如题所述
喜欢西游记的朋友们都知道，在孙悟空学成武艺归来前期，天庭招安孙悟空，甚至封孙悟空为齐天大圣，亦或者让孙悟空管理蟠桃园，这些事情当中都有一个人的身影存在，那就是太白金星，而这也都是太白金星给玉帝出的主意，那么问题来了。身为总管三界的玉皇大帝，为何对太白金星言听计从呢？
太白金星法力多高强不得而知，毕竟书中少有提及，而且太白金星在原著中都是一副和事佬的形象，打打杀杀从来不是他的风格，从招安孙悟空一事中我们就可以看得出来。太白金星相当于民间帝王朝堂上的宰相，关注民生，一心一意为天庭效力。致使太白金星在天庭有很高的威望。而且在民间也有很多信众，百姓都非常信奉他为他建立庙堂香火鼎盛。
只此一点我们也不难看出，玉帝对太白金星的言听计从也说得过去，但是如果三清都忌惮太白金星，那就不仅仅只是政治上的地位和威望所造成的了。三清在西游记书中是顶级的大能，连玉帝能让他们三分，毕竟三清在道教中的地位是崇高的，而且信徒无数，一个搞不好掀翻天庭另起炉灶也不是难事，所以一般玉帝不会招惹三清，那么身为玉帝下属的太白金星又怎么让的三清忌惮呢？
这就要从太白金星的出身说起了，太白金星早年间师从老子，一直为老子鞍前马后，老子肯定不会亏待了他，所以即使书中未提及他法力那么高强的事，但是别人也不敢小嘘。而后来老子一气化三清之后才有了现如今的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。这么一说大家都明白了，三清其实跟太白金星同出一脉，可以说是同一辈人，老子一气化三清后有了三位天尊，而且三位天尊能在短时间内有如此高的威望信服力，这都得力于老子的功劳，那么一直在老子鞍前马后的太白金星又能差得了哪去呢？
所以就是因为太白金星只是尽心于干实事一心效力天庭而且真的有才能，所以玉帝才会对他言听计从，那么三清就更好解释了，同出一脉，虽然太白金星不显山不漏水，但谁敢保证老子没有给太白金星几件厉害的法宝呢？就因为这三清也绝不敢妄自托大在太白金星面前耀武扬威，即使真的发生了摩擦，三清也要让他三分。
太白金星，是中国民间信仰及道教神仙中知名度最高的神之一，在道教神话体系中他只是玉帝的信使。
据说是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。
阴阳家认为其是武神，掌管战争之事，主杀伐。只要金星在特殊时间、区域出现，是“变天”的象征，是暴发革命或政府变异的前兆，代表要发生大事了。
《汉书·天文志》：“太白经天，乃天下革，民更王。”唐代玄武门之变前，太史令傅奕曾密奏唐高祖：“太白见秦分，秦王当有天下。”秦王李世民登基之后，还不忘此事。
太白金星，名字与金星有关。太白，金星，名二实一。太白即金星。亦名启明，长庚，明星。据《诗·小雅·大东》记载：“东有启明，西有长庚。”“启明，长庚皆金星也。”
另据《史记·天官书》曰：“察日行以处位太白。”正义引《天官占》云：“太白者，西方金之精，白帝之子，上公，大将军之象也。”
古时，以金星辰见于东方谓「启明」，夕位于西方曰「长庚」，《诗经》上说：「东有启明，西有长庚」。在阴阳家学说中，太白金星是主杀伐的武神，古代诗文中多以比喻兵戎。
其实古代有多位金星神。汉晋的金星神为《天官占》《拾遗记》里的美少年白帝子，容貌绝俗，大将军之象，有时也在道教担任皓鹤白霞衣的金德星君，主刀兵将军肃杀。
道教还有别的金德星君，猴头鸡身。唐代的金星神为密宗《七曜攘灾决》里着黄衣，戴鸡冠，弹琵琶的女神，司虚灾疾病，和战争无关 。
明代的金星神为《西游记》里老迈年长的白须老者李长庚，手中持一柄光净柔软的拂尘，入道修远神格清高。
同为金星神的还有《唐逸史》中提到与孙思邈交游亲近的太白酒星，他们是四位游历在蜀地豪饮而健谈的奇仙 。
《广异记》中也提到了一位同样在四川出没，自称“太白山神”的能召唤神虎的老人。还有被神化的太白仙人李白 。
在与金星相关的众多传说中，最具有传奇色彩的应该算是关于唐代大诗人李白的故事了。传说李白的出生不同寻常，乃是他的母亲梦见太白金星落入怀中而生，因此取名李白，字太白。
长大后的李白也确有几分“仙气”，他漫游天下，学道学剑，好酒任侠，笑傲王侯。他的诗，想象力“欲上青天揽明月”，气势如“黄河之水天上来”，无人能及。李白在当朝就享有“谪仙”的美名，后来更被人们尊为“诗中之仙”。
