如题所述
意思是：在鄂渚登岸，回头遥望国都；对着秋冬的寒风，叹息不已。
出自：《涉江》选自《楚辞·九章》。
《涉江》是屈原放逐生活的真实写照作品第一章交代流放的原因，并指出涉江路线；第二章叙述涉江的过程和心情；第三章写山居的迷茫与孤寂，《涉江》选自《楚辞·九章》。《九章》包括《惜诵》《涉江》《衷郢》《抽思》《怀沙》 《思美人》《惜往日》《橘(jú)颂》《悲回风》，共计九篇。
屈原（约公元前339～约前278）。战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇,《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语,还有《招魂》 1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2013-04-21
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风：在鄂渚登岸，回头遥望国都；对着秋冬的寒风，叹息不已。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2013-04-21
驾青虬兮骖白螭。 吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。 与天地兮同寿，与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，
邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
开始一段是虚写：虬与螭，传说中的两种神奇龙类动物。青虬和白螭为他拉着车，虞舜与他同车而坐，两个人一起在瑶圃中漫游。登上神仙们居住的昆仑山，吸食着美玉的精华。
从此之后，他的生命将与天地同寿，与日月一样光照人间。
现实的理想已经被粉碎，屈原希望有一天能实现自己的梦想，他只能寄希望于遥不可及的神仙境地。
昆仑山，一个充满了迷幻色彩的地方，传说中西王母的天下，周穆王驾着日行八万里的骏马曾经到过那里，并与西王母把酒言欢，弄出点绯闻的颜色，给后人留下无限的遐想空间。
屈原没有想去会见漂亮的女神仙，他只想有贤明的人间君王做伴，前往一个没有污秽的仙境，用诗中的原话就是到花园里看看满园的玉树，忧郁的心情就会一扫而空。
幻境消失了，在谗言的一而再再而三的洗脑后，楚王眼中的屈原已经是一个无法容忍的家伙，得让他从眼前消失，而且得让他走得远远的，越快越好。还记得我们说过，那个时候，经济与文化的先进代表是中原地区，南方和北边都是些蛮夷。
中原的人犯了错误，把他们无论放到南边还是北边去，都是惩罚。
但对本身处于南方地区的楚国来说，自然不能把流放的人往北边赶，中间隔着老大一片中原地区，要是犯人留在那里岂不是在享福了，哪里还是惩罚。
所以得把犯错误的人往更南边放逐，让他们到更不开化的地方去受罪。
要不怎说后世的统治者基本上没有反对臣子学习屈原的，他实在是给犯了错误的君王留足面子，无论遭受怎样打击，他决不直勾勾地把不满指向最高统治者，同时还不断地反省着个人的优点。
来到更偏僻的南方，以今度古的话，南方方言系统的复杂实在令人生畏，现在很多北方人甚至将广东、福建人讲话当作一门外语来学习。
所以屈原贬谪到南边首先就有可能会遇到了语言障碍，没有办法与人沟通交流。屈原依旧只能和自己讲话。
他说：“悲哀啊，南边那蛮荒之地根本没有人了解我。可是，我不能不前往那里，一大早，我渡过了长江、湘江。登上鄂渚，回头看看郢都，正是悲风衰飒的秋季，风似乎与他一样发出了深深地叹息。”
哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江、湘。 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，
邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。
朝发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！
开始一段是虚写：虬与螭，传说中的两种神奇龙类动物。青虬和白螭为他拉着车，虞舜与他同车而坐，两个人一起在瑶圃中漫游。登上神仙们居住的昆仑山，吸食着美玉的精华。
从此之后，他的生命将与天地同寿，与日月一样光照人间。
现实的理想已经被粉碎，屈原希望有一天能实现自己的梦想，他只能寄希望于遥不可及的神仙境地。
昆仑山，一个充满了迷幻色彩的地方，传说中西王母的天下，周穆王驾着日行八万里的骏马曾经到过那里，并与西王母把酒言欢，弄出点绯闻的颜色，给后人留下无限的遐想空间。
屈原没有想去会见漂亮的女神仙，他只想有贤明的人间君王做伴，前往一个没有污秽的仙境，用诗中的原话就是到花园里看看满园的玉树，忧郁的心情就会一扫而空。
幻境消失了，在谗言的一而再再而三的洗脑后，楚王眼中的屈原已经是一个无法容忍的家伙，得让他从眼前消失，而且得让他走得远远的，越快越好。还记得我们说过，那个时候，经济与文化的先进代表是中原地区，南方和北边都是些蛮夷。
中原的人犯了错误，把他们无论放到南边还是北边去，都是惩罚。
但对本身处于南方地区的楚国来说，自然不能把流放的人往北边赶，中间隔着老大一片中原地区，要是犯人留在那里岂不是在享福了，哪里还是惩罚。
所以得把犯错误的人往更南边放逐，让他们到更不开化的地方去受罪。
要不怎说后世的统治者基本上没有反对臣子学习屈原的，他实在是给犯了错误的君王留足面子，无论遭受怎样打击，他决不直勾勾地把不满指向最高统治者，同时还不断地反省着个人的优点。
来到更偏僻的南方，以今度古的话，南方方言系统的复杂实在令人生畏，现在很多北方人甚至将广东、福建人讲话当作一门外语来学习。
所以屈原贬谪到南边首先就有可能会遇到了语言障碍，没有办法与人沟通交流。屈原依旧只能和自己讲话。
他说：“悲哀啊，南边那蛮荒之地根本没有人了解我。可是，我不能不前往那里，一大早，我渡过了长江、湘江。登上鄂渚，回头看看郢都，正是悲风衰飒的秋季，风似乎与他一样发出了深深地叹息。”
