、、、、、、、、、
象形、指事、会意、形声是造字法。转注和假借是用字法。
六书:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。
一【象形】:字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
二【指事】:也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。
三【会意】:也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。
四【形声】:也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。
五【转注】:转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字。
六【假借】:假借的基本概念:许慎说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。
扩展资料:
事实上,古人在有六书之前并没有发明汉字。由于汉字在商代已经有了相当系统的发展,当时并没有六书的记载。六书是周代至汉代人们分析汉字的一套系统。然而,当“六书”体系建立之后,人们又在这个体系的基础上再造了新的人物。
好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字(“爱”既标音,亦指爱因斯坦。该化学元素的外文乃以爱因斯坦命名)。这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书zhi造字。
参考资料:百度百科-六书
象形、指事、会意、形声是造字法。转注和是用字法。
六书:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。
一【象形】:字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
二【指事】:也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。
三【会意】:也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。
四【形声】:也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。
五【转注】:转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字。
六【假借】:假借的基本概念:说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。
相关历史
六书一词最早见于《·地官》:“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解释。西汉刘歆:“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也”。
这是对六书最早的解释,象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式。东汉许慎受刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成一书,在这本书的“叙”说:“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书。
一曰指事,指事者视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者比类合谊,以见指撝,武信是也。
五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也。”许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载。后世对六书的解说,仍以许义为核心。
以上资料参考:
本回答被网友采纳六书:指古人分析汉字的构造和使用而的归纳出来六种条例。
一【象形】:字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。
二【指事】:也叫“象事”、“处事”。以点画等象征性的符号来表明意义。
三【会意】:也叫“象意”。组合两个以上的字表示一个新的意义。
四【形声】:也叫“象声”、“谐声”。由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音。
五【转注】:转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字。
六【假借】:假借的基本概念:许慎说:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义。