如题所述
中国人一定要知道：五德五常四维八德。
道德
方法
指的是自然规律，也就是天道。指的是宇宙运行的规律，万物皆变。如果世界这样变化，天道运行的规律永远不会改变。
道德
指的是遵循自然的规律。如果人们遵循这个运行规则，你将获得道。古人把德理解为德的意思。如果你坚持违背自然规律去做，你就逆天而死，就会有灾难。人会欺负别人，但上天永远不会欺负任何人。“古人常说，天道无亲戚，惟与善人同在。"
五伦、五常、四维、八德展现了中国道德发展的历程。中国传统道德发展史告诉我们，道德的产生和发展是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变化而变化。这种变化不仅包括基本道德规范数量的增减，还包括各个道德规范自身内涵在不同历史时期的丰富和发展。
传统伦理中的五种人际关系
父子有亲戚
父子是血肉相连的。
五种人际关系，是处理人际关系的原则和行为准则。
君主有义。
诸侯之间的礼义之道
情侣不一样。
夫妻相爱，却又各不相同。
尊重资历
年轻人和老年人之间有等级之分。
朋友有信。
朋友有诚实的美德。
中国传统伦理中的五常
仁慈
仁，二人也。当你与另一个人相处时，你能达到和谐，这就是仁。不能只想着自己，不能自私，要设身处地的为别人着想，为自己做事，这就是仁。儒家重视仁、仁、爱。总之，爱别人就是仁。
公正
义，人字，加一点。当别人有困难时，伸出援助之手是义。古语的意思离不开我。我用我的王者来明辨是非，在人们需要的时候，及时伸出援手，帮助他们一两次，这就是义。
仪式
礼者，示人以调也。弯下腰，就高了；你对别人有礼貌，你也会有礼貌。所以，尊重人是一种仪式。古礼示人如歪粮。只有长满谷粒的耳朵才会低头，礼的本质在于乐。
智慧
智慧，了解日常事物。对日常生活中的事物有透彻的了解，了解宇宙的规律和人与人之间的关系，这就叫智慧。
认为
相信，人们说。古代没有纸，经验和技巧都是言传身教。别人用生命或鲜血对周围世界的认识，不相信老师的教会会吃亏。信徒，其实是人类的话，是人类从普遍经验中总结出来的智慧，当然不会骗人。
四维空间
仪式
上下、高低、老少、贫富的等级秩序
公正
对国家和社会的道德义务
便宜的
公开无私，清正廉洁；
羞愧
对坏事感到羞耻
命令
孝顺/哀悼
孝半老，故62hu半子，言半老而葬。做儿子是一只足以支撑的手。所谓“诸德孝为先”。孝是百行之首，是一切善的源泉，是一个人应该遵守的第一大义务。不能没有孝心。没有孝道就像没有根的树，没有源头的水。父母收养的孩子长大了，恩情深似海，高如泰山。他们一夜之间的一举一动都难以描述。父母对孩子的爱无微不至，从不放弃努力和冒险。他们总是孜孜不倦，毫无怨言，他们心爱的孩子至死都不会改变。做儿子的一定要感激你。想让儿子孝顺，首先要孝顺父母。你不孝顺父母，别人肯定会离你而去。今天你是儿子媳妇，第二天你就是家长翁
所谓忠义之人，诚心做事合法合理，尽力为公无私，弟子之规中说，“谁言，先信，诈而犯错，可可笑也。”如果你不说假话，不说假话，做事情不怕别人看见，不怕别人嘲笑，老老实实，就能忠于天地，忠于神灵，忠于国家和社会，忠于父母兄弟妻子，忠于自己的良心。
认为
男人的话就是他说的话，男人的话是诚实的，信仰是人性的准则。男人事业的成败在于言，君子修道在于诺。如果你和某人约好，只为自己的利益买卖或工作，却不遵守诺言，或者你做了虚假的声明，你就失去了你的诺言。所以，要守言行，守言守心，守信仰。
仪式
礼节是日常的秩序，人员的礼仪是相同的。人不应该粗鲁高于一切；否则，它们将不同于动物；他们不会得到别人的尊重。礼能显示人的身份和人格，态度谦和，仪容端庄，行为规范，对长辈有礼貌，对下一代好。你以礼待人，别人也会以礼回答。所以修道一定要讲究礼仪，自尊自爱，尊重别人的爱人，这才是品格高尚又不失礼貌的方法。
公正
义是指一个人可以用正确的方式做事，不应该做错事。虽然世界上所有的财产都被每个人所爱，但一个人需要公正地对待它。如果一个人为了不义之财而损害他人和自己的利益，他最终肯定会灭亡。我们的祖先教导我们，“道德不配，就会有灾难”。意思是说，如果没有这个福报，你就乐此不疲，最终必将导致疾病和灾难。所以，一个正义的君子，不仅不贪图不义之财，还会想方设法通过散布财富来解除别人的善意。他被诸神所敬仰，前有荣耀，后有荣耀，久负盛名。
便宜的
意思是要诚实正直，要大公无私，不能有邪念，不能做丧心病狂之类的恶事。待人诚实，上任自始至终做事，财务一丝不苟，色迷心窍，头脑清醒但欲望少，身体诚实，内心诚实。虽然家里穷，但不想贪额外的利润，守好自己的位置，老老实实守法。
羞愧
对不好的事情感到羞耻。
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