如题所述
小明王韩林儿是个悲剧人物，作为元末起义军的名义领导者，被比作秦末的楚怀王熊心和东汉末的汉献帝。他们有共同的特征。那是傀儡。
但是比起楚怀王和汉献帝，韩林儿的立场更悲惨。毕竟他没有所谓的血统。那个影响力不大。
当时，韩林儿的父亲韩山童作为安徽地区白莲教的首脑，带刘福通一行在安徽境内密谋，但最终因事情败露而被官府逮捕。韩林儿和母亲杨氏对孤儿寡母，要流亡天涯，生活很艰苦。
顺便说一下，当初韩国的山童被逮捕了，刘福通逃走了。另外，他继承了韩国的山童遗志，成功地在朱皋举行了仪式。此后几年，刘福通和他的义军不断壮大，一度成长为北方最大的武装起义军力量，拥有十几万人的军队。
但是，在此期间，刘福通似乎忘记了韩林儿这个“太子爷”的存在。但是四年后，刘福通突然想起这个大侄子，便派人到处找。最后把他迎到了一丝州，韩林儿的人生迎来了大转机。刘福通拥立韩林儿登基称帝，国号宋。就这样，“小明王”诞生了。
从山野的村夫到义军的领导人，韩林儿的身份明显变了，这太突然了。刘福通态度的变化更是不可思议，为什么以前不听，现在以它为主，是突然良心的发现？
其实不然。刘福通之所以这样做是因为当时的环境变了。
最初的起义军规模不大，刘福通一心起义，占地盘。但是，随着时间的推移，各地掀起了起义的浪潮，很多地方都发生了事件。比如徐寿辉、芝麻李、郭子兴等。他们都是自己政治，谁也不遵从这个说法。
本来就没关系。因为大家都不在同一个地区，所以各自打试试。但是，这里有问题。起义军大部分举起白莲教的旗帜。即使不是白莲教，那都是红围巾。也就是说，在天下人看来，他们是伙伴。
基于这个前提，出现了正统地位之争的必要性。即使不能号令别人，至少要得到名义上的优势，得到天下白莲教众的支持和追随。即使是国王，也比将军优秀。
因此，不久，天下各地的红巾军陆续涌现出大人物，称帝，称王。刘福通看来，这明显对自己不利。在这样的大环境下，他必须行动。因为反应慢，此时无论自己称帝还是称王？
