如题所述
巫女穿的是有严格制定的制服的吧?这句话无视好啦,
巫女服是《周礼》规定的巫女所穿的一类汉服，主要为袴褶制和衣裳制。不同朝代的巫女服按巫女的等级有颜色和服制的区分，包括赤布袴褶、黑衣朱裳、襦袴裲裆。魏晋时期，巫女服东渡传入日本，在日本国风文化熏陶有所变化。
巫女的襦袴裲裆 《周礼》规定巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑，“掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请”，即是说巫女的工作是除灾去邪、香薰草药沐浴、求雨、祈求风调雨顺、祈福。秦制巫女服“衣上白”；汉朝巫女服则依雍五畤祠仪礼“衣皆上赤”，唐朝沿袭汉制为赤布袴褶，地位较高的巫女“衣紫及绣”。祭祀五帝的巫女，“祈克于五帝，衣服随其方色……素服”，即则按方位穿青（东）、红（南）、白（西）、黑（北）的素色汉服。祭祀太阳的巫女着赤衣，祭祀月亮的巫女着白衣。春旱求雨的巫女服也是按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女「服青衣而舞之」；向南方之神蚩尤求雨的巫女「服赤衣而舞之」；向中央之神后稷求雨的巫女「服黄衣而舞之」；向西方之神求雨的巫女「服白衣而舞之」。魏晋南北朝的巫女著皂衣。按《南齐书》：“司马彪《礼仪志》云雩祀著皂衣，盖是崇阴之义。今祭服皆缁，差无所革。” 唐朝的执事巫女服为「平巾、金饰、大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带。陪大仗，有裲裆、螣蛇、绯褶、大口绔，紫附。宋朝负责奉礼的巫女着青衣朱裳。驱邪式又叫大傩之礼。按《新唐书》载： “选人年十二以上、十六以下为侲子，假面，赤布袴褶。二十四人为一队，六人为列。执事十二人，赤帻、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黄金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右执楯；其一人为唱帅，假面，皮衣，执棒；鼓、角各十，合为一队。队别鼓吹令一人、太卜令一人，各监所部；巫师二人。以逐恶鬼于禁中。有司预备每门雄鸡及酒，拟于宫城正门、皇城诸门磔攘，设祭。太祝一人，斋郎三人，右校为瘗?臽，各于皇城中门外之右。前一日之夕，傩者赴集所，具其器服以待事。……傩者将出，祝布神席，当中门地南向。出讫，宰手、斋郎?牲匈磔之神席之西，藉以席，北首。斋郎酌清酒，太祝受，奠之。祝史持版于座右，跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。”
巫女服是《周礼》规定的巫女所穿的一类汉服，主要为袴褶制和衣裳制。不同朝代的巫女服按巫女的等级有颜色和服制的区分，包括赤布袴褶、黑衣朱裳、襦袴裲裆。魏晋时期，巫女服东渡传入日本，在日本国风文化熏陶有所变化。
巫女的襦袴裲裆 《周礼》规定巫女负责礼法、祭典，特别是向社稷山川求神庇佑，“掌岁时祓除、衅浴。旱暵则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请”，即是说巫女的工作是除灾去邪、香薰草药沐浴、求雨、祈求风调雨顺、祈福。秦制巫女服“衣上白”；汉朝巫女服则依雍五畤祠仪礼“衣皆上赤”，唐朝沿袭汉制为赤布袴褶，地位较高的巫女“衣紫及绣”。祭祀五帝的巫女，“祈克于五帝，衣服随其方色……素服”，即则按方位穿青（东）、红（南）、白（西）、黑（北）的素色汉服。祭祀太阳的巫女着赤衣，祭祀月亮的巫女着白衣。春旱求雨的巫女服也是按方位穿不同颜色的汉服。向东方之神共工求雨的巫女「服青衣而舞之」；向南方之神蚩尤求雨的巫女「服赤衣而舞之」；向中央之神后稷求雨的巫女「服黄衣而舞之」；向西方之神求雨的巫女「服白衣而舞之」。魏晋南北朝的巫女著皂衣。按《南齐书》：“司马彪《礼仪志》云雩祀著皂衣，盖是崇阴之义。今祭服皆缁，差无所革。” 唐朝的执事巫女服为「平巾、金饰、大口绔，乌皮鞾，白练裙、襦，起梁带。陪大仗，有裲裆、螣蛇、绯褶、大口绔，紫附。宋朝负责奉礼的巫女着青衣朱裳。驱邪式又叫大傩之礼。按《新唐书》载： “选人年十二以上、十六以下为侲子，假面，赤布袴褶。二十四人为一队，六人为列。执事十二人，赤帻、赤衣，麻鞭。工人二十二人，其一人方相氏，假面，黄金四目，蒙熊皮，黑衣、朱裳，右执楯；其一人为唱帅，假面，皮衣，执棒；鼓、角各十，合为一队。队别鼓吹令一人、太卜令一人，各监所部；巫师二人。以逐恶鬼于禁中。有司预备每门雄鸡及酒，拟于宫城正门、皇城诸门磔攘，设祭。太祝一人，斋郎三人，右校为瘗?臽，各于皇城中门外之右。前一日之夕，傩者赴集所，具其器服以待事。……傩者将出，祝布神席，当中门地南向。出讫，宰手、斋郎?牲匈磔之神席之西，藉以席，北首。斋郎酌清酒，太祝受，奠之。祝史持版于座右，跪读祝文曰：“维某年岁次月朔日，天子遣太祝臣姓名昭告于太阴之神。”
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第1个回答 推荐于2017-09-10
日本的巫女是本来就有的，不是自中国传过去的，从中国传过去的只是一些礼仪制度。
中国本来也是有巫女的，但跟日本的巫女不是一回事，日本的巫女是为神而存在，中国的则是为人而存在，诗歌里的山鬼，就有这种意思。
如果我记得没错，巫女制度在东周早期就已经彻底结束了，不是被秦朝结束的。本回答被提问者采纳
中国本来也是有巫女的，但跟日本的巫女不是一回事，日本的巫女是为神而存在，中国的则是为人而存在，诗歌里的山鬼，就有这种意思。
如果我记得没错，巫女制度在东周早期就已经彻底结束了，不是被秦朝结束的。本回答被提问者采纳
第2个回答 2023-07-20
日本的巫女和中国古代的巫女在某些方面有一些相似之处，但也有一些区别。
首先，日本的巫女指的是一种专门从事宗教仪式和神事的女性的职业。在日本，巫女通常被视为是一种神圣的存在，负责与神灵沟通，并向神灵祈求祝福和保佑。日本的巫女通常穿着一身白色的服装，头戴发饰，手持神杖，在祭祀和神事中担任重要的角色。
中国古代的巫女则是指从事宗教仪式和神事的女性，但她们在文化中的地位和职责与日本的巫女有所不同。在中国古代，巫女通常是乡村或地方上的宗教活动家，负责祭祀、祈雨、驱鬼等任务。她们通常穿着彩色服装，手持法器，如神杖、符咒等，被视为能够与鬼神沟通的人。
虽然两个文化中的巫女都从事宗教仪式和神事，但她们在职责、地位和服装等方面存在一些差异。此外，两个文化中的巫女也受到不同的传统和信仰的影响。
虽然两个文化中的巫女在某些方面存在相似之处，但它们是不同的文化传统和信仰的产物。因此，它们之间没有直接的关联。
首先，日本的巫女指的是一种专门从事宗教仪式和神事的女性的职业。在日本，巫女通常被视为是一种神圣的存在，负责与神灵沟通，并向神灵祈求祝福和保佑。日本的巫女通常穿着一身白色的服装，头戴发饰，手持神杖，在祭祀和神事中担任重要的角色。
中国古代的巫女则是指从事宗教仪式和神事的女性，但她们在文化中的地位和职责与日本的巫女有所不同。在中国古代，巫女通常是乡村或地方上的宗教活动家，负责祭祀、祈雨、驱鬼等任务。她们通常穿着彩色服装，手持法器，如神杖、符咒等，被视为能够与鬼神沟通的人。
虽然两个文化中的巫女都从事宗教仪式和神事，但她们在职责、地位和服装等方面存在一些差异。此外，两个文化中的巫女也受到不同的传统和信仰的影响。
虽然两个文化中的巫女在某些方面存在相似之处，但它们是不同的文化传统和信仰的产物。因此，它们之间没有直接的关联。
第3个回答 2012-11-24
日本的巫女是日本本土宗教神教里面的一种职务, 类似于道士是中国本土道教特有的. 中国古代有'巫女'这种说法么? 只听过欧洲对巫女的传说比较多....
