与佛教和道教有关的成语

：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」
人而好善，福虽未至，祸其远矣！人而好善，祸虽未至，福其远矣

诸恶莫作，众善奉行。——道家和佛家多个经典中皆有此语。

胡说八道，八仙过海

汉语中有不少成语来自佛教经典。
盲人摸象，出自《涅槃经》及《菩萨处胎经》，谓众盲人摸象，所言不一，即非全象。喻无明众生对事物认识往往囿于一孔之见，而不识全局。
　　水中捞月，出自《摩诃僧祗律》，谓群猴展转相连于井中捞取月影，终堕水中而月亮犹在。喻众生认幻象为实有，终堕生死苦海。
　　借花献佛，出自《过去现在因果经》，称释迦牟尼佛前a世为善慧仙人，觅花欲献普光如来，遇青衣人慨然相赠，遂虔心敬献普光如来，得以授记未来成佛，号释迦牟尼。
昙花一现，出自《长阿含经》：“如来时时出世，如优昙钵花，时一现耳。”
　　作茧自缚，出自《楞伽经》：“妄想自缠，如蚕作茧，堕生死海。”“如蚕作茧，以妄想丝，自缠缠他。”
　　现身说法，出自《楞严经》：“我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。”
　　不二法门，出自《维摩诘经》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
　　真实不虚，出自《般若心经》：“故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
　　五体投地，见《楞严经》：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌。”又见《观无量寿经》：“今向世尊五体投地，求哀忏悔。”
道家的成语大多出自《道德经》（老子）《南华经》（庄子）
虚怀若谷 非常虚心，心态像山谷一般广阔。
　　见素抱朴 现其本身，守其纯朴，不为外物所牵累
鲲鹏展翅：大鹏展翅，大鹏由鲲变化而来，亦可曰：鲲鹏展翅。毛泽东诗词：《念奴娇·鸟儿问答》：“鲲鹏展翅，九万里”，形容无限广大。
鹏程万里：比喻前程远大。