如题所述
傅斯年曾说:史学的对象是史料,不是文词,不是伦理,不是神学,并且不是社会学,史学的工作是整理史料,不是做艺术的建设,不是做疏通的事业,不是去扶持或推倒这个运动,那个主义。傅斯年强调史学研究的重点是对史料进行整理和考证。
傅斯年的史学思想大体来自两个方面,一是他的老师胡适倡导的大胆假设,小心的求证。另一个来自德国的兰克史学。前者,使傅斯年对中国古代史特别是上古史的一些沿袭多年的学术观点进行大胆的颠覆和创建。后者使傅斯年提出了“史学即史料学”这一著名论断。
学术成果
傅斯年成就最大的是中国上古史研究,其次是中国古代思想史、边疆史(包括民族史)和明清史研究。在上古史方面,傅斯年有《夷夏东西说》、《周东封与殷遗民》等论述文章。
在史学方法上,傅斯年提出的“史学即史料学”的论点,对于打破经学的垄断地位,具有革命性的意义。传统学术采用经史子集的四部分类,将经学抬高到至尊的地位,傅斯年提出的这种观点,打破了传统的四部分类,从而推倒了经学的独尊地位。
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