如题所述
古之学者为己,以补不足也;今之学者为人,但能说之也。古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实;进论文章,春华也,修身利行,秋实也。 译:古代求学的人是为了充实自己祢补自身的不足;现在求学的人是为了对别人炫耀并夸夸其谈。古代求学的人是为了广利大众,积极推行自己的主张来造福社会;今天求学的人是为了自己利益,修身养性以求得一官半职。求学就如种树,春天可以玩赏它的花朵,秋天可以摘得它的果实;讲论文章,就恰似玩赏春花,修身利行,就好像摘取果实。
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第1个回答 2023-06-03
此句出自《论语·宪问》的第四章:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”中,其中“古之学者”和“今之学者”是两个对比的概念。
一种解释是,“古之学者为己”是指古代的学者学习是为了提高自己的道德修养和知识水平,而“今之学者为人”则是指现代的学者学习是为了装饰门面、取悦他人,为了在社交场合展示自己的才华。这种解释认为,古代学者注重内在的修炼和自我提高,而现代学者则更注重外在的表现和别人的认可。
另一种解释是,“古之学者为己”是指古代的学者学习是为了追求真理和智慧,而“今之学者为人”则是指现代的学者学习是为了追求名利和地位。这种解释认为,古代学者追求的是真正的知识和智慧,而现代学者则更注重名利和地位,将学问作为获取名利的工具。
总之,此句有多种解释,但通常被解释为对古代学者和现代学者学习目的的比较,强调了古代学者注重内在的修炼和追求真理的精神,而现代学者则更注重外在的表现和追求名利的倾向。本回答被网友采纳
一种解释是,“古之学者为己”是指古代的学者学习是为了提高自己的道德修养和知识水平,而“今之学者为人”则是指现代的学者学习是为了装饰门面、取悦他人,为了在社交场合展示自己的才华。这种解释认为,古代学者注重内在的修炼和自我提高,而现代学者则更注重外在的表现和别人的认可。
另一种解释是,“古之学者为己”是指古代的学者学习是为了追求真理和智慧,而“今之学者为人”则是指现代的学者学习是为了追求名利和地位。这种解释认为,古代学者追求的是真正的知识和智慧,而现代学者则更注重名利和地位,将学问作为获取名利的工具。
总之,此句有多种解释,但通常被解释为对古代学者和现代学者学习目的的比较,强调了古代学者注重内在的修炼和追求真理的精神,而现代学者则更注重外在的表现和追求名利的倾向。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-04-14
一种:
:“古之学者为己,今之学者为人
:“古代的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了给别人看。”
----出自大学;;中庸。。。本回答被网友采纳
:“古之学者为己,今之学者为人
:“古代的人学习是为了提高自己,现在的人学习是为了给别人看。”
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