如题所述
因为看透官场险恶和人世的混浊且深受隐逸思想影响。
1、齐武帝永明十年（492年），37岁的陶弘景辞官，挂朝服于神武门，远离尘世，退隐江苏句容句曲山（今茅山），后移居积金东涧，潜心炼丹修道成为道士，并开创道教茅山宗。并遍历诸多名山，访求仙药，自号“华阳隐居”，成为著名的道教人物。
2、史称陶弘景幼有异操，年四五岁乃好书，“恒以荻为笔，书灰中学字”。九岁开始读《礼记》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《论语》等儒家经典，颇以属文为意。十岁得葛洪《神仙传》，“昼夜研寻，便有养生之志”。及长，“神仪明秀，朗眉疏目”，“读书万余卷，一事不知，以为深耻”。
3、陶氏为世医出身，祖父及父亲皆习医术，且有武功。他自幼聪慧，约十岁时即读葛洪《神仙传》，深受影响，三十六岁辞官隐居句容茅山，并遍历诸有名大山，访求仙药。当时，他深受梁武帝萧衍的信任，虽则他时梁武帝多次赠官不受，但梁武帝有关国家大事都要向他咨询，所以时人对他有“山中宰相”的称号。
扩展资料：
1、陶弘景在医药、炼丹、天文历算、地理、兵学、铸剑、经学、文学艺术、道教仪典等方面都有深入的研究，而以对于药物学的贡献为最大，这道家又与炼丹有关。
2、弘景的一生颇具传奇色彩，他推崇葛洪的著作，其经历也和葛洪有异曲同工之妙。《本草经集注》在中国医药学发展过程中写下了重要的一页，诸多创新与发展是勤劳聪敏、博学广识的先贤在中医药学方面的重大贡献，也成了我们学习、借鉴和研究的珍贵资料。他就用“黑”字写，有的就用“红”字写。所以，后人有“本草赤字”。
3、陶弘景一生执迷道教的“神仙之术”，固不足取，然而陶弘景知识渊博，精通天文历法、山川地理、医术药物、棋琴书画乃至阴阳五行，在药物、治炼、天文、地理、生物、数学等古代科技多个方面都有一定贡献。
参考资料来源：百度百科-陶弘景
后来，雍州刺史萧衍起兵反齐。陶弘景与萧衍有旧谊，于是派弟子前去协助。萧衍代齐建梁（502年），为梁武帝。他很感激陶弘景的有力支持，对陶弘景深为信任、非常敬重，期望陶弘景出山辅政。但梁武帝屡请而陶弘景不出山，多次赠官也不受。一次，梁武帝亲写了一份情真意切的御诏欲请陶弘景出山，梁武帝在诏书上问陶弘景：“心中何所有？卿何恋而不返？”陶弘景接到诏书后，写一首诗作答：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这就是著名的《诏问山
中何所有赋诗以答》一诗。
梁武帝见陶弘景坚决不肯出山为官，只好作罢。但梁武帝与隐居山中的陶弘景平时常有书信往来，朝廷大事梁武帝常前往隐居的山中咨询陶弘景。当时陶弘景虽然只是个隐居道士，却是一个对朝政有相当影响的人，因此当时人们称陶弘景为“山中宰相”。本回答被网友采纳
陶弘景虽然隐居茅山修道，但时刻关注朝廷政局变化。梁武帝萧衍与陶弘景有旧，敬重其学识，因此朝中每有大事不决，则派专人去茅山咨询陶弘景的意见，所以当时的人送给陶弘景山中宰相的雅称。
