1.文章开头“生命如四季”一句。运用了什么修辞手法？对全文结构有什么作用？
2.春天“我”的牟遇到了怎样的困难？（用原文回答）为什么“我”没有逃避？
3.在夏日的风暴中“我”曾怎样保护“我”的青苗?这种做法对吗？为什么？
4.第⑩段作者为什么说“人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是补值得”？
5.作者说“一个生命不可能再有一次四季”，那么你将怎样对待你仅有的一次生命四季？
1、运用了比喻的修辞手法，起了总领全文，点出全文主要思想的作用。
2、遇到的困难：'春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。'因为：我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。这是我的责任，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。所以我没有逃避。
3、夏日，“我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹”。这种做法不对，因为：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。善良过份，就会变成糊涂和愚昧。
4、因为在作者自己心中知道：她已认真地活过，无愧地付出过。她已经知道自己已成熟。她已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。已经不需要别人的评论，别人无法评论，也不知道她和谷物同时收获的还有人生。
5、只要真正的为生命认真负责耕耘过，只要真正体验过，就是生命的收获，而且收获多于劳作。生命的要义重在一个人有没有真正地为生命认真负责地耕耘过，只要真正地“爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过”，就是生命的收获，而且收获多于劳作。“只要我认真地活过，无愧地付出过”，就不必用“尺度来衡量我值得或是不值得”。只要付出过，只要奋斗过，大可不必在乎最后的结果。一个人在生命的四季里只要认真地无愧地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，他的一生也就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞。在生活里如果一个人真的这么走过了他的人生四季，人们是不必用自己的尺度去评判这人的人生得失的。
2、遇到的困难：'春天，我在这片土地上，用我细瘦的胳膊，紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块，磕绊着我的犁头，消耗着我成倍的体力。我汗流浃背，四肢颤抖，恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。'因为：我懂得我没有权利逃避，在给予我生命的同时所给予我的责任。这是我的责任，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。所以我没有逃避。
3、夏日，“我曾张开我的双臂，愿将我全身的皮肉，碾成一张大幕，为我的青苗遮挡狂风、暴雨、冰雹”。这种做法不对，因为：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者会留下，继续走完自己的路。善良过份，就会变成糊涂和愚昧。
4、因为在作者自己心中知道：她已认真地活过，无愧地付出过。她已经知道自己已成熟。她已有了一种特别的量具，它不量谷物只量感受。已经不需要别人的评论，别人无法评论，也不知道她和谷物同时收获的还有人生。
5、只要真正的为生命认真负责耕耘过，只要真正体验过，就是生命的收获，而且收获多于劳作。生命的要义重在一个人有没有真正地为生命认真负责地耕耘过，只要真正地“爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过”，就是生命的收获，而且收获多于劳作。“只要我认真地活过，无愧地付出过”，就不必用“尺度来衡量我值得或是不值得”。只要付出过，只要奋斗过，大可不必在乎最后的结果。一个人在生命的四季里只要认真地无愧地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，他的一生也就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞。在生活里如果一个人真的这么走过了他的人生四季，人们是不必用自己的尺度去评判这人的人生得失的。
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