性情中人 什么意思

　　其实，性情中人，是指感情丰富，率性而为的人。常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。如“李敖先生是性情中人”、“李积敏先生是性情中人”、“路遥先生是性情中人”等。在这个越来越复杂的社会上，在这个越来越真假难辨时代，在这个物质压抑人性的潮流中，突显真实本性、真诚而感情丰富的人，就显得特别稀有。从经济学的角度上来说，稀缺的资源，价值经常会被放大。因此，看来被人评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会的现实来看，都是值得为此而大醉一回的。
　　好像性情中人，还不只是这么简单地就可以概括了。在不同的情况下还有很多细节，很有深意。有许多种具体的条件下，还附加了很多的内容。性情中人主要是来形容人内心的。可是，人的内心是多么难把握的一件事啊。其实，性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。也许这种定义，比较确切一点。性情中人就是一种感觉吧。是变化不定，却围绕着一些内涵的感觉。性情中人，应该是忠于内心感受的人，是感情丰富的人，是能够义无反顾的人，是略有不合时宜的人，是敢爱敢恨、爱恨分明的人。
　　所有这些的综合，性情中人是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。性情中人，不仅不是没有理智的人，还可能是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人执拗、心中燥动不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎别人的感受。李积敏就是这样一个性情中人，他做事豪爽、侠胆柔肠、不拘小节、情感丰富，他是一个比较注重爱恨情愁的人。他重感情,讲义气，肯为朋友两肋插刀的人。他性格豪爽,为人正直,不受社会习惯的束缚和影响,常常做出常人无法作出的选择。他又对很多事情和人都很在意,难以割舍,难以解脱。他是个指容易理解别人，也容易被人理解的人。我们在与他的相处过程中，总觉得愉悦，就象面对大海或广阔的原野，自己也会变得开朗、单纯、善良。

性情中人源出武侠小说，或者更确切地说但凡侠者多为性情中人。 最近突然对性情中人这个词产生了不小的兴趣。我对这个词的看法和对君子一词差不多，即使称得上千真万确，如假保换的性情中人，在口头上也切切不可标榜自己，否则就真有恶心的嫌疑了；当然，被其他人这样称呼，就要另当别论了。 长时间的看一样东西，竟会进入一种莫名其妙的状态。具体到一个字上，若长时间的看，就会不认识它，虽然心里强烈的似曾相识；而到一个词上，那就是记不得它的意思；前者是我从小就有的经验，后者是最近遇到的状况。究竟是莫名其妙，抑或是忘乎所以，自己也说不清。 这只是一种奇怪的状态。但若真正要问“什么是性情中人”，虽然比什么是爱情之类的问题要简单些，估计也不是一句两句所能说清的。不信你解释给俺看看。 字典最省事，它把性情解释为性格，实在是一个很有性格的解释。 先来看几个被称为“性情中人”的人物。在金庸的小说里，搜搜“性情中人”这个词，还真就找出了几个。 【原文一】 吴六奇和马超兴均感恻然，心想他连两人说过几句话，都数得这般清清楚楚，真是情痴已极。吴六奇生怕韦小宝胡言乱语，说话伤了他心，说道：“胡大哥，咱们性情中人，有的学武成痴，有的爱喝酒，有的爱赌钱。陈圆圆是天下第一美人，你爱鉴赏美色、可是对她清清白白，实在难得之极。兄弟斗胆，有一句话相劝，不知能否采纳么？” 胡逸之道：“吴兄请说。”吴六奇道：“想那陈圆圆，当年自然美貌无比，但到了这时候，年纪大了，想来……”胡逸之连连摇头，不愿再听下去，说道：“吴兄，人各有志。兄弟是个大傻瓜，你如瞧不起我，咱们就此别过。”说着站起身来。 韦小宝道：“且慢！胡兄，陈圆圆的美貌，非人世间所有，真如天上仙女一般。幸好吴香主、马香主没见过，否则一见之后，多半也是甘心要给她种菜挑水，我天地会中就少了两位香主啦……” 第一个性情中人实在非这位胡逸之先生莫属。在金庸武侠中，若论痴情之深，他仅次于游坦之，但游坦之毕竟是少年痴狂，和胡逸之的中年执着大不相同。有时我就想，像胡逸之这样的爱情经历，艳绝天下的美女是不可或缺的。以貌取人或许是爱情的大忌，但也的确是爱情的原动力。和胡逸之相似的段誉，情形也是如此，可见这称得上规律。自古红颜未必多薄命，但肯定多故事。 在爱情上，我实在佩服胡逸之。但我佩服的，却绝不仅仅是他的痴狂执着，而是他的那句“兄弟是个大傻瓜”。和段誉的懵懵懂懂相比，胡逸之却是百经历练而成熟的“大傻瓜”。爱情的真义，不是吴六奇可能理解的；后者对女人，甚至只是最传统的看法。 我想吴六奇内心深处是很看不起胡逸之的，这样的心态实在正常不过，且不说红颜祸水这么远，对于江湖好汉来说，重色轻友本就是一大忌。刀头上的日子，大口喝酒，大块吃肉，唯唯不能碰的便是女色。看不起胡逸之的，何止吴六奇一个。 这里可以联系一下段誉，他同样值得我佩服。佩服的是那种大庭广众之下，眼里也只有意中人一个，为她喜，为她忧，而别人怎么看，尤其是别的男人怎么看，随他去把，我的眼里看不到，心里也不想。段誉可以说是少年时的胡逸之。 但段誉看不到的，中年的胡逸之却看的清清楚楚。他知道世人的看不惯，看不起甚至是鄙视。他可以眼里看不到，但他心里却不能不想。但胡逸之终于还是顶住了世俗的目光，他的那句“兄弟是个大傻瓜”，我想更多的时候首先应是一种解释，然后才是自嘲。 大男人难做，岂不知，真正的小男人也不轻松。相信很多男人都向往胡逸之的轰轰烈烈，执着无悔，但真正敢做的，做的到的，却没有几个。我最佩服胡逸之的，做不做到还是其次，是他的“敢”。 痴情的胡逸之和肉欲的韦小宝是肯定谈不拢的，胡逸之最喜欢交流的人应该是段誉。 胡逸之是痴情极致的性情中人。 【原文二】 仪和道：“师父常说：世上万事皆须随缘，半分勉强不得；尤其收束心神，更须循序渐进，倘若着意经营，反易堕入魔障。我看小师妹外和内热，乃是性情中人，身入空门，于她实不相宜。”仪清叹了口气 一直以来我都愿意用成长的观点去看待仪琳。 她的出生，就是一个不可思议的结合。我有时甚至有些宿命的观点，身为和尚和尼姑的女儿，她的世界不可避免会有感情。终于，在她还猝不及防的时候，她便深深的陷入了。 令狐冲未必是仪琳见到的除她父亲之外的第一个男人，但却是第一个给他以新奇和温暖的男人。在一连串的身不由己之后，仪琳陷入了她从所未遇的迷惘。 真正的迷惘不是爱情，而是爱情和现实的冲突。我想这才是仪琳最大的矛盾和迷惘，十几年的教育，师父的教诲，同门的修炼，种种清规戒律让仪琳从内心深处拒绝爱情。她真正的迷惘，是她一直以来信之不移的信仰，竟然开始摇摆。 这个时候，仪琳才开始成长。 每个少年人都有这样的经历，总有一些事让自己开始思考，开始抉择。在这些事中，爱情应该是占一大部分吧。这样来看，仪琳也不过是走一个正常的孩子所必经的路，只是她的身份特殊了一点。 对仪琳，我有一种很深的同情，因为她内心的苦，只有她自己知道，她也只有一个哑婆婆可以诉说，她没有一般孩子的条件，她的师父师姐们，不可能是她诉说的对象。而最苦的，却还是她内心深处的无奈和无所适从。 爱情来的那么突然，却又是不可抗拒，仪琳在自己的信仰和现实之间苦苦无助的挣扎，不是她不爱令狐冲，也不是她真的打心里愿意把令狐冲让给岳灵珊和任盈盈，只是，她的条件不允许她多想，她的信仰，也拒绝感情。 仪琳的“舍得”，是成长的代价。每个人想想仪琳，也都会有自己无奈的心路历程吧。 仪琳是在舍得中成长的性情中人。 【原文三】 周伯通猛然听说自己生过一个儿子，宛似五雷轰顶，惊得呆了，半晌做声不得，心中一时悲，一时喜，想起瑛姑数十年含辛茹苦，更大起歉疚之情。 杨过见他如此，心想：“这位老前辈是性情中人，正是我辈，我又何惜那一十七招黯然销魂掌？” 玩笑开大了，当我搜到这一段时，我自己都有点乐了。老顽童这家伙也被称起了性情中人。然而当我真的静心细思时，还是发现了一些令人感动的性情。 其实我觉得是金庸对老顽童的情感刻画的太仓促，他内心的情感也全被表面的滑稽所掩盖，而老顽童也是一个乐天的人，烦心的事他也很少去想。但一段持续几十年的感情纠葛，无论最终有没了断，这中间的过程就已足够玩味。 老顽童，若从他的整个人生评价，的确是顽童一个，似乎永远长不大。但老顽童不是没有长大的机会，只是他性格中的顽童基因实在太过强大，在他有长大的可能时，立刻又把他拉了回去。 命运似乎和老顽童开了个大大的玩笑，在他还完全无知的状态下，安排他去成人世界走了一遭。老顽童似乎真的是做了一个梦，然而这个梦对他实在太过突然。 和仪琳不同，老顽童在做梦之前的信仰就不是很明朗。而梦醒之后，老顽童在崩溃的边缘终于也回复了他顽童的本色，他真的完完全全一个顽童，根本不敢面对什么，就开始了躲，开始了逃避。这是上天给他的唯一的成长机会，他却坚定了顽童路线。 老顽童对成人的世界是怀有敬畏的，他怕的不仅仅是女人，而是那样的生活方式与他格格不入。这是老顽童的恐惧。 但老顽童却不是没有愧疚的性情。老顽童跪在师哥和段皇爷的面前，希望能一了百了。老顽童的愧疚是他对朋友的负义，而后段皇爷的出家更让他在内心深处不能原谅自己。而他对瑛姑，除却对女人的害怕，也不是没有一种不能相见的无奈。老顽童只有一天天一次次的躲，他心中的死结一天打不开，他就不能面对那两个人。 老顽童会脸红，只要提到段皇爷； 老顽童会逃脱，只要碰到瑛姑。 老顽童是在友情和爱情中间矛盾无奈的性情中人。 【原文四】 柯镇恶道：“那小子是一直不知自己的身世的了？”丘处机道：“贫道也曾试过他几次口风，见他贪恋富贵，不是性情中人，是以始终不曾点被。几次教诲他为人立身之道，这小子只是油腔滑调的对我敷衍。若不是和七位有约，贫道哪有这耐心跟他穷耗？本待让他与郭家小世兄较艺之后，不论谁胜谁败，咱们双方和好，然后对那小子说明他的身世，接他母亲出来，择地隐居。岂料杨兄弟尚在人世，而贫道和马师哥两人又着了奸人暗算，终究救不得杨兄弟夫妇的性命，唉！”穆念慈听到这里，又掩面轻泣起来。 这是一个反面教材，但我最欣赏的性情却在里面。这次的主角是杨康，金庸借丘处机的嘴明明白白的说了，杨康不是性情中人！ 花花公子并不是性情中人，这是一个及其简单却又经常被混淆的概念。我想天下的花花公子，真的莫过于杨康了，他是金国的小王爷，荣华富贵，一呼百应，随心所欲，无所不为。这样人的是什么都有了，只缺一样：性情。 而我这里所欣赏的性情，却是丘处机所道出的那种理解。这体现在他的“为人立身之道”上，按照丘处机的思维，只有真正在为人立身之道上不出轨的人，才称得上性情中人的。丘处机的这个圈子说大很大，说小也很小。 首先是在大节上的不可动摇，杨康的条件是很特殊，他或许不知晓他是认贼作父，通敌卖国，但他的贪恋富贵就已注定他不是性情中人，有这样的性情，接下来的事自然也做的出。 其次是丘处机对性情中人的理解。他不认可杨康为性情中人，但就他的理解，古往今来有太多太多的人要感谢他。而性情中人也便是如此：自己的立身，是便是在对他人的理解上孜孜以求，而个人的处世，也便是把这种理解传达出去，传给别人。就因为这样，这个世界，虽有太多的性情，但大家却都有理由称得上性情中人。 丘处机是真正明白的性情中人。 多说一句，这才是真性情，大性情。真真的性情中人。 【原文五】 法王与郭襄一路上谈谈说说，觉得她聪明过人，悟性特强，不由得暗暗欣喜。有时郭襄伤心长须鬼和大头鬼惨死，怪责法王下手狠辣，法王也不以忤，反觉她是性情中人，不似霍都王子天性凉薄。 这里所说郭襄是性情中人，和爱情，感情，大节无关。这里的性情，是超脱这些之外的性情，是一种对普通生命的慈悲，是一种对邪恶实力的无条件的反感，是对和平的向往。这种性情为极性情，它是无坚不摧，无往而不利的。 相比于郭襄的豪爽，痴情，可爱，我最欣赏的却还是这种慈悲的性情，郭襄以后出不出家，根本没有区别。 郭襄是性情中人的极至。而她，自然也像胡逸之痴情至深，一生执着；也曾经历仪琳的舍得：天涯思君，见是肯定见得到，只是相见又如何？也有老顽童的无奈，一生在在寂寞中慢慢摸索成长；而她天生的豪爽和厚道，又何愁不理解丘处机？ 有一篇文章，同样很美： 性情人无常。无常的为一颗小草而感悟人生，到泪花晶莹眼眶；无常的为一场冬雪，狂啸山崖；无常的为一次思想的顿悟，欣喜若狂；无常为一片叶在秋天的凋零，呆坐痴想… 性情人的情感，因性情而生，浪漫，温馨，纪念，执著，许多美好的元素。性情人的情感，因性情而苦，伤感，郁闷，迷茫，困惑。总是没有了方向… 性情人情浓，常常自己化不开，在痛苦中不断的挣扎，没法摆脱，如同遇到了沼泽，不小心掉入泥地之，总是奋力的让自己越陷越深，他们总是在思想中一次次的死去，可他们又会一次次重生，新的生命，性情人也会更加坚毅他的性情。 性情人的情感，总是美丽无比的开始着，忧伤极至的结束着。让人心都生怜。性情人的情感，会得到真情实感的感动，超华的感情感觉，最后常常是让自己无法承受，支离破碎。这是因为，这是所以，这是体味，这是人生的一种哲理。 性情人，得到感情的永远是一种美好的回忆。在回忆当中不断的伤着自己的情感。 性情人的情感，要超越性情，才能真实的体味一种简单真实的爱，可性情中人，永远穿不过这个简单的道理。 性情人在一个个美丽的开始与一个个伤感的回忆里收获着爱。性情人不会轻易一份感情，总是要给自己放弃一个理由，伤伤感感后。最后还是在没有理由的糊涂当中放弃。 性情人在不同的地方，不同的感触下去体味更多的东西。他们的敢说、敢笑、敢哭等等一切性情中事，总是会让他们更多、更深的体会到人世间人性两极的东西。他们执著这种体会，珍惜这种体会。 性情中人，对感情的经营，一向是很差的，因为一味的理想，一味的全心投入，以至于让自己没有一点回旋的余地，在爱情火焰下找不到如何让火熄灭的方法。思想常常一片荒砾，就这样活活的被火烧着。性情中人，在情感上是一个弱智。在他的情感当中，不会知道天涯何处无芳草，在他的情感世界当中，似乎就是宿命，逃不出的宿命。常常一个人孤独的走在情感的路上，不懂得去适应当中去找寻爱情，去为一种乐、一种凑合而去迎合，简单的木纳一种感情，成了他们只能的一种爱情逻辑。总是在不保留的爱着自己的所爱。 性情中人率真，所以性情中人不会让人随意的猜疑，也不会轻易的去猜疑一个人，在这个充满着谎言的社会，性情中人吃了的亏，但也同时得了一些诚实带来的更加珍贵的回报。 性情人可爱，心灵的纯朴，不会容许多杂念，他们有爱，就会顾一切的去烘烘烈烈的去爱，他们有恨，他们也会不余心力的渲泻一下。想哭就哭，想笑就笑，天地之间，任自己而行，随性情而生，可赞可美。 性情人可敬，无私的奉献，会以真诚付出的快乐为唯一收获，他们乐于帮助别人，因为他们自己都是偿尽了不少苦头，他们不想强求回报，是因他们的心灵习惯了坦坦荡荡的。他们不会斤斤计较，是因为他们想过得潇潇洒洒。 性情，人之天生之本，或浓或淡，只是个人在社会的淘洗当中，自由的选择含量的多少，来于自然，而归于自然，亦不必过分对待。 吾为性情中人，而且浓度不低，不改，不变，不加浓，亦不放淡，随性着。 吾为乐。

性情中人
拼音：xìnɡ qínɡ zhōnɡ rén

常常听到一种评价，说某某人是“性情中人”。这评价中是略有几分暗暗的羡慕的；或者，还有些感慨、赞许之类的。我想听到的人和得到评价的人，甚或那评价人的人，也许没往深处想，性情中人究竟是什么意思。

解析性情中人
性情中人，把字拆开来看。
性：性情；脾性。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德，而厚其性。”韦昭注：“性，情性也。”
情：本性。《淮南子·本经》：“天爱其精，地爱其平，人爱其情。”高诱注：“情，性也。”
中：内；里面。《说文·｜部》“中，内也。”性情中人，按照这种解释，大概是指那些突显真实本性的一类人。性情中人，无褒贬之意，算是个中性词吧。性情中人，在唐人的笔记中描绘过隐居的高士，在《水浒传》中评定过那些血腥的英雄好汉，在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人。在时下，性情中人这四个字，又成为一种耀眼的视角了。

代表人物

其实，性情中人，是指感情丰富，率性而为的人。常常用来形容一个人随其本性、情感外露、率性而为。如“李敖先生是性情中人”、“李积敏先生是性情中人”、“路遥先生是性情中人”等。在这个越来越复杂的社会上，在这个越来越真假难辨时代，在这个物质压抑人性的潮流中，突显真实本性、真诚而感情丰富的人，就显得特别稀有。从经济学的角度上来说，稀缺的资源，价值经常会被放大。因此，看来被人评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会的现实来看，都是值得为此而大醉一回的。
好像性情中人，还不只是这么简单地就可以概括了。在不同的情况下还有很多细节，很有深意。有许多种具体的条件下，还附加了很多的内容。性情中人主要是来形容人内心的。可是，人的内心是多么难把握的一件事啊。其实，性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。也许这种定义，比较确切一点。性情中人就是一种感觉吧。是变化不定，却围绕着一些内涵的感觉。性情中人，应该是忠于内心感受的人，是感情丰富的人，是能够义无反顾的人，是略有不合时宜的人，是敢爱敢恨、爱恨分明的人。
所有这些的综合，性情中人是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。性情中人，不仅不是没有理智的人，还可能是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人执拗、心中燥动不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎别人的感受。李积敏就是这样一个性情中人，他做事豪爽、侠胆柔肠、不拘小节、情感丰富，他是一个比较注重爱恨情愁的人。他重感情,讲义气，肯为朋友两肋插刀的人。他性格豪爽,为人正直,不受社会习惯的束缚和影响,常常做出常人无法作出的选择。他又对很多事情和人都很在意,难以割舍,难以解脱。他是个指容易理解别人，也容易被人理解的人。我们在与他的相处过程中，总觉得愉悦，就象面对大海或广阔的原野，自己也会变得开朗、单纯、善良。

性情中人的二十五个特征

我们研究了诸多像李敖、路遥、李积敏等性情中人，总结出“性情中人”的基本特征。大略概括起来，有以下二十五条：
1．性情中人喜欢相信别人，往往上当受骗，受伤的是自己。哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我！”
2．性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。自以为“天生我才必有用”。但当别人一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。在人面前，还振振有辞：我瞧不起！
3．性情中人一般没有大功，也没有大过。他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。也多少有点本事。不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。喜欢谋事，不喜欢谋人。往往被人当成马前卒子，大帐先锋。为他人做嫁衣裳。
4．性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当！
5．性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
6．性情中人喜欢幻想。幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。常常生活在梦里头。但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
7．性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。天马行空，我行我素。有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
8．性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
9．性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。宁愿伤身体，不愿伤感情。往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。
10．性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。胡了一把好牌，高兴得手舞足蹈。发起脾气来，暴跳如雷。快乐时像个三岁的孩子。生气时像谁“借了他的米，还给他的糠”一样，脸相看不完。
11．性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用？”
12．性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
13．性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
14．性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的！”做事的不少，但成功的不多。有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
15．性情中人往往自以为是。兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
16．性情中人往往很实在，也很透明。自己不虚伪，也看不得虚伪的人。可以任劳，却不可以任怨。“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
17．性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好像什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。喜欢当说客，却不喜欢当听众。
18．性情中人常常是双面性格，有时是灵活有余，原则不足；有时则原则有余，而灵活不足。有时是怕得罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。有时往往根本就不怕得罪人，总是以严格的标准要求他人也要求自己，容不得半点错误。当然，也会为自己的缺点诡辩。虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。
19．性情中人容易激动，也容易气馁。有时心比天高，却安于现状。有时小楼一统，无论春秋。激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”。消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
20．性情中人文思敏捷，跳远性强，但思路不够严谨。凡事讲个大概，处事全凭自觉。
21．性情中人往往既不厚，也不黑。有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
22．性情中人喜欢幻想，更喜欢回忆。过去的一些美好的人或者美好的事，哪怕是美好的一个瞬间，常常地在心里千百次地回味。
23．性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独自乐”。耐不得寂寞，受不了孤独。群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。
24．性情中人是个好人，但不是个“很”人。容易得到别人的敬爱，却不容易得到别人的敬佩。
25．行为有时突显怪异，常不被人理解或不易接受。性格豁达豪放、洒脱不羁。常常是遇事想怎么干就怎么干。

　　在经常听到一种评价，说某某是性情中人。这评价中是略有几分暗暗的羡慕的，或者，还有些感慨、赞许之类的。我想那评价别人和得到评价的人，也许没往深处想，性情中人究竟是什么意思吧。

　　性情中人，据我所知，在《水浒传》中评定义那些血腥的英雄好汉，也唐人的笔记中描绘过隐居的高士，还在明清的话本小说中刻画过那些才子佳人和青楼女子。没想到，在时下，性情中人这四个字，在时下又成为一种视角了。

　　性情中人，这四个字，拆开来看。性，其实应该是本性吧，是真的意思；情呢，大约是感情丰富，感受力强的意思吧；中人，则应该联在一起，是指一类吧。如果按照这种解释，大概性情中人应该说是那些真诚的、感情丰富的一类人。

　　在这个越来越复杂的社会上，在这个越来越真假难辨时代，在这个物质压抑人性的潮流中，真诚而感情丰富的人，显得稀有。从经济学的意义上来说，稀缺的资源，价值经常会被放大。因此，看来被人评价为性情中人的人，无论从性情人本身来说，还是从物质社会的现实来看，都是值得为此喝上一大杯的。

　　好像，性情中人，还不只是这么简单地就可以概括了。在不同的情况下还有很多细节，很有深意。有许多种具体的条件下，还附加了很多的内容。比如，评价一个人外表看不出来，而内心却是怎样性情的一个人。可能是说，性情中人也有外壳的。当然了，人的精神是寄托于肉体的，东汉王充早从无神论的角度说过，人死而神灭。

　　看来，性情中人主要是来形容人内心的。可是，人的内心是多么难把握的一件事啊。且不要说化学、物理等自然界有千变万化，而这滚滚红尘中，又有多少变幻不定的东西。就是人本身，几年不见，胖了瘦了、老了丑了俏了，老朋友几年不见，晃如隔世。而人的内心呢，反应着所有的这些，瞬息喜怒哀乐纷呈，如何确定？

　　看来，性情中人应该是形容一个人对另一个人内心的某一刻的感受的。也许这种定义，比较确切一点。呵呵，费了这么大功夫，弄清楚这几个字的含义，真是麻烦。

　　其实，性情中人就是一种感觉吧。于我，是变化不定，却围绕着一些内涵的感觉。性情中人，应该是忠于内心感受的人，是感情丰富的人，是能够义无反顾的人，是略有不合时宜的人，是敢爱敢恨、爱恨分明的人。所有这些的综合，性情中人，是情感大于理智的人，至少是很多时候不很冷静理智的人。

　　甚至，性情中人不仅是没有理智的人，还可能是理性很强的人，只是有时候偏偏不按牌理出牌，偏偏要违背理智的人。性情中人执拗啊，性情中人心中燥动不安，性情中人不在乎自己，又太在乎自己的感受，太在乎别人的感受。

　　1、性情中人喜欢相信别人，往往上当受骗，受伤的是自己。哪怕是别人随便的一句承偌，都宁愿把他当真，到后来，别人早忘记到爪哇国了，自己却还在痴心的等待，直到最后真相大白，才会翻然醒悟，大叫一声：“某某误我！”
　　2、性情中人常常感叹命运不公，总以为自己有济世之才，治国之德，足以当大任。见到身旁的同僚或者下属投机钻营，总是不以为事，认为那是小人的伎俩，不肖一顾。自以为“天生我才必有用”，。但当他们一个个地都走到前面去了，而自己却依然如故，只好躲在某一个角落独自感叹：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。在人面前，还振振有辞：我瞧不起！
　　3、性情中人一般没有大功，也没有大过。他们的信念是凭本事吃饭，凭良心做人。也多少有点本事。不喜欢投机钻营，也不喜欢玩弄权术。喜欢谋事，不喜欢谋人。往往被人当成马前卒子，大帐先锋。为他人做嫁衣裳。
　　4、性情中人仗义疏财，好交朋友，往往三句好话就把别人当成知己，掏心窝里的话都对人家说。殊不知有的人是有意套你的话的，对自己造成许多的不利，大呼上当！
　　5、性情中人脸皮子薄，喜欢帮人的忙，而不愿意麻烦别人，遇事宁愿委屈自己，也不想去为难人家。当别人靠自己的帮助得到的好处，而自己到头来一无所有，只好自我调侃：“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
　　6、性情中人喜欢幻想。幻想明天，幻想未来，幻想爱情，也幻想荣华富贵，有事也做白日梦。常常生活在梦里头。但当现实与梦不一致时，借酒消愁“今朝酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
　　7、性情中人喜欢自由自在，不愿意管人，更不喜欢人管。天马行空，我行我素。有什么工作不喜欢拖拖拉拉，宁愿三下五除二做完了，自己想做什么就做什么去。
　　8、性情中人爱好旅游，“偷得浮生几日闲，逍遥作，天下旅”。常常学古人的样子，读几卷书，行几里路，寄情山水，丰富阅历。有时还装模做样地“登东皋以舒号，临清流而赋诗”。
　　9、性情中人喜欢喝酒，特别是三朋四友在一起，酒兴尤高，拼命里地喝。宁愿伤身体，不愿伤感情。往往别人还没有喝好，自己却嘴得云里雾里了。
　　10、性情中人喜欢把喜怒哀乐挂在脸上。和了一把好牌，高兴得手舞足蹈。发起脾气来，暴跳如雷。快乐时想个三岁的孩子。生气时象谁“借了他的米，还了他的糠”一样，脸相看不完。
　　11、性情中人感情丰富，对新闻不怎么感兴趣，喜欢看小说、看电影、看电视剧之类有情节的东西，常常看着着陪着情节里面的人物一起流出眼泪，一边搽还一边骂自己：“怎么这么没用？”
　　12、性情中人往往有个好的家庭环境，在良好的教育里长大，很少受到生活的苦难，成长的道路也比较顺利。父母慈善，兄弟和睦，子女孝顺，除妻子受不了自己的任性外，总的来说日子还是过的比较顺心。
　　13、性情中人生活条件一般较好，既不是大富大贵，也没有捉襟见肘。信奉“生死有命，富贵在天”，觉得“钱不在多，有用就行”，是典型的平安之命。
　　14、性情中人说话比较随便，做事比较任性，总是喜欢自己的那点小聪明。往往有什么话，张口就说出来了，也不计较后果，常常后悔“该不那样说的！”做事的不少，但成功的不多。有时候想得天花乱坠，到头来也成不了一件事。
　　15、性情中人往往自以为是。兴来则发：或挥毫泼墨、抚琴吟哦，或指点江山、激扬文字。兴去则止：蒙头大睡，百事不问，“管你王子升天不升天”。
　　16、性情中人往往很实在，也很透明。自己不虚伪，也看不得虚伪的人。可以任劳，却不可以任怨。“臂膀上跑得马”，但眼睛里却揉不得一粒沙子。喜欢用情，最怕别人欺骗自己的感情。
　　17、性情中人一般比较健谈，天南海北，古今中外，好象什么话题都插得上嘴，似乎“地上的事晓得完，天上的事晓得一半”。喜欢当说客，却不喜欢当听众。
　　18、性情中人灵活有余，而原则不足。往往怕罪人，总是以这样或那样的理由为别人的错误开脱。当然，也会为自己的缺点诡辩。虽然明知道这是自欺欺人，但也要自圆其说。
　　19、性情中人容易激动，也容易气馁。有时心比天高，却安于现状。有时小楼一统，无论春秋。激动时豪情万丈，如“九万里风鹏正举”。消沉时垂头丧气，“却道天凉好个秋”。
　　20、性情中人文思敏捷，跳远性强，但思路不够严谨。凡事讲个大概，处事全凭自觉。
　　21性情中人往往既不厚，也不黑。有时候“死要面子活受罪”，对人对事讲究个“得过且过”，“随心所欲”。
　　22、性情中人喜欢幻想，更喜欢回忆。过去的一些美好的人或者美好的事，哪怕是美好的一个瞬间，常常地在心里千百次地回味。
　　23、性情中人喜欢“与人乐”，不喜欢“独乐乐”。耐不得寂寞，受不了孤独。群聚时热情高涨，“沽酒客来风也醉”，独处时落寞忧伤，“把栏杆拍遍”。
　　24、性情中人是个好人，但不是个“很”人。容易得到别人的敬爱，却不容易得到别人的敬佩。