如题所述
出家的僧人一般叫做“比丘”、“比丘尼”。中国民众受影视剧的影响比较严重，喜欢叫出家的比丘为“和尚”。
事实上这是错误的，"和尚"原来是从梵文Upādhyāya这个字出来的，它的意思就是"师"。
（1）一般寺院的主持才可以称和尚。普通的僧侣不可以称和尚。象一个学校，普通教师不可以称校长一样。
（2）传授佛法（给我）的这个人也可以称为和尚。这是相对的，比如我的师傅是释能正法师，如果他传授佛法给我，他就是我这个人的和尚。
（3）和尚不分在家或者出家，男女老少只要是传法的，就是和尚。相反，比丘（男性）比丘尼（女性）一定是出家人，在家修行的人不可以称。
不合的。 �
"法师"Dhammācariya本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师Suttācariya，精通律藏的称为律师Vinayācariya，精通论藏的称为论师�Abhidhammācriya�。更高的是三藏法师Tipitakācariya，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
“和尚”是“亲教师”的意思。一个寺庙只有一个和尚，而“法师”也是我们的误解，把一般有成就的比丘师傅都统称“法师”.
事实上这是错误的，"和尚"原来是从梵文Upādhyāya这个字出来的，它的意思就是"师"。
（1）一般寺院的主持才可以称和尚。普通的僧侣不可以称和尚。象一个学校，普通教师不可以称校长一样。
（2）传授佛法（给我）的这个人也可以称为和尚。这是相对的，比如我的师傅是释能正法师，如果他传授佛法给我，他就是我这个人的和尚。
（3）和尚不分在家或者出家，男女老少只要是传法的，就是和尚。相反，比丘（男性）比丘尼（女性）一定是出家人，在家修行的人不可以称。
不合的。 �
"法师"Dhammācariya本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师Suttācariya，精通律藏的称为律师Vinayācariya，精通论藏的称为论师�Abhidhammācriya�。更高的是三藏法师Tipitakācariya，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。
“和尚”是“亲教师”的意思。一个寺庙只有一个和尚，而“法师”也是我们的误解，把一般有成就的比丘师傅都统称“法师”.
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第1个回答 2008-04-08
和，为三界统称，尚，乃至高无上的意思，“和尚”之称华藏世界只有释迦能称得，但后世确把比丘都称为和尚了，也许是因为释迦涅磐之后，在世比丘为世间第一福田的缘故吧
法师：梵文 dharma-bhanaka，又译说法师。凡能演讲佛经的出家比丘，称法师。所以，释迦及其弟子也都是法师。唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。但在今天中国民间，大概为了尊敬出家人或根本不懂‘法师’两字的意义，凡见了出家人，甚至小沙弥，不管对方有讲经资格与否，竟都称他为法师了。
法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号
法师：梵文 dharma-bhanaka，又译说法师。凡能演讲佛经的出家比丘，称法师。所以，释迦及其弟子也都是法师。唐朝的玄奘因精通三藏，被称为三藏法师。但在今天中国民间，大概为了尊敬出家人或根本不懂‘法师’两字的意义，凡见了出家人，甚至小沙弥，不管对方有讲经资格与否，竟都称他为法师了。
法师本是一种学位的称号，要通达佛法能为人讲说的人才能称法师，不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号
第2个回答 2008-04-07
法师不一定是和尚的说
第3个回答 2008-04-07
无
