如题所述
官名�0�2宋史百官志载“太宰，一人。周武王时，周公旦始居之，掌邦治，
为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。
三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。太宰，
盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。
周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，
平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，
董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，
以安平王孚居焉。”如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，
以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，
以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。
世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，
三公并建，而无虚位矣。”
掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、
加官及赠官”。
太师和太子太师的区别
太师属“三公”之列 隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师 太傅 太保为“三师”。根据旧唐书 新唐书记载唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”
为贞观11年复置。宋朝复称“三公”但并未设“三孤”。
明时复置“三孤”。
太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。
明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品少师、少傅、
少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。
无定员，无专授。”“太子太师、太子太傅、太子太保，
并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、
太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。”
可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元 明 清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔
为六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。
三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。太宰，
盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。
周成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，
平帝始复置太师官，而孔光居焉。汉东京又废。献帝初，
董卓为太师，卓诛又废。魏世不置。晋既因太师而置太宰，
以安平王孚居焉。”如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
元史百官志曰“三公，太师、太傅、太保各一员，正一品，银印，
以道燮阴阳，经邦国。有元袭其名号，特示尊崇。太祖十二年，
以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，皆不可考。
世祖之世，其职常缺，而仅置太保一员。至成宗、武宗而后，
三公并建，而无虚位矣。”
掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。无定员，无专授。” “太师、太傅、太保为三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定为兼官、
加官及赠官”。
太师和太子太师的区别
太师属“三公”之列 隋唐时“三公”为太尉、司徒、司空；太师 太傅 太保为“三师”。根据旧唐书 新唐书记载唐初只设有东宫“三师三少”未设“三孤”，“三师”
为贞观11年复置。宋朝复称“三公”但并未设“三孤”。
明时复置“三孤”。
太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。
明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正一品少师、少傅、
少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。
无定员，无专授。”“太子太师、太子太傅、太子太保，
并从一品掌以道德辅导太子，而谨护翼之。太子少师、太子少傅、
太子少保，并正二品掌奉太子以观三公之道德而教谕焉。”
可见太师和太子太师不是一回事，太子太师也不能简称太师，观元 明 清三朝太师都是正一品衔而太子太师只有从一品衔
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