简述红楼梦第十五回

王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵
宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵（水月庵）歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。秦钟与小尼姑智能偷情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。本回答被网友采纳

逗红轩全解石头记之第十五回　

王凤姐弄权铁槛寺　秦鲸卿得趣馒头庵

逗红轩

一、“二丫头”

《红楼梦》中有三个“二丫头”，一为浑名“二木头”的迎春，即南明最后一个皇帝永历帝朱由郞；一为凤姐之女、“大姐儿”之妹巧姐儿，《红楼梦》用南明永历帝之下场，预示清朝的灭亡；还有一个就是本回的“二丫头”，即在荒村野店纺绩的美人，指南明灭亡前寄人篱下的永历帝，也指未来的巧姐儿。永历帝先受南明大臣和军阀的挟持，后沦为张献忠大西军余部的傀儡，最后竟以明朝皇帝之尊亡命缅甸，寄人篱下达三年之久。本回中的“二丫头”，指亡命缅甸的永历帝。二丫头“约有十七八岁”，指南明延续了十七八年，即南明永历十四五年，而南明开始于清顺治元年（崇祯十七年1644），所以也就是顺治十七八年，即1660年－1661年。

二、“馒头庵”故事

1、王凤姐弄权铁槛寺张金哥即永历帝，与第六十八回之“张华”对看。“原任守备的公子”，指郑成功。“长安府府太爷的小舅子李衙内”，指顺治帝（即清朝）。“长安府”代指北京；“小舅子”即“小九子”，顺治帝行九。“来旺儿”指吴三桂，与第七十二回“来旺妇倚势霸成亲”对看。“铁槛寺”与“馒头庵”（水月庵），脂砚道：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”这两句诗出自宋代范石湖（范成大）之《重九日行营寿藏之地》，而范诗则化自唐代王梵志之《城外土馒头》：“城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”《世无百世人》：“世无百世人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”此回借用“铁槛寺”与“馒头庵”之名，点出明朝已从“铁门限”进入“土馒头”，而清朝的结局也将与明朝一样。所谓“王凤姐弄权铁槛寺”实际上不是在“铁槛寺”，而是在“馒头庵”，所谓“秦鲸卿得趣馒头庵”则直点“馒头庵”，其寓意皆在此。凤姐即孝庄，代指清朝。凤姐在“馒头庵”图财害命的故事，其实是清朝灭亡南明残余势力的历史。顺治十五年（永历十二年1658）二月，清军分三路进攻南明，先取贵州，次攻云南，次年正月进入昆明城。顺治十六年（永历十三年1659）二月，永历帝亡命缅甸。其时大西军余部已基本瓦解，全国较大规模的抗清势力只有东南沿海之郑成功和夔东十三家之李自成大顺军余部。而作为明朝遗民的《红楼梦》作者，显然将郑成功视为南明势力的正统，对李自成和张献忠余部则抱着敌视和蔑视的态度。（参见《红楼梦》后文对农民军的记述）此时明朝之臣民，无不“心悬海外之云(指郑成功)，目断月中之树(指永历帝)”。（陈寅恪《柳如是别传》）此即所谓“金哥已受了原任守备的公子的聘定”，而永历帝也曾有从缅甸“航闽”之说。（顾城《南明史》）清朝要消灭永历帝，即所谓“长安府府太爷的小舅子李衙内”“一心看上，要娶金哥”。顺治十七年（永历十四年1660），留镇云南的吴三桂奏请进兵缅甸、殄灭永历。顺治十七年八月，清廷向吴三桂下达进军命令，此即指凤姐将“老尼之事”交代给来旺儿去办。这与第七十二回“来旺妇倚势霸成亲”说的是同一件事情。顺治十八年（永历十五年1661）正月，吴三桂出兵缅甸，十二月计擒永历。康熙元年（1662）四月二十五日，吴三桂命人向永历帝“进帛”，永历帝自尽。（一说用弓弦勒死）此即第十六回之所谓金哥“将一条麻绳悄悄的自缢了”。顺治十八年（1661）二月，郑成功出兵台湾。康熙元年（1662）二月，郑成功驱逐荷兰殖民者，收复台湾，并改台湾城为东都，开始把台、澎经营为抗清基地。四月，传来永历帝被清军俘虏的消息，五月八日，郑成功忧闷而亡。此即第十六回之所谓“那守备之子闻得金哥自缢”，“遂也投河而死”。“投河”，指郑成功移师台湾。永历帝死后，大西军统帅李定国也忧愤而亡，其大西军残部则陆续投降清朝，此即所谓长安节度使之“云光”。“云”即云南，云南是大西军的抗清根据地；“光”，完了，一点不剩；“云光”，指云南已尽属清朝。第十三回“可卿托梦”：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”南明永历朝廷就是其中的第三春。

2、秦鲸卿得趣馒头庵所谓“秦鲸卿得趣馒头庵”，指顺治帝（清朝）完全得到了明朝江山。秦鲸卿即顺治帝，而智能儿即惜春的结局，（惜春→智能儿→妙玉，参见第五回）惜春指明朝宗室。《红楼梦》中的所谓“婚配”、“云雨”等，或指皇帝登基，或指投降，或指逃跑，或指死亡，或指双方本为一体……等等，但和真正意义上的儿女私情没有关系。此回秦鲸卿与智能儿之“云雨”，指明朝宗室后裔投降清廷，比如潞王朱常淓、惠王朱常润以及周王、崇王等等，后都被处死。宝玉“捉奸”，秦钟“倒不依”，宝玉道：“等一会睡下，再细细的算帐。”脂砚道：“看官细思。”作者由“好人”智能儿引出“好人”宝玉，又由秦钟与智能儿的一番“云雨”，引出秦钟与宝玉的“与凡常不同的一片儿女之态”，最后却说：“未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创。”脂砚道：“淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中，无限丘壑在焉。”但他们究竟会怎么“细细的算帐”呢？自然也是“秦鲸卿得趣馒头庵”了，（顺治与宝玉“睡”在了一起，正为宝玉“补缺”呢！其实这与清朝的文字狱一样，都是“堵嘴”。）而凤姐早已命人将“通灵玉”“拿来塞在自己枕边”，预先做好了准备。这表明清朝已彻底占据了“传国玺”的缺角，指清朝已一统大明江山。脂砚道：“这方是世人意料不到之大奇笔。”不谬也，正所谓：“五尺墙头遮不得，留将一半与人看。”顺治十八年（明永历十五年1661）正月，也就是吴三桂出兵缅甸之时，顺治帝病死，年仅24岁，此即第十六回之所谓“秦鲸卿夭逝黄泉路”。至于所谓“智能私逃进城”被秦业“逐出”，指清廷并不会像标榜的那样真心“恩养”明朝宗室，他们要么被安上罪名处死，要么避世出家保命，有如妙玉。第十三回“可卿托梦”：“三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。”这就是其中的“各自须寻各自门”。

红楼梦第十五回：弄权贴槛寺
宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。
后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。铁槛寺是荣国公和宁国公当年建的一个寺，这就是准备这个家族有人死了就送到这里。送殡的很多人就都住在这里了，但是王熙凤不能和贾府的那些人，那些旁支的女性一块住在这里。
于是王熙凤到了馒头庵，馒头庵的住持叫净虚。净虚要求王熙凤办事，就是长安府太爷的小舅子李衙内看上了财主小姐张金哥。但是张金哥早就接受了原来长安守备公子的定礼。
这样两家就打起官司来了，谁也不干，都得要张金哥。长安太爷的小舅子认为我的权势大，守备公子说这是我早就定了的，谁也不让谁。
这个尼姑庵的住持净虚就求王熙凤，说长安节度使云光与贾府关系很好，请你们给他写封信，叫云光给张金哥家和守备家下命令。因为长安守备那得听节度使的，当地的一个财主就更得听节度使的了。
净虚就给王熙凤说，你如果帮了这个忙，财主张家连倾家孝顺也都情愿。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三千两，答应出面助张家摆平此事。

扩展资料：
《红楼梦》王熙凤的“辣”及其表现:
王熙凤在铁槛寺害死了两条人命，得到三千两银子，这是她在铁槛寺办这个事的结果。体现了她贪婪性格特点，除此之外还是有“辣”性格特点。
《红楼梦》对王熙凤的外貌描写：“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄褙袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双单凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”
俗话说：“相由心生”也就是说性格可以影响人的容貌。因此，我们也可以从一个人的外貌来了解这个人的心理活动甚至是性格他点。从王熙凤的外貌和服饰能看到她的“火辣辣”的性格。
作者用华丽的语言重笔写出了凤姐的极奢极丽之服，满头翡翠，环鬓金珠，王熙凤把自己“包装”得如此妖艳凌人，气势如火如荼，令人目不暇接，足见其威势和霸气。本回答被网友采纳

王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵
宝玉与水静王相见甚欢，水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉，并劝贾政不可溺爱宝玉，以免荒废学业。出殡队伍经过农庄休整，宝玉、秦钟遇见村姑二丫头，率性可爱。
后众人到了铁槛寺做法事，下榻歇息。凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵(水月庵)歇息。庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子，后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐，凤姐开价三干两，答应出面助张家摆平此事。
秦钟与小尼姑智能有私情，被宝玉撞破，成二人笑谈。又逗留了一日，众人方辞水月庵，秦钟与智能难舍难离。