“寺”和“庙”有什么区别？

在中国寺和庙是严格区分的。

先说“寺”。

“寺” 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”， 从这里可以得知，“寺” 原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。

西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。 汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。

相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。 后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”

隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。 　

再来说“庙”。

中国本土一直对供奉祖先、神鬼、圣人的专门建筑称“庙”。如太庙、家庙、土地庙、山神庙、孔庙、药王庙等。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”

“太庙”是帝王的祖庙，世家或富豪宅邸内奉祀祖先处称为“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士 。

如祭祀孔子者称文庙或先师庙；祭祀武人者称为武庙。 如山东曲阜的文庙、张家口的关帝武庙等，都很著名。另有基于民间信仰而祭祀神灵的庙，如称镇守神祠为城隍庙、富贵神祠为财神庙，天妃庙（后改称天后宫）、娘娘庙等亦属之。

总结一下：

一、寺和庙的用途不同： 

1、寺原来是官暑， 东汉以后，寺就成了僧人住所的通称。 隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

2、庙是供鬼神的，皇帝祭他的祖先叫太庙，普通老百姓的叫家庙，祭祀神灵，追谥文人武士也都可以称为“庙”。

二、寺和庙的分类不同：

1、寺院若依创设者而分，可分成官寺（由官府所建）、私寺（由私人营造）。 

若依住寺者而分，乃有僧寺、尼寺之别。若依宗派，则分为禅院（禅宗）、教院（天台、华严诸宗）、律院（律宗）或禅寺（禅宗）、讲寺（从事经论研究之寺院）、教寺（从事世俗教化之寺院）等类。

2、庙从类型上看：按照祭祀对象分为自然类、祖先类、释道类和其他类祠庙。

其中自然类祠庙有天地神祠庙和山水神祠庙。祖先类祠庙有共同祖先类和和皇家宗庙释道类祠庙有佛教类祠庙等。

现在也可这么说：”寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是鬼、神，是人的偶像化．”