如题所述
儒家思想是崇尚“和”的，万事和为贵，注重现实主义，他们的最高理想是:修身，齐家，治国，平天下
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第1个回答 2012-12-07
儒家的道德观念是基于人情而建立的，是对人之常情的升华。
用现代西方人先进的观念是情商人格的确立。
用儒家的话是，极高明而道中庸。
高明是智慧和道德，中庸是运用，中是为人处事有分寸，恰到好处。庸是平凡普通平常，日用生活。所谓百姓日用而不知。
儒家的道德是下事上达。后人发挥为儒家学问是天人之际，即由人道的现实实际向上升华提高，带领人类社会走向天道，天道即是理想的境界。如果套用现今的现实，我们可以把所谓天道认定为共产主义的理想世界和境界。
儒家的道德理想可能一般人难以企及，但是古人说，取法乎上，仅得其中。
如何让枯燥简单重复的生活有趣味，那就要有点理想或称为童话梦幻境界，作为现实世界的调味品，食品的无害添加剂，味精什么的。
有人说是精神鸦片，其实是无害的，不能称鸦片。为什么人的童年无忧无虑，因为有童话。我们不能说童话是鸦片，我们也不能认定年龄大了，人就是越来越正常了。
我们是活在现实中，很多烦恼痛苦无奈又需要我们超越现实，甚至放弃某些个现实物质性的东西。
所谓的幸福更多是我们感觉到幸福，并不是物质使我们幸福。
用现代西方人先进的观念是情商人格的确立。
用儒家的话是，极高明而道中庸。
高明是智慧和道德，中庸是运用，中是为人处事有分寸，恰到好处。庸是平凡普通平常，日用生活。所谓百姓日用而不知。
儒家的道德是下事上达。后人发挥为儒家学问是天人之际，即由人道的现实实际向上升华提高，带领人类社会走向天道，天道即是理想的境界。如果套用现今的现实，我们可以把所谓天道认定为共产主义的理想世界和境界。
儒家的道德理想可能一般人难以企及，但是古人说，取法乎上，仅得其中。
如何让枯燥简单重复的生活有趣味，那就要有点理想或称为童话梦幻境界，作为现实世界的调味品，食品的无害添加剂，味精什么的。
有人说是精神鸦片，其实是无害的，不能称鸦片。为什么人的童年无忧无虑，因为有童话。我们不能说童话是鸦片，我们也不能认定年龄大了，人就是越来越正常了。
我们是活在现实中，很多烦恼痛苦无奈又需要我们超越现实，甚至放弃某些个现实物质性的东西。
所谓的幸福更多是我们感觉到幸福，并不是物质使我们幸福。
第2个回答 2020-08-26
互敬互信：伦理学上儒家注重自身修养，其中心思想乃“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。对待长辈要尊敬尊重，朋友之间要言而有信，为官者要清廉爱民，做人有自知之明，尽分内事，“君子务本，本立而道生”。
重义轻利：儒家重义轻利，重官轻商，重本抑末，与现代商品经济不相适应。儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述。
道德观念（moral idea），道德的主观方面。反映历史上变化着和发展着的道德关系，即人们在道德活动中产生的各种关系以及如何处理这些关系的行为准则。与一般的反映不同。它包含特殊的道德论证，反映的并不只是行为的本身，而是包含着行为的品格和价值。
本回答被网友采纳第3个回答 2012-12-06
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐”和“仁义”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主张“德治”和“仁政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复“周礼”，并认为“周礼”是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
孟子的思想主要是“民贵君轻”，提倡统治者实行“仁政”，在对人性的论述上，他认为人性本善，提出“性善论 ”，与荀子的“性恶论”截然不同，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
