理性,否则它就绝不会诞生。而王安石不太懂得这个道理,他痛恨旧制度,痛恨北宋那一大帮子吃闲饭的人,但他不知道的是,旧有的制度或许顽固,或许不合理,却也是无数前人伟大智慧的结晶,制定制度和执行制度的人,都是无以伦比的聪明人,比所有自以为聪明的人要聪明得多,僵化也好,繁琐也罢,但是,能用。
所以这位老兄雄心勃勃,什么青苗法搞得不亦乐乎,热火朝天,搞到最后却不能用,所以,白搭。
而张居正就不同了,他很实在。
要知道,王安石生在了好时候,当时的领导宋神宗是个极不安分的人,每天做梦都想打过黄河去,解放全中国,恨不得一夜之间大宋国富民强,所以王安石一说变法,就要人有人,要钱有钱。
相比而言,嘉靖就懒得出奇了,反正全国统一,他也没有征服地球的欲望,最大的兴趣就是让下面的人斗来斗去。张居正就在这样的环境中成长,从小翰林到大学士,他吃过苦头,见过世面,几十年夹缝中求生存,壮志凌云,那是绝对谈不上了。
所以在改革的一开始,他就抱定了一个原则——让自己活,也让别人活,具体说来,就是我不砸大家的饭碗,大家也不要造我的反,我去改革,大家少贪点,各吃各的饭,互不干扰。
改而不革,是为改革。
……
打完了四个人的屁股,却打不完是非,此后攻击张居正的人有增无减,什么不回家奔丧,就禽兽不如之类的话也说了出来,骂来骂去,终于把皇帝骂火了。
虽然才十五岁,但皇帝大人已经是个明白人了,他看得很清楚,那些破口大骂的家伙除了拿大帽子压人外,什么也没干过,而一直勤勤恳恳干活的张居正,却被群起而攻之,天理何在!?
敢跟我的张先生(皇帝的日常称呼)为难,废了你们!
万历皇帝随即颁布了自他继位以来,最为严厉的一道命令:
胆敢再攻击张居正夺情者,格杀勿论!
事实证明,在一拥而上的那群人中,好汉是少数,孬种是大多数,本来骂人就是为了个人利益,既然再骂要赔本(杀头),那就消停了吧。
张居正又一次获得了胜利,反对者纷纷偃旗息鼓,这个世界清静了。
但他的心里很清楚,这不过是表象而已,为了改革,为了挽救岌岌可危的国家,他做了很多事,得罪了很多人,一旦他略有不慎,就可能被人打倒在地,永不翻身,而那时他的下场将比之前的所有人更悲惨。
徐阶厌倦了可以退休,高拱下台了可以回家,但他没有选择,如果他失败了,既不能退休,也不能回家,唯一的结局是身败名裂,甚至死无葬身之地。
因为徐阶的敌人只是高拱,高拱的敌人只是他,而他的敌人,是所有的人,所有因改革而利益受损的人。
是啊,张居正先生,你为什么要这么闹腾呢?你已经爬上了最高的宝座,你已经压倒了所有的人,你可以占据土地,集聚财富,培养党羽,扶植手下,只要你不找大家的麻烦,没有人会反抗你,也没有人能反抗你。
但你偏偏要搞一条鞭法,我们不能再随意鱼肉百姓,你偏偏要丈量土地,我们不能随意逃避赋税,你偏偏要搞什么考成法,我们不能再随意偷懒。
大家都是官员,都是既得利益者,百姓的死活与我们无关,你为什么要帮助他们,折腾我们呢?
因为你们不明白,我和你们不同。
我知道,贫苦的百姓也是人,也有父母妻儿,也想活下去。
我知道,我有极为坚强的意志,我的斗志不会衰竭,我的心志不会动摇,即使与全天下人为敌,我也决不妥协。
我知道,在几十年之后,你们已经丢弃了当年的激情壮志,除了官位和名利,你们已别无所求,但我不同。
因为在历经无数腥风血雨、宦海沉浮之后,我依然保存着我的理想。
我相信,在这个世界上,还有公理和正义。
我相信,在这个世界上,所有的人,无论贵贱,都有生存的权力。
这就是我的理想,几十年来,一天也不曾放弃。
这就是张居正,一个真正的张居正。
在对他的描述中,我毫不避讳那些看上去似乎不太光彩的记载,他善于权谋,他对待政敌冷酷无情,他有经济问题,有生活作风问题,这一切的一切,可能都是真的。
而我之所以如实记述这一切,只是想告诉你一个简单而重要的事实:张居正,是一个人,一个真实的人。
在这个世界上,最猛的人,应该是超人同志,据说他来自外星球,绕地球一圈只要几秒,捏石头就像玩泥巴,还会飞,出门从不打车,也不坐地铁,总在电话亭里换衣服,老穿同一件制服,还特别喜欢把内裤穿在外面,平时最大的业余爱好是拯救地球,每年至少都要救那么几次,地球人都知道。
然而没有人认为他很伟大,因为他是超人。
超人除了怕几块破石头外,没有任何弱点和缺点,是无所不能的,他压根就不是人。
张居正不是超人,他出生于一个普通的家庭,从小熟读四书五经,挑灯苦读,是为了混碗饭吃,进入官场,参与权力斗争,拉帮结伙,是为了保住官位,无论从哪个角度看,他都是一个不折不扣的俗人。
然而正是这个真实的人,这个俗人,在权势、地位、财富尽皆到手的情况下,却将枪口对准了他当年的同伴,对准了曾带给他巨大利益的阶层,他破坏了规则,损害了他们的利益,只是为了一个虚无缥缈的概念——国家,以及那些和他毫不相干的平民百姓。
所以我没有详写张居正一生中那些为人津津乐道的情节,比如整顿官场,比如惩办贪官,比如他每天都工作到很晚,再比如他也曾严辞拒收过贿赂,制止过亲属的腐化行为,在我看来,这些情节并不重要。
只有当你知道,他是一个正常人,有正常的欲望,有自己的小算盘,有过犹豫和挣扎,有过贪婪和污点,你才能明白,那个不顾一切,顶住压力坚持改革的张居正,到底有多么的伟大。
所有的英雄,都是平凡的人。
千回百转,千锤百炼,矢志不改,如此而已。
……
既然不能走,那就干吧,该来的总要来,躲也躲不掉,怀着这种觉悟,张居正开始了他最后的工作。
从万历八年(1580)到万历十年(1582),张居正进入了一种近乎癫狂的状态,他日以继夜地工作,贯彻一条鞭法,严查借机欺压百姓的人员,惩办办事不利的官员,对有劣迹者一律革职查办,强化边境防守,俺答死了,就去拉拢他的老婆三娘子(当年把汉那吉没娶过去的那位),只求对方不闹。里里外外,只要是他能干的,他都干了。
大明帝国再次焕发了平静与生机,边境除了李成梁先生时不时出去砍人外,已经消停了很多,国库收入极为丰厚,存银达到几百万两,财政支出消除了赤字,地方粮仓储备充足,至少饿不死人,一切看上去都是那么的完美。
与蒸蒸日上的帝国相反的,是张居正蒸蒸日下的身体,在繁杂的工作中,他经常晕倒,有时还会吐血,然而事已至此,又能如何?
这就是张居正的最后两年,每一天,他都相信国家的前途,相信平民百姓的生计,相信太平盛世的奇迹,相信那伟大的抱负终会实现。
以他的生命为代价,他坚信这所有的一切。
在他的人生的每一刻,都洒满了理想与信念的光辉。
万历十年(1582)六月二十日,帝国内阁首辅,上柱国,正一品太师兼太傅,中极殿大学士张居正卒,年五十八,谥文忠。
张居正的政治才华和治国能力是不容置疑的,可以说是明朝最厉害的宰相,对国家来说,他是有功的,也是忠正的。
对于皇帝来说,张居正是奸臣,因为相权过大,压制了皇权,把皇帝架空,基本上成了一个“人形图章”,国家大权被张居正一手掌握,可以说是没把皇帝放在眼里,所以张居正一死,他的后人马上被张居正给灭了。追问
明朝皇帝可能是中国历史上最昏庸最无能的,当然 除了朱元璋和朱棣,我个人觉得汉朝刘姓的很多皇帝都是宽厚仁慈的
追答你是被一些清宫剧给毒害了,明朝后期的荒唐皇帝是很多,但比东汉后期的又要好很多,除了你说的以外,明宣宗、明仁宗、明孝宗都是不错的皇帝,是明朝中兴的皇帝。
明朝中后期的文人党争,很大一部分原因就是被这几个皇帝给惯坏的,一个个的嚣张无比,以攻击皇帝为乐事,觉得拼命的揭皇帝的短就是忠臣,觉得让皇帝记恨和讨厌就是忠心,把一些自己都做不到的标准放到皇帝身上来,把皇帝当成泥木雕塑的神像,表面上是要求皇帝做圣人,可现实中又怎么可能有圣人,特别是皇帝,所以就有了所谓的“清流”,大肆的攻击皇帝,皇帝还不能动手整治,不然就是昏君,结果那几个皇帝为了做所谓的“圣明”皇帝,就拼命的忍耐,到后面就干脆躲进了宫里,但又不甘心这样让步,所以就把太监推到了前台,结果太监是阴险的很,完全的不择手段,根本不是这些文人能比得了的,在被太监整治时就想起了皇帝,就把皇帝抬了出来,说皇帝亲小人、远贤臣。
这些文人表面上道貌岸然,实际上没一个好东西,女人比皇帝还多,住的比皇宫还豪华,吃的比皇帝还好,完全的不知廉耻。
如果不是宣宗、仁宗、孝宗这三个皇帝爱护文人的话,如果都能像朱元璋和朱棣那样铁血的话,又岂会有党争之祸,明朝又岂会成为这样,说起来,皇帝仁慈就是软弱,就是一种错误,就是国家灭亡的开始。
皇帝应该是对百姓仁慈,对官员冷酷,这样才有威慑力,这样吏治才会清明,这样才不会有“特权”贵族阶级,这样国家才会繁荣稳定。
至于汉朝,并没有你说的那么好,仁慈的也不多,昏庸的也不少。
如果说这两朝的皇帝哪朝的好的话 我肯定选汉朝 。 明朝 你拿手指头数 你能数出几个?你再看看汉朝。 再有 我只听过汉族 你有听过明族的吗
追答汉族这个称呼应该是满清以后才有的,起码在清以前的任何史料里面都没有见过“汉族”这个称呼,在清以前,也是以国号来称呼的,有“秦人、赵人、魏人、楚人、宋人、唐人、明人、晋人”,很多种叫法,而且“汉”在古代只是中国的一个国号而已,并不能代表民族,汉是指汉水流域一带,是地区的代指,在古代,以另一个国号来称呼国民是很犯忌的事,有谋反的嫌疑,比如在北宋时期,如果有谁自称“汉人”的话,铁定会被认为是“后汉、北汉”的余孽,是要倒大霉的。
而且明朝是秦以后最有骨气的朝代,明朝三百年,不和亲、不赔款、不割地、不投降,其它朝代哪朝能做到?汉朝不行,唐朝也不行,宋朝更不行,满清就不用说了。
其实在万历帝以前的那些皇帝都是还不错的,坏就坏在万历以后的那些皇帝,做木匠的,迷恋奶娘的,但比东汉末年的灵帝和恒帝要好。这个具体的你自己可以去查查相关史料。
天子守国门,君王死社稷。这就是骨气,但是坑的是百姓啊。大难临头了有能将不用还用剐刑,自毁长城,还君王死社稷,说的好听,忠奸不分,吊死了活该,不值得同情!
追答你真的很天真,在当政者的眼里,百姓从来都不是最重要的,而只是可以利用的,民众如草芥,割之可再生,这就是他们的内心想法,不同之处在于有些皇帝会掩饰,而有些是不加掩饰而已。
民为贵,社稷次之,君为轻,这句话就是最扯淡和最虚伪的,孟子自己都做不到以民为贵,只是利用这点去压制别人而已,也就是说只是大义的载体而已。
有哪个当权者没坑过百姓的,在百姓和贵族之间没有偏坦贵族的?哪朝哪代的皇帝都是一个鸟样,特别末期的皇帝,那根本就是深宫养出的败家子,即使是有点能力的也是破罐子破摔,混日子而已,崇祯只是生不逢时而已,本身还是很有能力的,如果处于中期的话肯定会是个中兴之主,袁崇焕也是个被神话的人,不要被电视剧和小说毒害了,那里面塑造的人物不一定全是真的,很多主观臆想在里面,大部分的英雄都有掺假的成分在内,人为无人,英雄也是一样。
崇祯皇帝那个变态,自己最爱的女子都用剑劈。
追答白痴,不杀难道留给别人强奸吗?像两宋末年时期被女真和蒙古人抢回去强奸玩弄那样吗?要是我到了那地步,也会像崇祯那样干。