如题所述
赞美“泰山”的古诗词名句有:
《泰山 》 明·李梦阳
俯首元齐鲁,东瞻海似杯。
斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
译文:俯首齐鲁大地,东海似杯中之水,起句从高处写起,写出登泰山而小天下,俯视一切的豪迈气概.杜诗以“一览众山小”来衬托泰山之高峻,李诗以“东瞻海似杯” 来衬托泰山之巍峨,二者有异曲同工之妙.
《望岳 》 唐·杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
译文:五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱,给了这儿神奇秀丽的景色,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 层层云升腾,心胸荡然,极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。 定要登上泰山的顶峰,那时俯瞰群山会是多么渺小!
《雪中望岱宗 》 清·施闰章
碧海烟归尽,晴峰雪半残。
冰泉悬众壑,云路郁千盘。
译文:云雾散尽,青天如同大海一样青碧澄净,半含积雪的岱岳顶峰直插入苍穹。这样,蔚蓝的天幕下,那直插九天的山峰格外壮观;天的蔚蓝雪的洁白,雄奇之中又多了几分妩媚。近处观看:山泉凝结成冰,冰柱垂悬于山壑崖壁之上;云雾缭绕伴随山路,山路崎岖峰回路转迂回曲折。将视线转向积雪——山影投到齐燕大地,广袤的齐燕大地竟因此被蒙上了一片白茫茫的影像;阳光照射之下,积雪寒光闪烁,整个的天地也似乎为之寒冷。泰山有多高,诗人没有作直接的描写,但是这侧面的烘托胜过许多精妙的语言。你尽可能的去想象吧,岱岳的高耸绝对不会浪费你的想象力。静静地凝望之中,诗人想到了矗立在绝壁之上的秦碑,又由此进一步追问:是否有人拄着手杖去观赏那瑰丽的景观呢?委婉地表达了诗人登高远眺的愿望。
《泰山吟 》 晋·陆机
泰山一何高,迢迢造天庭。
峻极周一远,层云郁冥冥。
梁父亦有馆,蒿里亦有亭。
幽岑延万鬼,神房集百灵。
长吟泰山侧,慷慨激楚声。
译文:泰山一何高,迢迢造天庭。峻极周已远,层云郁冥冥。梁甫亦有馆,蒿里亦有亭。幽涂延万鬼,神房集百灵。长吟泰山侧,慷慨激楚声。
《泰山吟 》 晋·谢道韫
峨峨东岳高,秀极冲青天。
岩中间虚字,寂寞幽以玄。
非工复非匠,云构岁自然。
器象尔何物?遂令我屡迁。
逝将宕斯字,可以尽天年。
译文:诗咏泰山,一开始就大气磅礴。巍峨泰山屹立神州之东,与西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山遥相对峙,故有东岳之称。作者描写它雄伟蕃秀,高耸入云,第二句中的“冲”字,极写泰山逶迤而上,直刺云天的气势,既传神且有动感。接着四句描绘山中景观,“岩中间虚宇”的“间”作分隔解,表现天际空明,云横崖间的景色。“云构”指山中岩洞,“非工非复匠”句,作者赞美了造化之功。这四句描写泰山胜景,作者未事藻绘,只赞以“寂寞幽以玄”,“云构发自然”,似偏于质朴无文。孰不知,此正是东晋土族文人审美品评的最高标准。
泰山是中华民族的象征,是东方文化的缩影,是“天人合一”思想的寄托之地,是中华民族精神的家园。所以众多古人对泰山,也是热爱至极,很爱写有关歌颂泰山的诗句。