如题所述
1、果拼音：[guǒ]
2、果，汉语常用字，读作guǒ，最早见于甲骨文，其古字形像结满果实的树，本义即果实，后引申为使内部充实，使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。
3、说文解字
【卷六】【木部】
果，木实也。从木，象果形，在木之上。
康熙字典
【辰集中】【木部】
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切，音裹。《说文》：木实也。从木，象果形在木之上。《易·说卦》：乾为天，为木果。注：果实著木，有似星之著天也。《周礼·地官》：甸师共野果蓏之属。应劭曰：木曰果，草曰蓏。张晏曰：有核曰果，无核曰蓏。
又胜也，尅也。《左传·宣二年》：杀敌为果，致果为毅。
又决也。《礼·内则》：将为善思，贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》：今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》：释迦敎化弟子多有正果者。
又果然，兽名。《宋国史补》：扬州取一果然，数十果然可得。
又《尔雅·释虫》：果蠃，蒲卢。疏：细腰蠭也。
又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。
又《集韵》《韵会》并苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》：三餐而反，腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。女侍也。《孟子》：二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》并与祼通。《周礼·春官·大宗伯》：大賔客则摄而载果。《周礼·春官·小宗伯》：辨六彝之名物，以待果将。
又鲁火切，音臝。《周礼·春官·宗伯》：龟人掌六龟之属，东龟曰果属。字从田从木，今趋便作果，俗作菓，非。
2、果，汉语常用字，读作guǒ，最早见于甲骨文，其古字形像结满果实的树，本义即果实，后引申为使内部充实，使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。
3、说文解字
【卷六】【木部】
果，木实也。从木，象果形，在木之上。
康熙字典
【辰集中】【木部】
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切，音裹。《说文》：木实也。从木，象果形在木之上。《易·说卦》：乾为天，为木果。注：果实著木，有似星之著天也。《周礼·地官》：甸师共野果蓏之属。应劭曰：木曰果，草曰蓏。张晏曰：有核曰果，无核曰蓏。
又胜也，尅也。《左传·宣二年》：杀敌为果，致果为毅。
又决也。《礼·内则》：将为善思，贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》：今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》：释迦敎化弟子多有正果者。
又果然，兽名。《宋国史补》：扬州取一果然，数十果然可得。
又《尔雅·释虫》：果蠃，蒲卢。疏：细腰蠭也。
又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》：惈，勇也，古字通。
又《集韵》《韵会》并苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》：三餐而反，腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。女侍也。《孟子》：二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》并与祼通。《周礼·春官·大宗伯》：大賔客则摄而载果。《周礼·春官·小宗伯》：辨六彝之名物，以待果将。
又鲁火切，音臝。《周礼·春官·宗伯》：龟人掌六龟之属，东龟曰果属。字从田从木，今趋便作果，俗作菓，非。
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