如题所述
中国古代封建王朝，商人的地位一直很低吗？在我看来，答案是否定的。在我国历史上，有些封建王朝，商人的地位其实很高。
一、商人的起源—夏商周时期的商人
我们现代意义上的“商人”，是指从事商品贸易的人群，但是追根溯源，我国古代最早的商人却是一个部落族人的名称。这个部落就是建立“商王朝”的“商部族人”。“商部族”的始祖叫“契”，他与大禹是同时期人，曾助禹治水，被舜任命为司徒，封于商地。
契的孙子“相土”发明了马车，契的六世孙“王亥”又发明了牛车。“王亥”服牛驯马发展生产，商部族农牧业迅速发展起来，他们生产的物品也有了剩余，于是用牛车拉着货物，到其它部落交易，这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载，可见商人在夏朝时，并没有受到明显限制。
“商部族”开创了华夏商业贸易的先河，久而久之，“商人”成为从事贸易活动之人的统称，并把用于交换的物品称作“商品”，把贸易交换称作“商业”。
商部族强大起来后，商汤推翻了夏王朝的统治，建立了商王朝。在商王朝，商人地位自然非比寻常，更不会受到歧视，但是商王朝灭亡后，情况发生了改变。
周武王灭商，“商部族”元气大损，“商人”的地位也是一落千大丈。基于对前朝的防范，周王朝对商人严格管控，对商人的行为也做出严格限制，商人在周朝地位低下。
二、商人的崛起—东周末年及秦朝的商人
东周末年，列国纷争，周王室的统治力日渐衰弱，各诸侯国也放松了对商人的管控。由于商业发展，能给各国带来了实实在在的好处，许多国家对商业倍加推崇，最有名的代表便是齐国和宋国。
齐国坐收“鱼盐贸易”之利，齐桓公称霸诸侯时，以盟约的方式保护贸易畅通，出台保护各国商人的利好政策，以致“天下之商贾归齐若流水”。
商业最发达的当属宋国，宋国本就是“商朝”后裔，有经商传统，并坐拥交通地利之便，形成了睢水北岸的“商丘”、济水北岸的“陶丘”、获水和泗水交汇处的“彭城”等商业大都市。
春秋时期的陶朱公-范蠡、孔子学生-子贡、战国时秦国丞相--吕不韦都是当时闻名天下的大商。
秦国虽然实行“奖励耕战”政策，但对商业并不排斥，秦国的商业也很发达。秦朝建立后，商人也并未受到歧视。
宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商贾之利，有游闲公子之赐与名。然其赢得过当，愈于纤啬，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。----《史记•货殖列传》
这位孔氏商人“因通商贾之利”，富甲一方，连车骑，游诸侯，成为众人模仿的对象。
乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。----《史记•货殖列传》
对于这位乌氏马商，自北戎将牲畜贩回内地，秦始皇赐予他封君一样的待遇，让他与大臣一起入朝议事。
由以上观之，秦朝鼓励商业发展，商人地位不低。
三、商人与儒家思想的冲突—汉朝时的商人
西汉初期，经过多年战争的破坏，百业凋敝，为禁止商人屯居积奇，对商人做出种种限制，并颁布“重农抑商”政策。由于汉初奉行“黄老无为“之道，虽然有“重农抑商”的法令，但对商人的影响并不大。
经过“文景之治”后，商业重新开始蓬勃发展。当时的俗谚 “夫用贫求富、农不如工、工不如商”，“今法律贱商人，商人已富贵矣，尊农夫，农夫已贫贱矣”，形象的描述了商人的处境，虽然受到法令的限制，但“商人“已经是许多人羡慕的生活。
到汉武帝时，一个重大的变化就是“罢黜百家，独尊儒术”，这个政策对商人地位的影响深远。
儒家重仁义，讲求君子之风；商人做生意，追求利益为本。
儒家思想讲究与人诚信、坦诚相待，而商人低买高卖，赚取差价。
儒家崇尚周礼，而周朝制度对商人则是严格管控。
儒家与商人存在天然的矛盾，以儒家思想为正统，必然影响商业的发展及商人在社会上的地位。
四、商人的真实地位—汉朝以后的商人
每个王朝的开始阶段，都会出台重农抑商的政策，其出发点更多的是突出对农业的重视，毕竟农业与手工业、商业相比，其投入产出比差距巨大，而且农业是基础，只有在农业发展的基础上，才会出现手工业及商业的发展。即便现在，我国每年发布的1号文件，仍是农业政策，目的都是突出农业的基础重要性。
但是经济的发展，自有其本身的规律。随着经济的发展，必然会带来商业的繁荣，商业的繁荣也会进一步促进经济的发展。
虽然汉之后的朝代也会对商人做出了种种限制，各级官员并不会严格彻底的执行这些法令。比如清朝末年著名的红顶商人胡雪岩，就曾活跃在我国晚清的政治舞台。
但是，自汉朝以后，儒家思想在大多数时期占据主导思想。在儒家理念中，“士农工商”，商人排最后一位。受其影响，导致人们对商人有许多片面认知。其实，真实的商人地位，在我国历史上并非一直低下，某些朝代也曾经发挥过重大作用。
