观古宜鉴今无古不成今的解释

观古宜鉴今无古不成今的解释是观察今天的事情，应该借鉴过去的历史，如果没有过去，那就没有今天。

扩展知识

观今宜鉴古，无古不成今出自《增广贤文》，这句话大意是说，观察当今社会应借鉴历史经验，从而掌握事物发展规律，指导当下的行动，因为现实是历史的延续，人们总是在继承前人的基础上不断向前发展。

《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

《增广贤文》

从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。亲情被金钱污染，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”。

尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辨，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。

增广贤文把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。增广贤文绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读增广贤文同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。