如题所述
本质上没有差别,都是观音菩萨,只是化现上,不同的表现形式。因为观音菩萨会按当时当地的不同的人的品性、接受程度,化现成不同的样子来救护你、度化你,不同的人看到的样子也不同。她甚至化现成男女老少、河池泉井等等。所以你所说的,只是其中两种人们看到并画下来的样子而已。
信奉南海观音可以秀敦煌飞天观音,可以。没有差别,都是观音菩萨。
多念观音菩萨圣号,或者六字大明咒、大悲咒、普门品、心经,常得观音菩萨护佑加持。
信奉南海观音可以秀敦煌飞天观音,可以。没有差别,都是观音菩萨。
多念观音菩萨圣号,或者六字大明咒、大悲咒、普门品、心经,常得观音菩萨护佑加持。
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第1个回答 2013-05-03
在正统宗教中,慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载:普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。其二据李善注引《灵宝经》曰:禅黎世界坠王有女,字姓音,生仍不言。年至四岁,王怪之,乃弃于南浮桑之阿空山之中。女无粮,常日咽气,引月服精,自然充饱。忽与神人会于丹陵之舍,柏林之下。姓音右手题赤石之上。语姓音:汝虽不能言,可忆此文也。遣朱宫灵童,下教姓音治弟之术,授其采书入字之音。于是能言。于山出,还在国中。国中大枯旱,地下生火,人民焦燎,死者过半。穿地取水,百丈无泉。王郄惧。女显其真,为王仰啸,天降洪水,至十丈。于是化形隐景而去。 依照道教的说法,慈航真人乃是原原本本的女真,而佛教的观世音则是从一开始就是男人身修行的。再者,依照《历代神仙通鉴》来说慈航真人商朝得道,而依照佛教《楞严经》来说,观世音,远在恒河沙劫前,就已经修成。 慈航道人是道门的慈航道人,观音是佛门的观音,两者殊途不可混谈。