如题所述
一句弥陀。摄心密持．如人饮水．冷暖自知。一句弥陀．譬犹掘井．就下近泥．价廉工省。一句弥陀．类如钻火．木暖烟生．暂停不可。一句弥陀．全身顶戴．人命无常．光阴不再。一句弥陀．如救头然．尽十分力．期上品莲。一句弥陀。妙圆止观．寂寂惺惺．无杂无闲。一句陀弥．险路砥平．直抵宝所．不住化城。一句弥陀．如水清珠．纷纭杂念．不断自无。一句弥陀．顿入此门．金翅擘海．直取龙吞。一句弥陀．尘缘自断．师子游行．惊散野干。一句弥陀．蓦直念过。一踏到底．香象渡河。一句弥陀．无相心佛．国土庄严．更非他物。一句弥陀．无为大法．日用单提。剑离宝匣。一句陀弥．无漏真僧．雪山药树．险道明镫。一句弥陀。满檀那度．裂破悭囊．掀翻宝聚
这种人太难得，经上讲，「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」，太难得了。人身难得，佛法难闻，净土难遇，遇到了这部《无量寿经》，知道有净土法门而能够信乐受持，他依教奉行，老老实实的去修，这种人「难中之难，无过此难」，再没有比这种人更难得的了。就像《金刚经》里所讲的，这种人叫做第一稀有。
这种人是什么人？经上讲这种人，「若有众生得闻佛声，……踊跃欢喜，衣毛为起或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人」。他听到《无量寿经》，听到这一句阿弥陀佛的佛号，他能够起感动，「衣毛为起」就是整个人感动得寒毛直竖起来了，甚至会流眼泪哭泣。这些人我们也见到不少，念佛的时候真诚恳切的心流露出来，自己感动得都流眼泪。这种人是什么人﹖过去曾作佛道，他是在佛道上修行的人，不是一般的在声闻缘觉菩萨道修行的人，更不是人天道，而是佛道上修行的人，所以他不是凡人。这种人是什么人﹖前生漏网之人，前一生本来是可以往生的，但是临终的时候放不下，对这个世界还有贪恋。不管你贪什么，五欲六尘这些享受你要是放不下，这就障碍你往生；家亲眷属，这个家里的财宝放不下，障碍你往生；你甚至讲经说法，放不下，来生还想来做一个法师的，这个也是障碍你往生。所以这些人前生没有往生，到后来又遇到这个法门，遇到这句佛号，他的那个善根发现出来，所以这种人知道机会难得，真的是「百千万劫难遭遇」的这种机缘，这生又遇到净土了，紧紧抓住不放，念佛求愿往生。这种人哪怕是佛法已经灭尽，但是他自己知道，自己懂得认真的念这句佛号，求往生也能够如愿。
这种人太难得，经上讲，「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」，太难得了。人身难得，佛法难闻，净土难遇，遇到了这部《无量寿经》，知道有净土法门而能够信乐受持，他依教奉行，老老实实的去修，这种人「难中之难，无过此难」，再没有比这种人更难得的了。就像《金刚经》里所讲的，这种人叫做第一稀有。
这种人是什么人？经上讲这种人，「若有众生得闻佛声，……踊跃欢喜，衣毛为起或泪出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人」。他听到《无量寿经》，听到这一句阿弥陀佛的佛号，他能够起感动，「衣毛为起」就是整个人感动得寒毛直竖起来了，甚至会流眼泪哭泣。这些人我们也见到不少，念佛的时候真诚恳切的心流露出来，自己感动得都流眼泪。这种人是什么人﹖过去曾作佛道，他是在佛道上修行的人，不是一般的在声闻缘觉菩萨道修行的人，更不是人天道，而是佛道上修行的人，所以他不是凡人。这种人是什么人﹖前生漏网之人，前一生本来是可以往生的，但是临终的时候放不下，对这个世界还有贪恋。不管你贪什么，五欲六尘这些享受你要是放不下，这就障碍你往生；家亲眷属，这个家里的财宝放不下，障碍你往生；你甚至讲经说法，放不下，来生还想来做一个法师的，这个也是障碍你往生。所以这些人前生没有往生，到后来又遇到这个法门，遇到这句佛号，他的那个善根发现出来，所以这种人知道机会难得，真的是「百千万劫难遭遇」的这种机缘，这生又遇到净土了，紧紧抓住不放，念佛求愿往生。这种人哪怕是佛法已经灭尽，但是他自己知道，自己懂得认真的念这句佛号，求往生也能够如愿。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
