如题所述
凿壁偷光的道理
《凿壁偷光》的道理:天道酬勤,勤奋终有回报。这个故事也告诉我们即使学习环境再艰苦,也不要半途而废,要开动脑筋来解决问题,通过刻苦勤学去解决困难,这样才能获得成功。
凿壁偷光的故事中,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员,可以看出环境和条件并不是决定性的因素,内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因。
凿壁偷光文言文:
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
凿壁偷光的寓意和启示
“凿壁偷光”的意思是:在邻居相隔的墙上凿开一个洞,偷偷地借邻舍的烛光读书,实际上是用来形容家里贫穷而读书刻苦的人。“凿壁偷光”这个故事告诉我们做人只有克服艰苦的环境,奋发图强,才可以登山成功之巅。
“凿壁偷光”典故:
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
西汉时期,有个农民的孩子,叫匡衡,他非常喜欢读书,但是家中并没有蜡烛。有一天晚上,匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着,突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来,走到墙壁边一看,原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是,匡衡拿了一把小刀,把墙缝挖大了一些。这样,透过来的光亮也大了,他就凑着透进来的灯光,读起书来。匡衡就这样刻苦地学习,后来成了一代大学问家。
凿壁偷光的启示20字
凿壁偷光是我国历史上一个著名的历史典故,那大家知道,凿壁偷光讲述了一个什么样的故事吗?以及这个故事,它给我们带来什么样的启示呢?今天小编就来给大家简单的讲一讲凿壁偷光,讲述了一个什么样的故事,以及这个故事给我们带来的启示。
凿壁偷光成语,它出自汉代人刘歆的东晋葛洪辑抄古代历史笔记小说集。壁偷光这一历史典故,他讲述的是在西汉时期匡衡的学习故事,匡衡,他从小就非常努力的勤奋学习,但是他的家庭是非常贫困的,他的家中在晚上的时候没有蜡烛来照明,而导致他没有办法学习,之后,他发现他的邻居家里面有灯烛,但是光亮照不到他的家里面,之后,他便想了一个方法,他用工具把墙凿出了一个洞,引来了邻居家的光亮,让光亮照在书上来帮助他进行学习方行,他知道他的同乡有一个大户人家,他的家中有很多的书坤行,知道之后就去她家做故宫又,但是他不需要报仇,丽家的主人感到非常的奇怪,问他为什么这样呢?匡衡就对他说,我希望能得到你家的书,并把它们读一遍,这家的主人听了之后就感到非常的感叹,就把书借给匡衡。
匡衡,他长大之后成了家里面的主要劳动力,他一天到晚都在地里面干活,他学习的时间只有中午休息和晚上的时候,即使经历了这样一个刻苦的学习过程,匡衡他也从来没有想过放弃,反而越发的刻苦学习,即使是只能通过他凿出的洞里面透出来的一点光亮来学习,他也从没有想过放弃,他是后来成为了西汉经学家。
凿壁偷光的历史典故赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件,勤奋的读书,为我们树立刻苦读书的好榜样,他也让我们学习他勤奋读书的精神,不会被外界的环境所打败。
凿壁偷光的恐怖真相
穷书生逆袭的故事,最有名的就是囊萤映雪断齑画粥凿壁偷光。且不说萤火虫有多难抓,它们能活动长时间,发出的光亮能不能看书,也不说每天稀粥咸菜会不会低血糖夜盲症以至于无法读书,更不论下雪天有浓云密布没有星月发光,就是匡衡凿壁偷光,其实也是一碗毒鸡汤,在技术层面上也绝无操作可能:汉朝百姓住独栋,匡衡挖洞想偷啥?
匡衡,,字稚圭,东海郡承县人,在西汉元帝时期历任郎中、博士、给事中、太子少傅、御史大夫、丞相,爵封乐安侯。看《史记》
可是《史记·张丞相列传》明明写着:“丞相匡衡者,东海人也。好读书,从博士受诗。家贫,衡佣作以给食饮。才下,数射策不中,至九,乃中丙科以十年之间,不出长安城门而至丞相,岂非遇时而命也哉!”
从《史记》的记载来看,匡衡是个高考业户,考了九次才获得做官资格。十年间从白丁做到丞相,可见死读书未必能行,但不读书却绝对不行。
抛开《史记》这段记载是不是后人增补的不提,咱们先来看看匡衡凿壁偷光的出处。此事记载在汉代刘歆著东晋葛洪辑抄的《西京杂记》中:“匡衡,字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
这段记载在《汉书·卷八十一·匡张孔马传》中也能得到印证:“衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。”
这就是说,匡衡的出身跟陈胜很相似,都是给人打短工的。
那么汉朝的房子是什么样的,匡衡又是怎么能凿壁偷光的呢?咱们还是来看看《汉书·食货志》的记载:“六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫。八家共之,各受私田百亩,公田十亩,是为八百八十亩,余二十亩以为庐舍在野曰庐,在邑曰里。五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为常,五常为州,五州为乡。”
再综合《周礼·东官考工记·磬氏/车人》的记载,我们可以得出这样一个结论:在汉朝,只要不是流浪汉,那么所有的家庭住的都是独栋——四合院是后来才有的,而且在土地属于老百姓、房屋继承不收税的年代,有一个独门独院的住宅,是寻常百姓的标配。“家徒四壁”是穷困的极限,这一点与余秋雨先生在千禧之旅中遇到的阿三之“家”不同。
余先生感叹:“窝棚高半公尺至一公尺,人只能爬进爬出,黑乎乎的像是由垃圾搭建,这便是一个家。,一个中国学者说,过去中国人极言一个人穷,至多说是‘家徒四壁’,但是这些穷人,则连一‘壁’都没有。”
再穷也有个家,而且在清朝以前,中原大地一直是地广人稀的,只要不懒,改一个夯土房子是很容易的事情,官府并不靠卖地皮发俸禄——卖也没人买。
所以极言陈胜之穷,说他是“瓮牖绳枢之徒”,也就是陈胜家很破,用绳子栓门轴,用破瓮挡窗户。但是翻遍所有史料,都没有找到清朝以前不同家族住“连脊房”的记载。“柴门闻犬吠,风雪夜归人。”“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”大家住的都是独门独院。
即使穷如杜甫,连儿子都饿死了,他的草堂在今天看来,那也是“独栋别墅”。
其实这个问题不用过多解释,不要说秦汉唐宋明清,就是今天到边远地区看一看,也没有两家共用一面山墙的——“握手楼”只有深圳那样的发达城市才有。
既然汉朝的民居都是独栋,那么匡衡凿壁偷光的难度就大了:他要蹑足潜行,在不惊动看家犬的情况下,悄悄地在人家后墙挖洞。如果挖东西山墙,那就不是偷光而是偷人了:穷人也有三间房,中间客厅,两边卧室。
我们从史料中可以看到匡衡去偷光的,并不是一家穷人,因为那家是有蜡烛的。出土文物可以作证:即使汉朝皇宫,不到逢年过节祭祀大典,也不可能天天红烛高烧,所以才有了“长信宫灯”这样的“国宝”。长信宫灯就不用多解释了——那应该是窦太后送给中山靖王刘胜的,所以才跟金缕玉衣和朱雀衔环杯一起被挖了出来。
汉朝皇宫尚且点油灯,能在夜间用“烛”照明,这家人家肯定非富即贵,匡衡想偷他家的烛光,恐怕不比杨香武三盗九龙杯容易。
既然凿壁偷光在汉朝是一件不可能完成的任务,那么刘歆为什么要编出这样一个故事呢?看了《汉书》我们才知道,匡衡人品有亏,不但“偷光”,而且还“偷地”:“中书谒者令石显贵幸,专权为奸邪。丞相匡衡、御史大夫张谭皆阿附畏事显,不敢言。《汉书·卷七十六·赵尹韩张两王传》”“有司奏衡专地盗土,衡竟坐免。”
匡衡偷地的事情的经过是这样的:“初,衡封僮之乐安乡,乡本田堤封三千一百顷,南以闽佰为界。初元元年,郡图误以闽佰为平陵佰。积十余岁,衡封临淮郡,遂封真平陵佰以为界,多四百顷。《汉书·卷八十一·匡张孔马传第》”
作为一个丞相,匡衡占了大汉朝廷四百顷土地的便宜。那么在汉朝四百顷有多大面积值多少钱呢?咱们来看看两份土地买卖契约:“田五亩,亩三千并直万五千。《汉樊利家买地铅券》”“亩价钱三千一百,并直九千三百。《汉王未卿买地券》”
这样算来,不论古代一顷是五十亩还是一百亩,匡衡侵占的土地,都能卖出一个天价。
小时偷针,长大偷金。匡衡做佣工的时候偷光,做了丞相开始偷地。所以说凿壁偷光看似是一个励志故事,其实是一碗毒鸡汤——无论什么时代,在人家墙壁上挖洞,都是不可以接受的:你说你是为了偷光,谁能保证你不从洞里偷看?再说了,被偷光的那家脑袋里进了多少水,墙上被挖了洞而毫无知觉?
凿壁偷光的故事的启示
《凿壁偷光》的故事告诉我们勤奋努力的重要性,即使没有富裕的家庭条件为我们提供更好的教育环境,我们也不能轻易被生活的磨难所打倒,要相信天道酬勤,一分耕耘一分收获,凭借着自己的努力克服困难。
《凿壁偷光》的原文
匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪,问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。
译文
匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛,但光亮照不到他家,匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字,但家中富有,有很多书。匡衡就到他家去做雇工,但不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就借给匡衡书。于是匡衡成了一代的大学问家。
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