如题所述
你这个问题，只要不是念经、搞教条，是很容易理解的。物质和意识是同义词，理想和现实也是同义词。所以说到底，你这个问题是白问了。说得更残忍一点，你还是没念书呢！所谓的物质，是实现出来和生产出来的状态，世界上从没有这种东西。物质，在中文里，这两个文字本身已然表白了它们的身份。物者，成就了的圆融善美谓之。质者，成、平、实或正也。成、平、实或正等等义理，指的就是圆融善美的状态。自然，物和质是同义词。可物质者，它的情况实指的是通过一种关系和联系成就出来的状态。关系和联系才是它们的主儿；而这种状态正是我们的感官所看不到的，是必须通过研究、调查和类比才得生产出来的。这个道理恩格斯在《自然辩证法》里说得清清楚楚。物质因为关系和联系才得成就出来，而这样的一些关系和联系把物质的形势、气象和格局通过排比、分别和条陈，就是消长、变化和发展明明白白、清清楚楚地表现出来。是以在中文里，也就把排比、分别和条陈说成是明白、光明盛实等等的意思。消长、变化和发展明明白白、清清楚楚地表现出来，当然就是成就了的圆融善美。这种明明白白、清清楚楚放进心里，自为了然和理解。了然和理解是为知道、知识、思唯、意识、思虑、思想等等的另一种质的替换说法。就意识来说，意识当然是物质的另一种替换的说法，所以也是物质的重复、差异和同一的表现。同样的，在中文里，这是因为这样，意识就被释为明明白白的一条一条线条的生长和表现。《唐韵》、《集韵》、《韵会》和《正韵》当然是这麼释「意」的。它们说︰意者，「志之发也」。「志之发」即是丝纪生产出来的表现和圆满谓之。同理，识者，《广韵》、《集韵》和《韵会》称︰「与志同。记也。」这里的记就是丝缕谓之。因而物质和意识明明白白地是同义词。理想和现实这两对词相同。理想者，理和想是同义词。理者，事物的条理、事理或道路是也。想者，被生长出来的事理是也。是以，《增韵》释想为「意之也。」而现实者，实现、成就或圆融的状态谓之。实现、成就或圆融的状态当然是指事理而言；也就是说，指的是被生产出来的物质。这个道理几千年前的孔子说过呢！《礼．哀公问》「敢问何谓成身，孔子对曰：不过乎物。」那个「成身」，说的就是「实现出来的圆融善美」。那麼理想和现实是不是同义词呢？当然是呀！其实，这个问题读一点书，把中文学好，就会明明白白。
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第1个回答 2012-11-23
从唯物主义的角度看，一个人各方面素质都是和他所拥有的物质基础有密切关系。。比如物质条件一般的（没读过书的就不说了）却又读过一些书，可能他有一些精神上的理想，但由于自己本身没有足够的物质基础，所以终其一生都在物质的现实生活中挣扎生存，然后抱怨，然后终其一生。。。物质基础好的（有钱人），从唯物注意角度看，他们当然能在现实中实现自己的理想。
第2个回答 2012-11-25
物质决定意识，但是理想和现实的关系并不一定可以用物质和意识的关系来衡量，理想总是美好的，但是现实却不一定，要正视他们地关系
第3个回答 2012-11-22
世界的本质是物质，物质决定意识，意识是客观存在的反映。
意识对物质具有能动作用：
1、意识活动具有目的性和计划性，人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，没有不可以认识之物。
2、人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。正确的意识能够促进客观事物的发展，指导人们的实践活动取得成功；错误的意识会阻碍客观事物的发展，将人们的实践活动引入歧途。
方法论：坚持一切从实际出发，实事求是。要重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
1.物质决定意识。我们的理想往往受到现实制约，理想是在现实的基础上而定的。
2.意识可以反作用于物质。有了理想就有了目标，可以激励我们更加努力，进而可以改变现实处境。
3.意识是客观存在的反映。不同阶段的理想往往反映了我们不同阶段的处境。本回答被网友采纳
意识对物质具有能动作用：
1、意识活动具有目的性和计划性，人能够能动地认识世界。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，没有不可以认识之物。
2、人能够能动地改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用。意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。正确的意识能够促进客观事物的发展，指导人们的实践活动取得成功；错误的意识会阻碍客观事物的发展，将人们的实践活动引入歧途。
方法论：坚持一切从实际出发，实事求是。要重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
1.物质决定意识。我们的理想往往受到现实制约，理想是在现实的基础上而定的。
2.意识可以反作用于物质。有了理想就有了目标，可以激励我们更加努力，进而可以改变现实处境。
3.意识是客观存在的反映。不同阶段的理想往往反映了我们不同阶段的处境。本回答被网友采纳
