如题所述
结草衔环(拼音:jiécǎoxiánhuán)是一则来源于古代报恩神话故事的成语,成语有关典故最早出自于《左传·宣公十五年》。有关结草衔环的典故如下:
结草典故
结草,指魏颗救父妾,而获老人结草御敌的故事。参见「结草」条。衔环,指杨宝救一只黄雀,后得黄衣童子以四枚白环相报的故事。参见「衔环」条。结草衔环比喻生前受恩死后图报。
元.张国宾《合汗衫.第一折》:「小人斗胆,敢问老爹__一个名姓也,等小人日后结草衔环,做个报答。」《西游记.第三七回》:「朕当结草衔环,报酬师父恩也。」也作「结草衔环」、「衔环结草」。
公元前594年7月,秦桓公出兵伐晋,晋军和秦兵在晋地辅氏交战。晋将魏颗与秦将杜回相遇,二人厮杀在一起,正在难分难解之际,魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回,结果这位堂堂的秦国大力士站立不稳,摔倒在地,当场被魏颗所俘,使得魏颗在这次战役中大败秦师。
晋军获胜收兵后,当天夜里,魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人。老人说,我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那个女子的父亲,我这样做是为了报答你的大恩大德。说完老者就消失了。魏颗猛然惊醒。
原来,晋国大夫魏武子有位没有生育的爱妾。魏武子有一次生病的时候嘱咐儿子魏颗说:“我死之后,她就会因为无子而受到大家的排挤,所以你一定要把她嫁出去,不要让她在家里受气。”不久魏武子病重,他又对魏颗说:“我死之后,一定要让她为我殉葬。”当时,魏颗没有办法,只得点头答应。
等到魏武子死后,魏颗并没有把那个爱妾杀死陪葬,而是把她嫁给了别人。有人责问魏颗:你为什么不按照父亲的遗嘱办事,这实在是太不孝了。魏颗说:“人在病重的时候,神志会昏乱不清。我嫁此女,是依据父亲神志清醒时的吩咐,没有什么不孝的。”
衔环典故
东汉有个人叫杨震,他父亲杨宝九岁时,在华阴山北见一黄雀被老鹰所伤坠落在树下,为蝼蚁所困。杨宝可怜它,就将它带回家,放在巾箱中,只给它喂饲黄花。百日之后,黄雀羽毛丰满,就飞走了。
当夜,有一黄衣童子向杨宝拜谢说:“我是西王母的使者,承蒙您的搭救,非常感激。”并将四枚白玉环赠与杨宝,说:“它可保佑您的子孙位列三公,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
果如黄衣童子所言,杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉,而且都刚正不阿,为政清廉,他们的美德为后人所传颂。
后世就将这两个故事提炼为“结草”“衔环”,然后将它们合在一起,流传至今。