鲁迅是否骂过郭沫若?

鲁迅骂过郭沫若吗?以前老师有说过,但不知道是不真的。

鲁迅骂过郭沫若。

先来看看郭沫若的感情方面,郭沫若一共三段婚姻,第一段婚姻是父母包办的,妻子叫张琼华。仅仅婚后5天,郭沫若就离开了家乡,可以看出来郭沫若对这段感情又多不满意。此后的68年间,张琼华就一直孤身一份守在郭沫若的老家,侍奉郭的双亲。

在1927年,郭沫若写文章号召大家反对蒋介石,俨然就是工农阶级的代表,到了1937年又开始歌颂蒋介石。新中国成立以后的数次动荡中,他都是谁得势就歌颂谁,谁倒霉就写诗猛踩。即使是两个儿子都被迫害自杀都还是忍气吞声。在古墓发掘上也造成非常大的损失。因此鲁迅怒骂郭沫若。

扩展资料:

鲁迅还骂过的人:

1、梁实秋,著名文化学者,曾翻译《莎士比亚全集》《英国文学史》,双方对战的焦点在于文学阶级性,鲁迅在《丧家的”“资本家的乏走狗”》中大肆开骂,梁实秋也不甘示弱,奋力回击。晚年的梁实秋移民美利坚,但因心念祖国不肯宣誓效忠,所以至死没有获得美国国籍。

2、陈西滢,北大/武大教授,国民参政会参政员,国民政府常驻巴黎联合国教科文组织代表。“3.18”惨案后,鲁迅认为陈为北洋政府说话,在《纪年刘和珍君》一文中拐弯抹角骂他。

3、杨荫榆,杨绛的姑母,中国第一位女大学校长,杨极力反对教授搞女学生,彼时鲁迅刚泡到学生许广平,认为杨在隐射他,所以大发雷霆,骂人家是“性变态”。日本占领苏州后,杨对日军的恶劣行为十分不满,多次到日本领事馆抗议,后被日军枪杀于苏州河。

骂过鲁迅的人:

成仿吾(无产阶级革命家):“我们中国人有一种通病,小说流行的时候,便什么文字都叫小说,这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的,他对于一般青年的影响是很大的,像这样鱼目混珠,我是对于他特别不满意的。”

蒋梦麟(北京大学前任校长,现代教育家):“我所知道他的早年作品,如《狂人日记》、《阿Q正传》都只为了好玩,舞文弄墨,对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番,以逞一己之快。”

苏雪林(现代作家):“鲁迅的心理完全病态,人格的卑污,尤出人意外,简直连起码的‘人’的资格还够不着。但他的党羽和左派文人竟将他夸张成为空前绝后的圣人,好像孔子、释迦、基督都比他不上。青年信以为真,读其书而慕其人,受他的病态心理的陶冶,卑污人格的感化,个个都变成鲁迅,那还了得?”

王朔(当代作家):“我从来没有觉得鲁迅的小说写的好,他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩,读起来总有些含混。”

参考资料来源:百度百科-鲁迅

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2019-02-04

鲁迅骂过郭沫若。鲁迅说他说他是“才子加珂罗茨基(流氓痞棍)”。

先来看看郭沫若的感情方面,郭沫若一共三段婚姻,第一段婚姻是父母包办的,妻子叫张琼华。仅仅婚后5天,郭沫若就离开了家乡,可以看出来郭沫若对这段感情又多不满意。此后的68年间,张琼华就一直孤身一份守在郭沫若的老家,侍奉郭的双亲。

在1927年,郭沫若写文章号召大家反对蒋介石,俨然就是工农阶级的代表,到了1937年又开始歌颂蒋介石。新中国成立以后的数次动荡中,他都是谁得势就歌颂谁,谁倒霉就写诗猛踩。即使是两个儿子都被迫害自杀都还是忍气吞声。在古墓发掘上也造成非常大的损失。因此鲁迅怒骂郭沫若。

扩展资料:

鲁迅还骂过的人:

(1)梁实秋,著名文化学者,曾翻译《莎士比亚全集》《英国文学史》,双方对战的焦点在于文学阶级性,鲁迅在《丧家的”“资本家的乏走狗”》中大肆开骂,梁实秋也不甘示弱,奋力回击。晚年的梁实秋移民美利坚,但因心念祖国不肯宣誓效忠,所以至死没有获得美国国籍。

(2)陈西滢,北大/武大教授,国民参政会参政员,国民政府常驻巴黎联合国教科文组织代表。“3.18”惨案后,鲁迅认为陈为北洋政府说话,在《纪年刘和珍君》一文中拐弯抹角骂他。

(3)杨荫榆,杨绛的姑母,中国第一位女大学校长,杨极力反对教授搞女学生,彼时鲁迅刚泡到学生许广平,认为杨在隐射他,所以大发雷霆,骂人家是“性变态”。日本占领苏州后,杨对日军的恶劣行为十分不满,多次到日本领事馆抗议,后被日军枪杀于苏州河。

本回答被网友采纳
第2个回答  2013-05-11
稍为熟悉中国现代文学史的人,大概都知道鲁迅和郭沫若的一桩公案。时在1928年初,后期创造社的几位新锐分子冯乃超、李初梨等,为了推行无产阶级革命文学,竟然将鲁迅当成了绊脚石。他们以《艺术与社会生活》等文章,向鲁迅发起了猛攻。猝不及防的鲁迅开始有点莫名其妙,因为他刚从广州到上海,目的之一便是与创造社组成联合战线。“联合宣言”都发出了,怎么会突然遭到“盟友”的攻击呢?稍事镇定之后,鲁迅看出了“盟友”阵营的微妙变化,便先后写出了《醉眼中的“朦胧”》、《我的态度、气量和年纪》等文进行回答。殊不知这些回答却更加激怒了创造社诸君子,他们把鲁迅比之为中国的Don-Quixote(堂·吉诃德),把鲁迅的回答称之为中国的“Don-Quixote的乱舞”。为了声援这些年轻的朋友,创造社元老郭沫若先生也披挂上阵,他用杜荃的笔名,发表了《文艺战线上的封建余孽》一文(《创造月刊》二卷1期),称鲁迅为“封建余孽”、“法西斯蒂”、“二重的反革命”。毫无疑问,这三顶帽子对鲁迅完全不合适,而且,套用一个法律术语,杜荃严重侵害了鲁迅的名誉权、荣誉权。
照理说,为了维护自己的合法权益,鲁迅完全可以将杜荃先生告上法庭。然而,鲁迅没有这样做,而是继续写文章进行答辩、反驳。这些文章,后来大都收在《三闲集》中。可以想见,如果鲁迅一怒之下采用法律手段,将杜荃告上法,即使打赢了官司,鲁迅也就不成其为鲁迅了。
当然,鲁迅在答辩、反驳之中,也并非没有防卫过当之处。比如在《上海文艺之一瞥》(1932,收入《二心集》)的讲演中,他不仅称创造社为“新才子派”,而且称他们为“新才子+流氓”,说他们“没有一定的理论,或主张的变化并无线索可寻,而随时拿了各种各派的理论来作武器”。显然,这些说法也厚诬了创造社,郭沫若也完全有理由将鲁迅告上法庭。然而,郭沫若同样没有这样做,他也只不过在《创造十年·发端》等文中加以反驳、辩白而已。
第3个回答  2017-08-06
说留下历史痕迹的,秦侩汪精卫也留下了历史的痕迹。还有不要把鲁迅和郭沫若相提并论,是对鲁迅的侮辱。
第4个回答  2013-05-11
这里

相关了解……

你可能感兴趣的内容

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 非常风气网