如题所述
【败军之将】:打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
【拜赐之师】:用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【伴食宰相】:伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。
【补阙灯檠】:阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
【不倒翁】:形似老人的玩具,上轻下重,扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
【吹大法螺】:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。
【大人先生】:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
【对牛鼓簧】:比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
【伏猎侍郎】:侍郎:古代官名。后用其讽刺读别字的官员。
【贵人多忘事】:高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。
【何见之晚】:为什么到现在才见到它?讽刺人孤陋寡闻。
【滑天下之大稽】:强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
【话里带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话里有刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话中带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。
【夹枪带棒】:指言语中暗藏讽刺。
【借古讽今】:借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
【金口玉言】:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
【荆人涉澭】:荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【口谈道德,志在穿窬】:穿窬:指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
【冷嘲热讽】:冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
【溜之乎也】:溜走(讽刺的、风趣的说法)。
【木猴而冠】:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴而冠】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴冠冕】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴衣冠】:比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
【难弟难兄】:形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
【旁敲侧击】:侧:旁边;击:敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
【袍笏登场】:笏:古代官员上朝时手中拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。
【乞儿乘车】:讽刺官职提升得快的话。
【前不见古人,后不见来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。
【前无古人,后无来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
【窃钩盗国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。
【窃钩窃国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【窃钩者诛,窃国者侯】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【钦差大臣】:过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【仁人君子】:仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
【三不开】:旧时讽刺那些懦弱糊涂,不敢有所作为的官僚。
【三寸鸟,七寸嘴】:比喻能说会道(多用于讽刺)。
【三旨相公】:用来讽刺庸禄低能的大官。
【伤言扎语】:方言。指说讽刺话。
【身在江海,心驰魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心存魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心悬魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在林泉,心怀魏阙】:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
【诗礼发冢】:一边念着《诗经》、《周礼》,一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
【说风凉话】:站在事件之外说讽刺性的话。
【太平无象】:指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
【踢断门槛】:由于跑得太勤、太快,把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
【文选烂,秀才半】:文选:指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
【五丈灌韮】:用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。
【俨乎其然】:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
【一板正经】:正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一本正经】:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一人飞升,仙及鸡犬】:用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
【衣冠沐猴】:冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猗欤休哉】:猗欤:叹词,表示赞美;休:美好。多么美好呀!原为古代赞颂的套话,现多含讽刺意味。
【以刺世事】:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。
【以宫笑角】:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【援古刺今】:引述故事古义以讽刺今事。
【者也之乎】:者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
【正人君子】:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
【郑人买履】:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
【郑人实履】:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
【之乎也者】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【之乎者也】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【主文谲谏】:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
【钻研故纸】:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。
【拜赐之师】:用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【伴食宰相】:伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。
【补阙灯檠】:阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
【不倒翁】:形似老人的玩具,上轻下重,扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
【吹大法螺】:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。
【大人先生】:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
【对牛鼓簧】:比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
【伏猎侍郎】:侍郎:古代官名。后用其讽刺读别字的官员。
【贵人多忘事】:高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。
【何见之晚】:为什么到现在才见到它?讽刺人孤陋寡闻。
【滑天下之大稽】:强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
【话里带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话里有刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话中带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。
【夹枪带棒】:指言语中暗藏讽刺。
【借古讽今】:借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
【金口玉言】:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
【荆人涉澭】:荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【口谈道德,志在穿窬】:穿窬:指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
【冷嘲热讽】:冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
【溜之乎也】:溜走(讽刺的、风趣的说法)。
【木猴而冠】:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴而冠】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴冠冕】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴衣冠】:比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
【难弟难兄】:形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
【旁敲侧击】:侧:旁边;击:敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
【袍笏登场】:笏:古代官员上朝时手中拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。
【乞儿乘车】:讽刺官职提升得快的话。
【前不见古人,后不见来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。
【前无古人,后无来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
【窃钩盗国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。
【窃钩窃国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【窃钩者诛,窃国者侯】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【钦差大臣】:过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【仁人君子】:仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
【三不开】:旧时讽刺那些懦弱糊涂,不敢有所作为的官僚。
【三寸鸟,七寸嘴】:比喻能说会道(多用于讽刺)。
【三旨相公】:用来讽刺庸禄低能的大官。
【伤言扎语】:方言。指说讽刺话。
【身在江海,心驰魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心存魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心悬魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在林泉,心怀魏阙】:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
【诗礼发冢】:一边念着《诗经》、《周礼》,一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
【说风凉话】:站在事件之外说讽刺性的话。
【太平无象】:指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
【踢断门槛】:由于跑得太勤、太快,把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
【文选烂,秀才半】:文选:指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
【五丈灌韮】:用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。
【俨乎其然】:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
【一板正经】:正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一本正经】:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一人飞升,仙及鸡犬】:用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
【衣冠沐猴】:冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猗欤休哉】:猗欤:叹词,表示赞美;休:美好。多么美好呀!原为古代赞颂的套话,现多含讽刺意味。
【以刺世事】:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。
【以宫笑角】:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【援古刺今】:引述故事古义以讽刺今事。
【者也之乎】:者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
【正人君子】:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
【郑人买履】:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
【郑人实履】:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
【之乎也者】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【之乎者也】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【主文谲谏】:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
【钻研故纸】:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。
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第1个回答 2021-01-10
哦:网络聊天用语,表示肯定或无语或讽刺