如题所述
铁佛寺始建于清朝雍正八年，因铸有明嘉庆四十三年的铁佛三尊而得名。如今的铁佛寺规模宏大，建筑壮观，从里向外，首先是坐北向南的大雄宝殿，“大雄”是对佛祖的尊称，意思是说佛祖勇而无畏，无所不能，其神力能降服穷魔，护持众生，所以只要有佛寺，都有大雄宝殿，店内供奉释迦摩尼横三世佛，即居中释迦摩尼、左右两边是药师佛阿弥陀佛，石膏山的佛教宗派自古以禅宗的临济宗为主，尊释迦摩尼为始祖。佛教传说中，释迦摩尼是古印度人，并且还是一位王子，他自认为来到人间的使命就是拯救众僧脱离苦难，故而放弃王族生活创立了佛教，释迦摩尼生活的时代（约公元前565—486年）与孔子（公元前551—479年）几乎是同一年代，这两位都以他们博大精深的思想闻名于世，流传两千余年而不衰。
大雄宝殿前，东西两侧有偏殿，供奉十八罗汉，据记载，佛入东土后，由于画像出了差错，从唐朝历宋、金、元、明一直闹到清朝，最后由乾隆皇帝“钦定”加了降龙、伏虎两位罗汉，共十八位。罗汉的排位前十六位不分先后，但最后的这两位都是固定的，别的寺院有十六罗汉、十八罗汉、后来队伍不断扩大，竟有五百罗汉、八百罗汉、都不足为怪。十八罗汉是最为流行的罗汉群像，姿态不同。神情各异，比如举钵罗汉原来就是乞丐，骑象罗汉原来就是驯象师，笑狮罗汉是猎人，挖耳罗汉是理论家，长眉罗汉是先天胎带，坐鹿罗汉好卖弄本事，举手罗汉为自己是私生子而叹息，释迦摩尼唯一的亲生儿子罗睺罗就是沉思罗汉。十八罗汉栩栩如生的人间百态，为清规戒律的冷清佛门增添了许多生气。寺内正中设有一铁铸香炉，长约两米半，高宽约一米有余，正面有铁佛大殿四字，背面是虎头云图，雄壮有力。
步入山门，走过这些台阶，就能把人生的全部烦恼踩在脚下，抛到身后。山门也叫三门，天王殿居中，东为地藏王殿，西为光蒂殿。天王殿分列左右的四大天王，俗称“四大金刚”。他们的任务是各护一方世界，东方持国天王，手持琵琶，表明他要用音乐来使众僧归依佛门，南方增长天王，手握宝剑，是保护佛法不受侵犯，西方广目天王，手中缠一龙，他能以净天眼随时观察世界，护持众生，北方多闻天王，左手握银鼠，右手持宝伞，用以制服群魔，保护民众的生命财产。不要看他们一个个凶神恶煞，其实都是忠诚的平安卫士，兼施风调雨顺，是名气最大的护法神将。中间供奉的弥勒佛，传说弥勒佛来中国之前是释迦摩尼的弟子，并打算让他接班，如今各式各样的大肚弥勒佛走进千家万户，给人们带来喜庆。和弥勒佛相背而立的是负责守卫大雄宝殿的韦驮菩萨，双手合掌捧杵，意思此寺庙接待云游到此的和尚免费吃住，两位在此一个说欢迎欢迎，一个说请进请进来，接引八面施主。
山门处采用韩植墨书法楹联“膏山藏灵即境非境亦境蓄势蕴秀，菩萨化相即相非相亦相慧觉觉圆通”。
天王殿的楹联“乐呵呵笑口常开世上能有几多愁，圆滚滚大肚能容自家领悟好行船”。
正殿采用董辉杰书法“谈西天法化东土民指点破头头是道，演虚无义证真实理了澈时滴滴归源”。
