李白在《梦游天姥吟留别》中所写的”安能摧眉折腰事权贵是我不能开心颜“ 与他所写的《与韩荆州书》中所表达的意思是否自想买盾呢？ 欢迎大家来谈论。
这与作者的写作时间和近期的遭遇有关，《与韩荆州书》约作于734年（开元二十二年），李白在襄阳（今属湖北）抱负宏大想出仕为官，以鉴所才，但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途，而企图一朝蒙受帝王赏识，获得重用。故广事干谒，投赠诗文，以表现才能，培养声名。作此文前，已多次上书和谒见地方长官，又曾入京谋求出路，没有结果。该文也是干谒之作，故极称韩朝宗善于识拔人才，希望获得接见和称誉。但作者并不露卑屈之态，而充满对自己才能的自信。文句骈散并用，长短错落，颇有气盛言宜的风范。
《梦游天姥吟留别》写于被排挤出长安的第二年即天宝四年（745），准备由东鲁南游越中（绍兴）时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊，表现出他蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，但在最内心的深处他仍渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。
《梦游天姥吟留别》写于被排挤出长安的第二年即天宝四年（745），准备由东鲁南游越中（绍兴）时，写了这首向朋友们表白自己心情的诗。全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。这是诗人迭遭失意后对神仙世界的向往，觉得只有梦境才更值得流连；然而梦总是要醒的，一旦接触到现实，只能发出“安能摧眉折腰事权贵”的呼喊，表现出他蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，但在最内心的深处他仍渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。
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第1个回答 2013-04-17
不同时候不同感想，春风得意时或是落魄潦倒时，情感是不同的，所写的诗词抒发的情感亦是不同。人本来就是矛盾的综合体。。。
