如题所述
1、果拼音:[guǒ]
2、果,汉语常用字,读作guǒ,最早见于甲骨文,其古字形像结满果实的树,本义即果实,后引申为使内部充实,使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。
3、说文解字
【卷六】【木部】
果,木实也。从木,象果形,在木之上。
康熙字典
【辰集中】【木部】
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切,音裹。《说文》:木实也。从木,象果形在木之上。《易·说卦》:乾为天,为木果。注:果实著木,有似星之著天也。《周礼·地官》:甸师共野果蓏之属。应劭曰:木曰果,草曰蓏。张晏曰:有核曰果,无核曰蓏。
又胜也,尅也。《左传·宣二年》:杀敌为果,致果为毅。
又决也。《礼·内则》:将为善思,贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》:今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》:释迦敎化弟子多有正果者。
又果然,兽名。《宋国史补》:扬州取一果然,数十果然可得。
又《尔雅·释虫》:果蠃,蒲卢。疏:细腰蠭也。
又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》:惈,勇也,古字通。
又《集韵》《韵会》并苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》:三餐而反,腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。女侍也。《孟子》:二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》并与祼通。《周礼·春官·大宗伯》:大賔客则摄而载果。《周礼·春官·小宗伯》:辨六彝之名物,以待果将。
又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》:龟人掌六龟之属,东龟曰果属。字从田从木,今趋便作果,俗作菓,非。
2、果,汉语常用字,读作guǒ,最早见于甲骨文,其古字形像结满果实的树,本义即果实,后引申为使内部充实,使变成圆球形、事物发展的结局、善于决断的、有结局的等含义。
3、说文解字
【卷六】【木部】
果,木实也。从木,象果形,在木之上。
康熙字典
【辰集中】【木部】
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古火切,音裹。《说文》:木实也。从木,象果形在木之上。《易·说卦》:乾为天,为木果。注:果实著木,有似星之著天也。《周礼·地官》:甸师共野果蓏之属。应劭曰:木曰果,草曰蓏。张晏曰:有核曰果,无核曰蓏。
又胜也,尅也。《左传·宣二年》:杀敌为果,致果为毅。
又决也。《礼·内则》:将为善思,贻父母令名必果。
又验也。《宋书·后妃传》:今果然矣。
又释氏因果。《隋书·经籍志》:释迦敎化弟子多有正果者。
又果然,兽名。《宋国史补》:扬州取一果然,数十果然可得。
又《尔雅·释虫》:果蠃,蒲卢。疏:细腰蠭也。
又与惈通。左思《吴都赋》风俗以韰果为嫿。《方言》:惈,勇也,古字通。
又《集韵》《韵会》并苦果切。音颗。果然。饱貌。《庄子·逍遥游》:三餐而反,腹犹果然。
又《唐韵》《集韵》《韵会》并同婐。女侍也。《孟子》:二女果。
又通裸。《广韵》赤体也。
又《集韵》《韵会》并与祼通。《周礼·春官·大宗伯》:大賔客则摄而载果。《周礼·春官·小宗伯》:辨六彝之名物,以待果将。
又鲁火切,音臝。《周礼·春官·宗伯》:龟人掌六龟之属,东龟曰果属。字从田从木,今趋便作果,俗作菓,非。
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