贫僧的意思是说和尚说话都很贫么？？？还是说和尚都很穷呢？？？
“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，又一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。 还有是佛家认为人一生是生死都是无长物，故为贫
下面是一些资料供参考：
又云乏道。梵语沙门那（略云沙门）之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅盘经曰：‘沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道（邪道），以是义故，名沙门那。’百论疏曰：‘沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。’【又】贫道者，乏圣道之义，是沙门自谦之称。世说曰：‘支道林尝养数马曰：贫道爱其神骏。’石林燕语曰：‘晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道。’善见论十五曰：‘若有卖衣钵人，比丘唤来，示金钱语卖衣钵人言：贫道须此衣钵，有此金钱，居士自知。’行事钞下三曰：‘五分还寺去时。（中略）至请门首告云：檀越好施如法，贫道何德堪之？’业疏三下曰：‘沙门者，或云乏道贫道以译之，皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰：‘贫道亦云乏道，皆谦收之称。’梁僧传十三（法献传）曰：‘中兴僧钟于乾和殿见帝（齐武帝），帝问钟所宜。钟答：贫道比苦气，帝嫌之。乃问尚书王俭：先辈沙门与帝王共语何所称？正殿坐不？俭答：汉魏佛法未兴，不见其记传。自伪国稍盛，皆称贫道，亦预坐。’僧史略下曰：‘若此方对王者，汉魏两晋或称名，或曰我，或曰贫道。故法旷上书于晋简文，称贫道，支遁上书乞归剡亦称贫道，道安谏苻坚自称贫道，呼坚为檀越，于时未为定戒。’案贫道之称，今属之道士矣。
下面是一些资料供参考：
又云乏道。梵语沙门那（略云沙门）之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅盘经曰：‘沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道（邪道），以是义故，名沙门那。’百论疏曰：‘沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。’【又】贫道者，乏圣道之义，是沙门自谦之称。世说曰：‘支道林尝养数马曰：贫道爱其神骏。’石林燕语曰：‘晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道。’善见论十五曰：‘若有卖衣钵人，比丘唤来，示金钱语卖衣钵人言：贫道须此衣钵，有此金钱，居士自知。’行事钞下三曰：‘五分还寺去时。（中略）至请门首告云：檀越好施如法，贫道何德堪之？’业疏三下曰：‘沙门者，或云乏道贫道以译之，皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰：‘贫道亦云乏道，皆谦收之称。’梁僧传十三（法献传）曰：‘中兴僧钟于乾和殿见帝（齐武帝），帝问钟所宜。钟答：贫道比苦气，帝嫌之。乃问尚书王俭：先辈沙门与帝王共语何所称？正殿坐不？俭答：汉魏佛法未兴，不见其记传。自伪国稍盛，皆称贫道，亦预坐。’僧史略下曰：‘若此方对王者，汉魏两晋或称名，或曰我，或曰贫道。故法旷上书于晋简文，称贫道，支遁上书乞归剡亦称贫道，道安谏苻坚自称贫道，呼坚为檀越，于时未为定戒。’案贫道之称，今属之道士矣。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2008-04-16
“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，又一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。
下面是一些资料供参考：
又云乏道。梵语沙门那（略云沙门）之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅盘经曰：‘沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道（邪道），以是义故，名沙门那。’百论疏曰：‘沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。’【又】贫道者，乏圣道之义，是沙门自谦之称。世说曰：‘支道林尝养数马曰：贫道爱其神骏。’石林燕语曰：‘晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道。’善见论十五曰：‘若有卖衣钵人，比丘唤来，示金钱语卖衣钵人言：贫道须此衣钵，有此金钱，居士自知。’行事钞下三曰：‘五分还寺去时。（中略）至请门首告云：檀越好施如法，贫道何德堪之？’业疏三下曰：‘沙门者，或云乏道贫道以译之，皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰：‘贫道亦云乏道，皆谦收之称。’梁僧传十三（法献传）曰：‘中兴僧钟于乾和殿见帝（齐武帝），帝问钟所宜。钟答：贫道比苦气，帝嫌之。乃问尚书王俭：先辈沙门与帝王共语何所称？正殿坐不？俭答：汉魏佛法未兴，不见其记传。自伪国稍盛，皆称贫道，亦预坐。’僧史略下曰：‘若此方对王者，汉魏两晋或称名，或曰我，或曰贫道。故法旷上书于晋简文，称贫道，支遁上书乞归剡亦称贫道，道安谏苻坚自称贫道，呼坚为檀越，于时未为定戒。’案贫道之称，今属之道士矣。
下面是一些资料供参考：
又云乏道。梵语沙门那（略云沙门）之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅盘经曰：‘沙门名乏，那名道，断一切乏，断一切道（邪道），以是义故，名沙门那。’百论疏曰：‘沙门者，云乏道，亦云息心。乏道者，以道断贫乏也。’【又】贫道者，乏圣道之义，是沙门自谦之称。世说曰：‘支道林尝养数马曰：贫道爱其神骏。’石林燕语曰：‘晋宋间佛教初行，未有僧称，通曰道人，自称则曰贫道。’善见论十五曰：‘若有卖衣钵人，比丘唤来，示金钱语卖衣钵人言：贫道须此衣钵，有此金钱，居士自知。’行事钞下三曰：‘五分还寺去时。（中略）至请门首告云：檀越好施如法，贫道何德堪之？’业疏三下曰：‘沙门者，或云乏道贫道以译之，皆谦虚自收不伐德也。今译为息恶者取其意也。’行事钞资持记下三之三曰：‘贫道亦云乏道，皆谦收之称。’梁僧传十三（法献传）曰：‘中兴僧钟于乾和殿见帝（齐武帝），帝问钟所宜。钟答：贫道比苦气，帝嫌之。乃问尚书王俭：先辈沙门与帝王共语何所称？正殿坐不？俭答：汉魏佛法未兴，不见其记传。自伪国稍盛，皆称贫道，亦预坐。’僧史略下曰：‘若此方对王者，汉魏两晋或称名，或曰我，或曰贫道。故法旷上书于晋简文，称贫道，支遁上书乞归剡亦称贫道，道安谏苻坚自称贫道，呼坚为檀越，于时未为定戒。’案贫道之称，今属之道士矣。
第2个回答 2008-04-07
应该是贫的意思，看看唐僧就知道了！老大是如来，拜把子是皇帝！拥有最先进的坐骑白龙马，绝对不穷啊！排除法只有答案贫了，的确唐僧的嘴比我的还要贫！本回答被提问者采纳
第3个回答 2008-04-12
“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。佛教开始传入中国时，佛教僧人也是自称贫道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，又一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成道士的专利，僧人只自称贫僧了。 还有是佛家认为人一生是生死都是无长物，故为贫
第4个回答 2008-04-13
贫僧;僧人谦称自己 另外我们都该知道的是僧人都是出家人 远离红尘的人 世俗 视金钱为粪土 所以从这一意义上讲 僧人金钱意义上确实又是贫穷的～ 再加上中国历史上对别人的尊敬也就显示在 对自己的称呼谦称
